2009年12月27日，魏武王曹操高陵在該省安陽縣安豐鄉西高穴村被發現。

曹操(155—220)，字孟德，小字阿瞞、吉利，沛國譙郡(今安徽亳州)人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、詩人。在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分割槽域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學，史稱“建安風骨”，他的詩以慷慨悲壯見稱，在文學史上留下了光輝的一筆。逝世後葬於高陵。曹魏建立後，曹操被其子曹丕追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。

曹操高陵航拍照

高陵，三國魏武帝曹操陵寢，文獻記載於《三國志·魏書·武帝紀》“諡曰武王。二月丁卯，葬高陵”。關於高陵，宋代以來，有七十二疑冢之說，有許昌城外說，有漳河水底說，有銅雀臺下說等。2008年12月12日發掘工作正式開始，一年過後，千百年來曹操墓的種種懸疑，終於塵埃落定。2009年12月27日，對外公佈，高陵經考古發掘得到確認，其位於河南省安陽縣安豐鄉西高穴村南。與2010年1月29日獲得國家文物局認定。

魯潛墓誌

魯潛墓誌是十六國後趙時期魯潛的墓誌銘，這塊墓誌為青石質料，埋在地下2米深處，高20.7釐米、寬31.3釐米，魏書志文，共14行126字。內容：趙建武十一年大歳在乙巳十一月丁卯朔故大僕卿駙馬都尉勃海趙安縣魯潛年七十五字世甫以其年九月廿一戊子卒七日癸酉葬墓在高決橋陌西行一千四百廿歩南下去陌一百七十歩故魏武帝陵西北角西行卌三歩北迴至墓明堂二百五十歩上黨解建字子奉所安墓入四丈神道南向。

曹操高陵出土刻銘“魏武王”石牌曹操墓的發現，西高穴村村民徐玉超可謂有一份功勞，“當時這片是一個磚廠。1998年4月底，我在這裡起土時，發現了一塊一尺左右黑不溜秋的石碑，我用鐵絲颳了刮，發現上面隱隱約約有些文字。當時覺得比較稀奇，就把這塊石碑抱回家了。”回憶起十多年前的情景，徐玉超感覺歷歷在目。

曹操高陵出土的玉、瑪瑙裝飾品

曹操墓地示意圖

發丘司

據史書記載，發丘印起源於東漢末年三國時期，當時魏軍的領袖曹操為了彌補軍餉的不足，竟公然在軍中設立了類似“盜墓辦公室”這樣的機構，這就是發丘司，專司盜墓取財，貼補軍用。 這是中國盜墓史上第一個，也是唯一一個軍方盜墓機構。為了保證盜墓有組織、高效率，“盜墓辦公室”的人員都被授以相應的不同職務：總指揮叫“發丘中郎將”、發掘隊長叫“摸金校尉”。後來，因為看到太多厚葬的弊端和被人盜掘的險境，曹操遺囑提倡薄葬，表示自己的陵址要選在“瘠薄之地”，平地深埋，“不封不樹”，陵內“無藏金玉珍寶”。為防止盜掘，曹操還建了好多疑冢並施行密葬。成書於南宋時期的《輿地紀勝》中稱：“曹操歿後恐人發其冢，乃設疑冢七十二。”看來，曹操防盜墓與盜墓都很專業。

自祖先崇拜、墳墓崇拜出現後，墓葬越來越受到重視，規格升級、要素齊備、講究頗多，墓誌銘既寄託了生者慎終追遠、瞻仰祖先的情懷，也記錄了故者一生所歷、功過是非，但作為墓葬中的一個要素，墓誌銘既非墓葬的充分條件，也非必要條件，所以，曹操高陵墓中無論有無墓誌銘，皆屬正常。但是，把“墓誌銘”出現在三國後作為評判曹操高陵墓中沒有墓誌銘是正常的這一條件，卻略顯不夠充分。

首先，墓誌銘的出現時間本身就有待商榷，需進一步考證。任何事物的出現都要經過雛形、發展、完善、成形定型的過程，現有墓誌銘起源的說法便有五種：秦朝說、西漢說、東漢說、魏晉說、劉宋元嘉年說等，以未定之說作為評判標準，根基不穩。

高陵中沒有墓誌銘，或許可以換個視角來解讀，雖有對前人妄加揣測之嫌，但也可作為一個切入點。曹操作為一代梟雄，挾天子以令諸侯，一統北方，文韜武略，實力居三國之首，其在世時雖然沒有取劉漢而代之，無篡逆之實，但篡逆之勢具足，至於是否存有篡逆之心，那就仁者見仁智者見智了，也只有同我們時隔兩千年的曹操本人心知肚明。或許曹操就像後來的武則天立無字碑一般，功過是非交於時間、交於後人來論說。

高陵墓誌銘之爭論，其本質實為對高陵是否是曹操真墓的斷定，正如開篇所說，墓誌銘只是墓葬中一個要素而已，可供參考，對絕非絕對標準，希望有更多更確鑿的考古發現，來證實或證偽曹操之墓。