哲學家思考這個世界，解釋這個世界。

心理學家主要研究的是個人和社會的心理問題。

心理學是從哲學中分化出來的，是哲學的一個分支。但是心理學的發展不可限量，因為心理學會注重科學研究，可以延續，可以實證，可以傳播，可以具體的改善人的生活。而哲學是抽象的，一般人很難理解，其具有比較重的主觀色彩，所以難以延續給後人，也就不能迭代發展了。一個好的科學，應當是可以迭代發展的。

現在是個多學科交叉的時代。後面心理學和哲學估計還會融為一體。

做一隻快樂而不思考的豬，還是一顆會思考會痛苦的草？一直是困擾無數人的哲學命題。猶如題目中所述，哲學家和心理學家是否能體會普通人的快樂。

然而我並不認為這是個問題，在我看來，思考力反而是透徹體會快樂的助推劑，哲學家和心理學家更能體會普通人體會不到的快樂。因為思考的深刻程度本身就是雙刃劍，可能帶來更深刻的思索，思索不得會令人痛苦，但如果思考透徹也可能讓人活得更明白，解開普通人無法解開的心結。

例如，有一個年輕人很苦惱，因為他被領導批評：業務能力不如A，反應敏捷不如B，人緣不如C，於是鬱鬱寡歡。他找到了一個哲學家，哲學家說，那麼你的業務能力比B和C強，反應比A和C強，人緣比A和B強，聽出老闆對你更高的要求了嗎？——這就是有能力聽話聽音者所得到的深層資訊。

孫猴子當年拜師學藝的時候，菩提老祖在他腦門上敲了三下，如果不是自己思考深刻能領悟，他怎麼知道菩提老祖的意思是三更時分來學本領呢？

另外，所有看似高深的智慧，都是埋藏於人類社會最為普通的生產活動當中的，袁隆平說過，他帶的學生不下地就別想跟我一起研究水稻，不下地實踐怎麼做研究？育種科學如此，看似高雅的各種音樂藝術，也是植根於人類最初的生產勞動，比如勞動時無聊了，人們開始唱歌，逐步有了音樂，有人勞動完了在牆上胡寫亂畫，這就有了繪畫，非洲一些原始部落的舞蹈中，是否能找尋到現代舞的痕跡和蹤影……全都是勞動所創造和孕育，不過是演化發展的時間長一些，人民群眾才是歷史的締造者，因而無所謂高深莫測不為人知。

洞悉哲學和心理的哲學家和心理學家也不例外，表面上一聽頭銜覺得諱莫如深難以捉摸，實質上跟普通的勞動者一樣——經過學習和訓練掌握技能，以技能為工具幫助他人或自己解決困難解答問題。而同時，每個人在社會中所扮演的角色也是不同的，有時是工作，工作之餘，也扮演著父親、母親、兒子、女兒的角色，在這種家庭、生活中的角色中，能感受到的快樂更是與眾人無異的。

習近平強調學哲學、用哲學

中國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從中國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗的系統總結，加強對發展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明以及黨的執政能力建設等領域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規律性的新實踐。

——2016年5月17日，習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話

全方位、全領域、全要素

中國特色哲學社會科學應該涵蓋歷史、經濟、政治、文化、社會、生態、軍事、黨建等各領域，囊括傳統學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科，不斷推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創新，努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系。

——2016年5月17日，習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話

加快構建中國特色哲學社會科學