1、哀其不幸，怒其不爭。——《摩羅詩力說》對一些人的悲慘命運感到悲哀，但更憤怒的是他們不做抗爭。這話常被人理解為是魯迅先生對孔乙己的態度，是也不全是。
2、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。——《記念劉和珍君》只要退一步就能生存下去，便可以依然麻木的過活。慘淡的人生和他人的悲劇，只有真正的猛士才敢面對。
3、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。——《魯迅雜文精選》猛獸是統治者，牛羊是被統治者，反諷著當時的社會狀況。有時候獨自一人，不隨從大眾的想法才能取得更高成就。
4、華人的性情是總喜歡調和折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。——《無聲的中國》如今我們要達到某一目的，不妨試試，先丟擲更多更大的要求，之後再提稍微小的要求，以達到真實目的。
5、從來如此，便對麼？——《狂人日記》自古以來、約定成俗就一定對嗎？對當時現實的諷刺，大多數人不敢提出質疑，沒理由沒勇氣反抗。如同西方中世紀的科學研究，近代中國的革舊迎新，不就是否定過去一些肯定落後的言論嗎？
6、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。——出處不詳 生活的無奈，學會了偽裝自己，虛偽以待眾人。
7、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉》行動高於空談，要敢為天下先，為後人走出一條路。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
8、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。——出處不詳 這裡的安穩是指魯迅所處的民國初年，那時的人們忍受著封建觀念、軍閥、外來侵略者的壓迫，貪安穩不冒險當然就沒有什麼自由。
1、哀其不幸，怒其不爭。——《摩羅詩力說》對一些人的悲慘命運感到悲哀，但更憤怒的是他們不做抗爭。這話常被人理解為是魯迅先生對孔乙己的態度，是也不全是。
2、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。——《記念劉和珍君》只要退一步就能生存下去，便可以依然麻木的過活。慘淡的人生和他人的悲劇，只有真正的猛士才敢面對。
3、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。——《魯迅雜文精選》猛獸是統治者，牛羊是被統治者，反諷著當時的社會狀況。有時候獨自一人，不隨從大眾的想法才能取得更高成就。
4、華人的性情是總喜歡調和折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。——《無聲的中國》如今我們要達到某一目的，不妨試試，先丟擲更多更大的要求，之後再提稍微小的要求，以達到真實目的。
5、從來如此，便對麼？——《狂人日記》自古以來、約定成俗就一定對嗎？對當時現實的諷刺，大多數人不敢提出質疑，沒理由沒勇氣反抗。如同西方中世紀的科學研究，近代中國的革舊迎新，不就是否定過去一些肯定落後的言論嗎？
6、面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。——出處不詳 生活的無奈，學會了偽裝自己，虛偽以待眾人。
7、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉》行動高於空談，要敢為天下先，為後人走出一條路。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
8、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。——出處不詳 這裡的安穩是指魯迅所處的民國初年，那時的人們忍受著封建觀念、軍閥、外來侵略者的壓迫，貪安穩不冒險當然就沒有什麼自由。