對於這句話，個人認為應該這樣來說更合適，當有一雙合適的鞋子的時候，你往往會忘記鞋子的存在。因為一雙合適的鞋子，它對你的腳的包裹會非常好，讓你感覺鞋子和腳是一體的，走路的時候就想光腳時一樣，不會有累贅感。

而要有一雙這樣的鞋子，首先鞋碼要合適，其次鞋子的楦型要好，最好就是鞋子的材質。只有這三個最基本的要求達到了，才有可能會是一雙合適你的鞋子。

其實，鞋子，只不過是一個人的外表，只不過是一件事件的外在因素。而腳就如一個人的內心世界，也如一件事情的內含因素。無論一個人，一件事，它的特性，它的行為，它的規律，它的事件的好壞，成功與失敗，它的結果的決定價值全在於內部原因主導。一個人的內心世界，心思慾望，理想價值，它會主導著一個人的語言和行動，突然出現的一個外部環境(干涉)會打破你的心思，理想和願望。但只要不是在特定的環境中，無法避免的，甚之是難以生存的外部干預中，決定你克服災難，求得永生的原因，來自你個人的信念，氣魄，膽識，志氣，恆心，和克服困難戰勝邪惡，不怕死的決心和鬥志。尤如兵法所云，兵來將擋，水來土掩，敵進我退，敵疲我打，奮鬥就有力量，堅守就是信念，集中一切能力，各個擊破敵軍。

做為一個事件上，比如過去一個地下黨組織在某區活動，程度十分保密，可不幸有多名同志被敵人捕獲。這能說明什麼問題呢？原因有二，一是行動不慎，組織不夠細化嚴謹，行動被敵人發現而被捕。二是組織內部必有內奸通敵，讓叛徒掌握了內情而通敵報信，從時間上，位置上，數量上，行動目的地等，如沒內奸，敵人何以祥知？所以說，內因大於外因。即使外因成熟，想圍攻我們，只要沒有叛徒出賣，我何懼哉！你下誘餌，我只裝沒見，你若打我，我會分析形勢，有利我還擊，沒把握我退後，永遠不會讓你的鞋子錮住我的腳。

還有一比，如兩個年輕男女談戀愛，如果兩人的心胸，認識，志向，情趣，性格等自認為與自己格格不入的話，永遠是走不到一起的。你做的那雙鞋再精緻，再好，儘管你付出了很多心血，但我認為，大小也可能合腳，但現在我在海中打魚，不需要穿鞋。你還是拿給一個合腳的願意穿你這雙鞋的男孩去吧！

這個問題的關鍵詞：腳、鞋、合適、忘卻。

表面看，是一件小事的兩個方面；仔細想，任何事物都有兩個方面；實質講，這件小事代表人世間矛盾事物對立統一的普遍關係。

一雙赤腳，怕戳，怕硌，怕擦，怕刮……穿上鞋，小了怕勒腳，大了怕不跟腳，粗糙了怕墊腳。如果合適了，就什麼也不怕了，甚至就不再關注腳的感受，就是說，習慣了，自然就忘了腳的存在。鞋的功勞也同時被淡忘了。

實際上，其他事物何嘗不是這樣呢？鄭人買履，有了尺碼，忘了腳；刻舟求劍，刻下記號，忘了劍掉在哪了。

其實鞋只是腳追求的外部條件、環境。環境舒適了，腳的存在感也就淡薄了，當然同時也淡薄了對鞋的珍惜。

人也一樣，窮困時，孩子想吃糖，饞的要命。糖吃的多了也就不覺得甜了。對送糖的人也就不以為然了。

條件差點的人找個物件太難。找到了，有的對方條件很好，對他(她)也好，有的人便會逐漸忘了自己是誰，吃著碗裡的，望著鍋裡的。

身在福中不知福，說的就是這個事實，這個道理。

現在社會，安寧，和諧，物質豐富，氛圍溫馨，時代在飛速發展，社會生活正在日日趨向更好，大氣候是春和景明，連蜜蜂、候鳥都在奔忙不息。

但是，在不經意的角落，我們還會不時的聽到“今不如昔”的嘆息。

真是吃飽了，喝足了，玩夠了，還哪哪都不如意。不僅忘了兒時的理想，祖輩的希望，還不願談為國爭光。連他到這個世界上來幹什麼的，他本身是什麼，都忘得一乾二淨。家庭責任，社會責任，連他自己的責任都忘了，還三不足，四不足的……

記得我小時候住在親戚家裡。大雪天讓我到附近窯場撿煤渣烤火。腳上的毛窩木屐崴壞了，一走一跌，我乾脆扔了，光腳跑回家。腳凍壞了，不能穿鞋。習慣了，倒練成了鐵腳板。光腳上山，爬樹，比誰都歡。現在還是我的驕傲，很有成就感。

某些人是不是這鞋太舒適了？是不是也讓他脫了鞋到荒山野嶺過幾年試試？

不知道感恩的人，其實已經迷失了自己。