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  • 1 # 金童希瑞

    物理學所在的“自然科學”是哲學的三大支柱之一。

    物理學至今不能回答物質是怎麼產生的,也就無法回答磁與電的關係!

    物理概念混亂,物理學長期處於“瓶頸期”,已經落後於科學技術的發展,阻礙了社會科學研究的進步,也就影響了哲學的發展!

    既然哲學的基礎出現了問題,哲學又怎麼會能夠指導物理學家的研究方向?!

    (隕落地質學理論認為:物質是金屬態氫離子聚合形成的;金屬態氫離子的“磁力矩”相互切割聚合形成新元素的同時釋放電磁波。)

  • 2 # 彭曉韜

    首先,任何理論都是對客觀事物存在與變化等某些方面的描述,只能無限接近客觀實際,而不可能改變客觀事物;

    其次,現代物理學的終極理論和定律當然會有,因為客觀事物只有有限的存在方式和變化形式,只要能正確地描述客觀事物的存在方式和變化形式就是終極理論和定律。只是因為客觀事物的千變萬化、無邊無際、無始無終等實際情況,某一種理論或定律是不可能同時描述客觀事物不同條件下的運動規律的;

    再者,人類認識客觀事物的方法與手段在不斷更新與進步,為更準確地認識客觀事物奠定發物質和技術基礎,因此,人類認識客觀事物的準確性和可靠性也在不斷的提高。這就為人類完成認識客觀事物的真實存在與變化規律提供了可能。

  • 3 # Ncz

    一個理論的終極原則於這個理論的失敗。

    一個科學理論,一個迷信理論只要人類文明持久這些理論似乎總會有那麼一天終極。其實只要人類有生命存在,迷信反而是揮之不去。至於科學理論反而會被更高一級理論取代,然而迷信卻又會在人類思想上,更高層次的精神意識中反覆繼生。

    當科技發展到相當極限時,人類的精神會突然崩潰,這也是有超前先覺先知意識的人所能夠感覺到的。科技達到一定極限時,人類的希望瞬間變成渺茫,那個時期的人類誰都承受不了這樣極其失望的打擊。

    一個人類文明的失敗就在於它的認知,然而科技達到極限頂峰時發現這一切原來都是錯誤。在這種狀態下人類根本經不起這樣沉重的打擊,人類文明的大廈瞬間產生倒塌。

    可見現代人類發展不管在思想上,還是在精神層面上都不能過於相信,或者過於依賴某種理論。否則產生文明倒塌的嚴重後果,導致人類滅絕。

    不難想象在這個星球上曾經有過其它類似的人類文明,它們的滅絕一定的是理念上的失敗,導致它們的精神文明的里程碑徹底倒塌,終將面臨滅絕的後果。

    任何一個物種的精神層面都是非常的脆弱,活在這個世界上發現一點意義都沒有,任何人或其它物種都是經不起這樣的摧殘。一個科技到了頂端雖然也許給人類只是一個錯誤的告白,同樣會導致葬送人類。因為此時的人類已經是完全孤注一擲窮途末路,迷失的在科技中絕望。

    再怎麼相信科學科技人類也不敢大膽丟失所謂愚昧無知的迷信理念,一旦科學科技發展到了完全終極時,人類意識中會產生極端空虛,沒有了迷信理論支撐就等於人類的思想上沒有了娘。從此,人類一蹶不振再也不會有任何給自己一絲生存的勇氣。

    人類始終看不起愚昧的迷信理念,在最後人類還是離不開它。科學科技的發展是沒有回頭的路,它們至死也不會認錯,人類文明為了點滴利益也想賭它那一把。好功好色好貪慾,科技的極速發展反而越走路越窄,這個道理雖然誰都明白。但是又有誰有能力能夠阻擋它們的未來,畢竟是一條心願不到黃河心不死,不到最終不低頭。

  • 4 # 吳琬君JessieWu

    哲學也是一門有限的學問,以現代語言表述是一門認知學,包括感受,觀察,分析,歸類,以及預測。當代哲學主要是現象學以及分析哲學,都處於分析階段哲學,目前沒有哲學歸類以及哲學預測的能力。歷史上是有過的,主要分為唯物,唯心以及不可知。歷史上達成過現在做不到不是哲學墮落而是我們的某些視野和某些能力超越了那個時期,所以一切需要重新估值。

    以哲學角度來看任何東西都有範疇,就是它有效的範圍。所以現代科學有他的終極真理。

    而哲學的另一個見解就是凡有是必有否,同時存在於我們周圍。譬如甘苦,明暗,生死,這些對立必然同時存在,不然我們連感知他們都不可能。均一的世界是不能被感知的。所以我們的世界凡存在一種可能的真理,必然存在一種可能的悖論。這是他們被感知,從而被哲學納入討論範疇的基本條件。

    哲學可能出錯嗎?當然大機率。但是哲學一錯脫胎於哲學的科學出錯機率必然更大。

  • 5 # 虎嘯金鐘

    哲學屬於科學的範疇,物理學也是科學的範疇,而科學的範疇是物質世界!物質是相對存在的,所以,科學終極的理論也是相對的,因此,絕對的終極理論是不存在的。

  • 6 # 龍一歐

    物理學是研究宇宙規則的,並把宇宙規則稱為絕對真理,這個絕對真理是存在的,絕對真理就是終極理論和定律。人類是宇宙自然的一分子,由人類自身條件限制決定,人類是不可能掌握絕對真理的,人類最多隻能做到儘可能接近絕對真理,並稱為相對真理,人類最終能夠走到那裡,這很難評估,所以只能走到那裡算那裡,這是科學的認識。哲學邏輯是,只要邏輯證明是自洽的,就證明絕對正確了,比如我用哲學證明我是神,證明過程是,因為我是神,所以我是神,只要這樣喊一聲,就證明我是神了,神是無所不知,無所不能的,所以就有了可知論哲學,只要你信,題主提出的問題只是小菜一碟。

  • 7 # 肖穎50

    謝了!個人觀點,物理學是沒有終極理論定律的。有的是通用的理論和定律。為什麼?因為,物理學的初始至終極理論和定律,無論間隔多遠,體積多大,它們都是在同一個基座(基礎物理學)上造就出來的枝枝葉葉。所以,物理學是沒有終極理論定律的,有的只是春夏秋冬四季輪迴的通用理論和定律!我在這裡所指的“通用”,是指凡人科技,妖魔鬼怪科技,神佛仙科技通用於一個物理理論定律造就出來的五花八門的科技時代特徵。例如:今天的物理學理論定律-成功的應用在當下的有源妖魔鬼怪科技時代特徵上。那麼它還可以原封不動的應用在下一個“無源神佛仙科技時代特徵”裡。總之,今天的物理學理論和定律,已完全有能力應用在一個完整的“來去”上了!

    基礎物理學是一個能夠貫穿N個“始與終”的超大迴圈的基礎物理學!信不信由你。

    注:該“來去”,指的“來”一星球去吃,吃完這個星球而“去”(可以看做是一個輪迴或一個完整過程。隨你怎麼想都可以)。具體是誰來吃,吃完就走的是誰?可能是你,也可能是我,或許是它他她們。在或許誰也不是,是另外一個那啥!這就是物理學的通用性的屬性。想完全理解透,讀的懂它。的確是件傷腦筋的事。呵呵!願意傷腦筋的,可以試試,挺好玩的。

  • 8 # 劉聲90883005

    我們在求學階段,知道了哲學是社會科學和自然科學的概括和總結。但是我們人其實沒有擺正人與社會及自然界的關係,所以人不可能把握住社會的和自然的客觀規律,不可能掌握社會和自然的終極真理。人類上溯幾千年上萬年,不過是在黑暗中摸索,人類只能靠近社會和自然的真相,而不可能完全掌握它的。難怪不少科學家到了功成名就的時候,竟然信奉了神學,信奉了上帝,有人評價說,這是先知先覺的的人們的覺醒。著名的物理學家牛頓發現的牛頓定律,在有萬有引力的地球上,是基本正確的,可是到了外太空,是一種什麼體驗呢?現在大家都在談論的量子力學,簡直是一個神學,顛覆了人類的全部對於地球世界的認知。人生的短暫停留在世的時光,是無法掌控大自然的全部奧秘,只能靠近世界的真相。人類已有的成果巳經是了不起的進步,所以人類也決不會停滯不前的。人類懂得歷史的傳承,也知道人類歷史長河中的接力活動。

  • 9 # 光量子宇宙

    從哲學的角度分析,世界上既存在絕對真理,也存在著相對真理。已知的絕對真理少,而相對真理多,但相對真理都含有絕對真理的成分。

  • 10 # 愛因斯坦也是民科二

    現代物理學沒有終極定理。哲學的角度就是數學的角度,很遺憾,數學是建立在單時間軸邏輯上的。而現實是由多時間軸邏輯共存而互為因果的。舉個例子,原子核內部與外部我們的世界的能量是不連線的,所以我們不能直接感受到原子核內部的能量,而我們簡單的加熱也無法把我們的能量注入原子核內部,因為,兩個空間擁有兩個不連線的時間軸。

    所以,數學公式無法生成物理的終極定理。

  • 11 # 飛飛貓說話

    按照事物永遠變化的規律來說,沒有終級理論和定理。

    牛頓的力學定律,萬有引力定律在當時是絕對真理,幾百年之後愛因斯坦又提出相對論,把他的絕對性否定了。將來還會有人來否定相對論,又提出新的理論。

  • 12 # 外星文明新時代

    本民科認為,有鑑於現在的科學,哲學和宗教思想皆屬於形而下的物質思維,被深深地講禁錮在物質世界中,所以,它們命中註定不能夠揭示出宇宙的終極奧秘,揭示宇宙的奧秘必須具有形而上,即超越物質的思維,因為終極的宇宙法則是超越物質的,即:

    1. 終極的宇宙構成法則: 宇宙是由質量,能量和空間組成的不可分割的三位一體。

    2. 終極的宇宙中執行法則: 宇宙的執行一定是在質量和能量之間時刻保持著動態平衡。

    看清楚了吧?

    終極的宇宙法則和現在的科學,哲學和宗教思想一點關係都沒有!

  • 13 # 惠元22

    物理學,應該是物質運動變化學。因為運動變化才是物理的本性、本質,是客觀存在的,不受主觀理論認識的影響。物理僅僅是人們根據客觀物質運動的規律、形式、形態,運動變化去尋求認識、去推理、想象、實驗、測試和應用。物質的客觀運動變化性,決定它沒有什麼人類認識的所謂"終極理論"。那些標榜自己有物理學"終極理論"的說教,大都是假的,暫時的,最終束縛人們自己認識的深化發展。舉個重要的例項吧:人類對客觀事物即其認識,首先就是形成概念,概念轉化為人類的文字。從古至今,人類認識物質運動變化、包括意識也是物質運動變化的一種形式,僅僅不同的詞彙就有數千萬個,而歷個民族,歷個朝代,甚至不同的人,都有不同的差異的理解和認識。這種情況不單表現在動詞上,名詞、形容詞、付詞都如此,而且歷代有所不同。"文字""概念"的變異,客觀地反映了人類對事物認識、理論上的変異,並將永無止境!這鐵的事實,應該屬於真理!供大家研究吧!想想也是一種啟發啊!

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