個人看法

金庸先生應該也是有一個武俠夢，不過因種種原因只能在書中把自己的夢想表達出來……每個人都有一個武俠夢。

唯“情義”二字

天龍主講兄弟之義。喬峰段譽虛竹三人身份不同，卻始終互相扶持。從結義到喬峰身死， 三人各有主線，每逢聽到兄弟有難卻是第一時間就要趕去的。

射鵰主講家國大義。郭靖楊康揹負著國恥出生，命運註定不凡。而憨厚老實的郭靖更是用一生踐行了對國家的忠誠和人民的庇護。許多人會想，為什麼郭靖不願和黃蓉歸隱桃花島？這便是金老想表達的大義吧。

神鵰講情，卻不止於愛情，還有長輩對晚輩的提攜之情，晚輩對長輩的孺慕之情。或許和楊過的身世有關，他弄巧成拙認歐陽鋒為義父乃父子之情，郭靖於他亦父亦師，乃提攜之情，還有成熟以後的黃蓉，多的是對於兒女的慈母之情。

當然，愛情是小說中永恆不變的主題！

評論金庸先生武俠小說的文章汗牛充棟，其中不乏學富五車的名學者、大教授，他們都有深刻的挖掘和高明的見解。鑑於篇幅太長、學問太深，我不敢冒然引用。只說一句自己的體會，先生的小說就是想表達自己（同時也傳遞給讀者）熱愛和平、反對戰爭、追求人類大同的理想。

其實對於我而言，就以現在的年齡段或者自身已經有過的經歷來看待金庸先生寫下的武俠小說與更為年輕時的我，所永遠的感想完全不一。

其實每個人看待任何事物接待任何人物都會隨著年齡的增長經歷的磨難所表達與領悟有所不同。

首先能確定的是 金庸先生是帶給我們 什麼是武俠小說 武俠電影人之一。自我感覺 武俠小說作者有好一些 能記住的 除開金庸先生 還有古龍先生 梁羽生先生 倪匡先生等等。

但在我的印象裡與腦海裡出現過多遍且能說出小說名字電影名字的 非金庸先生莫屬。

金庸武俠小說 按點上說 俠之大者 為國為民

但是每個階段都不一樣 感悟不一樣 領悟的也是不一樣 喜歡的人物也不一樣。

如果非要說 那現在的我 感覺到的是愛國的情懷更重一些。您呢?

金庸的小說大多表達的是“武藝高強能行俠仗義，功夫深厚會除暴安良”。既“俠肝義膽”的思想，不然則只是一介武夫罷了。

謝謝邀請！金庸群俠傳看過的有《書劍恩仇錄》、《笑傲江湖》、《天龍八部》、《鹿鼎記》、《倚天屠龍記》、《射鵰英雄傳》，其武俠小說多有李白《俠客行》中“十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身與名”的隱士意識、《莊子·逍遙遊》的道家思想及華人的望子成龍之意，在小說中盡情揮灑自己的思想意識達到精神上的笑傲群雄快意恩仇，內容都圍繞主人公曆經滄桑苦難無意獲得天賜良機成就蓋世武功，從而橫掃江湖揚名立萬，功成名就，且不居功自傲，詮釋了老子《道德經》“功成、名遂、身退、天之道。”之意，及莊子的自由瀟灑之意，從武俠角度演繹了“道家無為而無不為”的真義！

其實答案金庸先生已經告訴廣大讀者了。金庸先生曾經在《笑傲江湖》後記裡談到了創作該書想要表達的東西，他說社會，政治等等都會隨著時間而改變，千百年來唯有人性變化不大，只有表現人性的東西流傳得更久。

不光是《笑傲江湖》，金庸先生的所有作品都把“人性”二字表達得淋漓盡致。不得不承認，金庸講故事的能力超強。透過一系列的情節設定，將人物置於複雜的環境下，尖銳的矛盾中，展現人物“人性”真實的一面或幾面。好人有陰暗的一面，壞人也不是生下來就是壞人。比如《天龍八部》裡的大惡人段延慶，本是生在帝王之家，突然的政變讓他家破人亡，巨大人生落差讓他變得憤世嫉俗，動輒殺人洩憤，成為了“惡貫滿盈”的大惡人，這是其“人性”惡的一面。在小說結尾時，當得知段譽是其親生兒子時，殺氣盡失，又展現了一個父親慈愛的一面，讓人感覺這個惡人似乎不太“壞”。“人性”的好和壞都在他身上充分體現，讓讀者感覺到這就是一個真實存在的“人”。

金庸小說裡的人物之所以有血有肉，就在於對“人性”真實的表達。金庸小說裡的人物形象性格鮮明而不失地氣，彷彿就是我們身邊的某些人，給讀者極強的帶入感，避免了人物性格“臉譜化”，非白即黑的傳統套路。

這就是金庸小說想要表達的東西。