一提起書生來，都會想到“文弱書生”一詞，然而在古代，真正的文人是會武功的，只是大小有區別而已。所以，大家會看到很多古代文人是腰佩寶劍的。上馬禦敵，下馬治國，那是對文武全才之人的要求，可遇不可求。在歷史上，總有這麼一群人，他們自稱懷才不遇，卻在其自我標榜的領域裡被同齡人甩了好幾條街，比如說詩仙李白。
倘若唐朝有網路的話，李白肯定是個網路大V，他的粉絲數量肯定是天文數字級別的，要不就不起他詩仙的名號。與杜甫的現實主義風格不同，李白大多表達的是自己的浪漫主義情懷，說白了就是推銷自己。推銷什麼呢？當然是“學好文武藝，貨予帝王家”的那一套了。李白的詩，大家都見識過了，那李白的武功呢？
李白喜歡成為一名俠客，他在《俠客行》裡寫道“十步殺一人，千里不留行”；《贈從兄襄陽少府皓》一詩，留下了“託身白刃裡，殺人紅塵中”的詩句；“酒後競風采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同遊遨”出自李白的《白馬篇》。乍一看，李白活脫脫的江湖大俠風範。記得電視劇《崑崙奴》裡面就有李白的戲份，這是我第一次也是唯一一次在影視劇中看到李白，原來他還真是個劍客啊！上大學的時候，有人說李白是當時唐朝排名第二的劍客，據說第一是他的師父。
李白的詩寫得那麼好，武功又這麼厲害，唐玄宗怎麼就不給他封個一官半職的，也好讓他為大唐盛世錦上添花啊。於是，我翻閱書籍，想找點什麼來批一下那個皇帝。不看不知道，一看嚇一跳！李白哪是什麼劍客啊！他的一首《敘舊贈江陽宰陸調》徹底暴露了李白的真實武功水平。
原來年輕時的李白，曾經混跡於市井之間，也是個鬥雞賭博之徒。有一次在洛陽，因鬥雞得罪了人，被大群流氓混混圍追堵截，也沒有見他使出“千里不留行”的絕招來，危難之際，他的好朋友陸調衝出人群，及時報官搬來救兵才算是把他解救出來。
都說要“為賢者隱，為尊者諱”，關於李白的武功水平，江湖一葦就說這麼多，你有何高見？十步殺一人，千里不留行。李白是我們很熟悉的一位詩人，劍客，他的詩句不乏有許多有關拔劍的詩句。在《贈從兄襄陽少府皓》一詩句中，他寫出，酒後競風采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同遊遨。很多人認為李白所寫詩詞狂妄且自大，肯定是有他過人的地方，比如說是大劍客，但是沒有李白與一些劍術高手相比較的記載。
至於李白為何在詩裡寫他拔劍起舞的詩句，其實還是和他的人生經歷息息相關的。李白18歲時就迷上了道教。李白年輕時也練過劍術，喜歡和江湖上的所謂人交朋友。當然，這些都沒有清晰的記錄。但唐代文人對文學和武術都很重視，佩戴刀劍是更符合謙虛紳士的文風，所以為了承託文風，佩劍和是否會劍術都顯得不那麼重要。
一提起書生來，都會想到“文弱書生”一詞，然而在古代，真正的文人是會武功的，只是大小有區別而已。所以，大家會看到很多古代文人是腰佩寶劍的。上馬禦敵，下馬治國，那是對文武全才之人的要求，可遇不可求。在歷史上，總有這麼一群人，他們自稱懷才不遇，卻在其自我標榜的領域裡被同齡人甩了好幾條街，比如說詩仙李白。
倘若唐朝有網路的話，李白肯定是個網路大V，他的粉絲數量肯定是天文數字級別的，要不就不起他詩仙的名號。與杜甫的現實主義風格不同，李白大多表達的是自己的浪漫主義情懷，說白了就是推銷自己。推銷什麼呢？當然是“學好文武藝，貨予帝王家”的那一套了。李白的詩，大家都見識過了，那李白的武功呢？
李白喜歡成為一名俠客，他在《俠客行》裡寫道“十步殺一人，千里不留行”；《贈從兄襄陽少府皓》一詩，留下了“託身白刃裡，殺人紅塵中”的詩句；“酒後競風采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同遊遨”出自李白的《白馬篇》。乍一看，李白活脫脫的江湖大俠風範。記得電視劇《崑崙奴》裡面就有李白的戲份，這是我第一次也是唯一一次在影視劇中看到李白，原來他還真是個劍客啊！上大學的時候，有人說李白是當時唐朝排名第二的劍客，據說第一是他的師父。
李白的詩寫得那麼好，武功又這麼厲害，唐玄宗怎麼就不給他封個一官半職的，也好讓他為大唐盛世錦上添花啊。於是，我翻閱書籍，想找點什麼來批一下那個皇帝。不看不知道，一看嚇一跳！李白哪是什麼劍客啊！他的一首《敘舊贈江陽宰陸調》徹底暴露了李白的真實武功水平。
原來年輕時的李白，曾經混跡於市井之間，也是個鬥雞賭博之徒。有一次在洛陽，因鬥雞得罪了人，被大群流氓混混圍追堵截，也沒有見他使出“千里不留行”的絕招來，危難之際，他的好朋友陸調衝出人群，及時報官搬來救兵才算是把他解救出來。
都說要“為賢者隱，為尊者諱”，關於李白的武功水平，江湖一葦就說這麼多，你有何高見？十步殺一人，千里不留行。李白是我們很熟悉的一位詩人，劍客，他的詩句不乏有許多有關拔劍的詩句。在《贈從兄襄陽少府皓》一詩句中，他寫出，酒後競風采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同遊遨。很多人認為李白所寫詩詞狂妄且自大，肯定是有他過人的地方，比如說是大劍客，但是沒有李白與一些劍術高手相比較的記載。
至於李白為何在詩裡寫他拔劍起舞的詩句，其實還是和他的人生經歷息息相關的。李白18歲時就迷上了道教。李白年輕時也練過劍術，喜歡和江湖上的所謂人交朋友。當然，這些都沒有清晰的記錄。但唐代文人對文學和武術都很重視，佩戴刀劍是更符合謙虛紳士的文風，所以為了承託文風，佩劍和是否會劍術都顯得不那麼重要。