一、兩人都是漢末名士、高士，曹魏需要借重他們的名望

華歆和王朗都是有才華的人，都被推舉為孝廉而開始走上仕途。漢代舉孝廉是重要的選官方式，兩人能被舉孝廉本就證明他們的品行是極高的。

《三國志》中陳壽評價兩人道：

“華歆清純德素，誠一時之俊偉也。”

“王朗文博富贍，誠皆一時之俊偉也”

可以看到兩人都是“一時之俊偉”，人傑也。

此後華歆曾任豫章太守，王朗任會稽太守，身為地方官造福一方百姓，深得百姓的愛戴。

華歆為豫章太守時，名聲極佳，以至於揚州刺史劉繇死了，整個揚州民眾竟然共推華歆為刺史，其影響力絕對堪比現在的超級巨星。

後來兩人都是透過曹操的漢獻帝名義的徵召入京為官，都是身居高位。

兩人久經官場，在漢末官場上的同僚朋友，門生古吏很多。

華歆進京做官時，賓朋好友及昔日同事千餘人都趕來相送，這人脈資源不是一般的大。

王朗博學多聞，還是經學大家，門徒更是很多，形成了“王學”，在當時很有影響力。

當時名士和士族之間相互推崇，也是一種重要的人脈資源。華歆曾推薦管寧接替自己，王朗也推薦楊彪接替自己，無形之中更是對地位的鞏固。

無論在朝還是在野，兩人都有很多關係，且他們他們的品行素來是世人楷模，對其他人有著不可小視的影響。

所以兩人支援曹魏代漢，也就意味著一大批人至此曹魏代漢，自然受到曹操和曹丕的看重。

問華歆、王朗為什麼能在曹魏身居高位，想起了東吳的張昭，這三個人都有些共同點。

華歆是號稱龍頭，“清純德素”；張昭是“江東之望”；王朗是“一時之俊偉”

華歆著作文集三十卷，（佚失），如《請敘鄭小同表》、《諫伐蜀疏》；張昭著《春秋左氏傳解》及《論語注》，《左傳》註解（佚失）；王朗著作文集也有三十卷，例《周易傳》、《孝經傳》、《春秋傳》等，後世把校注儒家經典的思想稱為"王學"。

最著名的應該是“內事不決問張昭”！王朗以治獄而聞名，處理事務常寬恕犯罪者，對有疑點的判罰都從輕。華歆則清正廉潔，用人思想與曹操不謀而合，主張唯才是舉。

王朗，勸曹丕減輕刑獄。吳蜀夷陵之戰爆發，就是王朗力排眾議，曹丕才沒有攻蜀。諸葛亮三出祁山，打敗魏軍，攻佔兩郡後，曹睿震怒，大舉進兵。華歆大膽上疏，說:“為國者以民為基，民以衣食為本”，同時因連續大雨，曹睿詔令曹真退兵。張昭勸諫，更是惹得孫權親自操刀，對他說：朕害怕自己失手傷害了您。

張昭向孫權舉薦嚴畯、呂蒙；華歆推舉管寧任太尉一職，儘管管寧曾與他割席而坐；王朗推薦張登，後推薦楊彪代替自己職位，曹丕對楊彪委任他職，不許王朗遜位。

華歆就沒有在軍隊幹過，即使涉及軍事，也是說，應該注重生產，安定百姓之類的話，而極力勸阻進兵。王朗早年任會稽太守，明知孫策善於軍事，可自己不想投靠孫策，又不聽手下虞翻勸告他對孫策，要避其鋒芒，非要與孫策對著打，結果被孫策打得步步敗退。幸虧孫策看在他品行名望的份上，不忍殺他，才得以逃回北方。後來與華歆一樣，即使涉及軍事，也是上疏止戰。至於張昭，更是婦孺皆知的“投降派”，他不但在赤壁之戰時主張投降，赤壁之戰前，還反對甘寧攻打劉表。赤壁之戰曹操剛敗走，周瑜及眾將與曹仁爭荊州，忙的不亦樂乎。也許是太忙抽不出人，也許是孫權想給他一個挽回面子的機會，讓他率軍去攻打小城當塗，讓人哭笑不得的是，他竟然打不下來。