不如來說說怎麼鑑定仿品吧。

宋代官、哥窯從傳世品來看基本上都是無款的。僅見有北京故宮博物院所藏的一件底部刻有“古”字的宋代官窯盤；臺北故宮博物院藏有的兩件刻有“文”字、“殿”字的官窯盤。這三種刻款均為後刻，其意義何在尚有待研究。

宋 官窯盤底款

需要注意的是官、哥二窯歷代仿品很多，明清時期景德鎮官窯就多有仿製，但其仿品都具有明清官窯特徵，尤其是清雍正、乾隆朝官窯仿品都署有本朝官窯紀年款。近幾十年來浙江地區及景德鎮窯場對宋代官、哥窯都有仿製，一般的仿製品為現代藝術瓷，真正的仿古瓷有的足以達到以假亂真的地步，但古代器物的神韻是很難仿製的，為了誤導藏家，作偽者便在仿品的底部新增各式各樣與官窯相關的款識。

宋 官窯葵口盤（底）

其作偽樣式多在仿品底部中心留出一不施釉的方框，施醬釉，在上面陰刻或陽刻“官”字款、“柴”字款、“柴世宗”款，或刻劃與官窯有關的文字如“郊壇下官窯”款、“大宋官窯”款、“修內司”款、“南宋官窯”款等，入窯燒造後底款便呈醬色或火石紅色。帶有此類款識的官、哥窯瓷器皆為仿品。

自古"官哥不分"是說二者有時比較難分清。只要記住其特點，其實辯識起來是很簡單的：1.官窯雖然大多有開片且斜向魚鱗片，多有單數支丁，但偶有不開片的。2.哥窯必都是開片的，同時要有金絲鐵線和鐵足底。如有這些特徵，就一定是哥窯的寶貝了。

怎麼鑑定官窯、哥窯？

第一點，“官窯”與“哥窯”的相通之處是二者都進行“人為開片”，但“開片結果”大不相同：“官窯”開片的結果是“魚鱗式開片”，單色和雙色開片都有；“哥窯”開片的結果是“金絲鐵線”，“哥窯”早期也有大量只開出“鐵線”而無“金絲”的作品。見下圖：

北宋官窯五圓支釘豆青釉三足奩。

北宋哥窯米黃釉雙耳三足鼎式爐。

第二點，“官窯”修足十分規整、完備、完美，而“哥窯”修足則多隨意，也有修足完美者。

南宋官窯翠青釉厚胎厚釉典範羊頭尊。

北宋早期哥窯青黃釉弦紋簋式獸耳爐。修足相對較規整者。

北宋哥窯灰青釉金絲鐵線紋出戟小花觚。修足相對隨意者。

第三點，“官窯”偶有不開片者，而“哥窯”沒有不開片者。見下圖：

南宋官窯翠青釉厚胎薄釉典範弦紋八方貫耳瓶。

南宋哥窯米黃釉薄胎厚釉典範小器型大開片金絲鐵線紋膽瓶。

第四點，“官窯”釉色偏向於青綠、天青色，而“哥窯”釉色偏向於明黃色。見下圖：

北宋官窯青黃釉素面缽。

南宋官窯灰青釉五大圓支釘三雲足16荷口大筆洗。

北宋官窯天青釉雙耳三足鼎式爐。

北宋哥窯鼎盛期炒米黃釉大器型小開片之楷模之弦紋出戟穿帶貫耳瓶。

南宋哥窯厚胎厚釉楷模米黃釉金絲鐵線紋束口橢圓貫耳瓶。

南宋哥窯厚胎厚釉楷模米黃釉大開片金絲鐵線紋橢圓象耳尊。

綜上所述，儘管“官窯”與“哥窯”之間存在著某些相似、相若、相類、相通之處，但它們有著各自鮮明的藝術境界的追求。

首先是色系不同，“官窯”偏向於藍綠冷色系，而“哥窯”偏向於黃色調暖色系；其次追求的開片不同，“官窯”要的是“魚鱗片”，“哥窯”要的是“金絲鐵線”；再其次，“官窯”有不開片，而所有修足都很規整，“哥窯”則全部開片，且有修足不夠完善者。

所以，“官窯”與“哥窯”還是很容易區分開來的，不至於難分仲伯。

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

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