愚孝也是孝順的表達方式嗎？

剛剛才簡單的說了善惡之論，我想“孝”也是在善惡的範疇中。

羔羊跪乳、鴉雀反哺，孝順父母長輩本是天經地義的人倫大道，是善的極限表現，人人皆應遵守，但凡事有個尺度，一些行為過了就不美了，“愚孝”就是其中一種。

“愚”者，傻、笨也。“孝”者，對父母盡心奉養並順從。“愚孝”者，傻、笨的盡孝也。

何為善？何為惡？善惡評判只是各人對事物理解角度的不同而自我定論的，只在各人一念之間。人難免犯糊塗，老人要求子女做的有些事，不合法又不合道德，子女又儘量滿足老人的需要，這就是愚孝。

“愚孝”雖也是“孝”行的一種，但大家還是要清醒的辯別區分的。“小棒可以受、大棒趕快走”大家都能做到，但太過份的傷己傷老人的行為卻不值得提倡，不然陷父母於不義，就成了最大的不孝了。

《荀子·子道》魯哀公問孔子："子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？"孔子沒有回答，出來告訴他的學生子貢說："子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝、之謂貞也。"子從父，怎麼能說是孝子呢？臣從君，怎麼能說是貞臣呢？要看在什麼樣的情況下從命，才可以說是孝、是貞（忠）。可見，聽話、盲從的，孔夫子不認為就是忠孝的臣子，他在這方面是最清醒的。

對老人愚孝就像是對孩子溺愛，與情，與理與現實，與家庭每個成員都是災難。

老人接觸社會少了，年歲大了，再加上疾病身體不舒服。很可能就變得任性，像小孩兒，想怎麼樣就怎麼樣。

這種情況下，老人提出的不合理要求，不加甄別，一味去滿足。不僅會加重老人更加任性的性格，也會使做兒女的無形中增加了更多的工作量，更累，有更多的煩惱。

老人經歷了生活的艱難困苦，很多寶貴的生活經驗值得我們吸取，借鑑，學習。但是不分青紅皂白一味接受，照搬，滿足就是對老人不負責，對自己不負責，對家庭不的負責。

生活要根據自己實際能力量入為出，盡力滿足老人要求，不要有朝一日子欲養而親不待了。

對老人的建議要認真領會，不要認為都是老生常談，無足輕重。老人的寶貴經驗有些是你不到達老人的年齡就理解不了的。也不要說一就一，說二就是二。

總之，全盤照搬和全盤否定都不對。要看老人頭腦清醒程度，要看老人要求與實際距離，要看老人生活觀，價值觀是否與時俱進能夠指導晚輩更好的生活。

對老人要細心，要耐心，要真誠以見。就像小時候父母不厭其煩的教我們吃飯，說話，走路一樣去細緻入微的體貼老人，理解老人，善待老人。