只有學而不成，沒有不學而成者，臨帖要認真，看準，不可架結，到一定功力才可創作，上次看你寫的，顏歐放一塊，你說是臨的，我不知何帖，關於意在筆先，你認真臨自然會明白，要清之前，因古人有法，現人之字，是不可臨的，大都樣大於法。

先生之問，誠習書者常見之問題也。王國維先生講作詞三境界，如將書法比之，問此問題者之書法，尚在第一境界與第二境界之間也。

古人云，乒馬未動，糧草先行。運籌帷幄之中， 決勝千里之外。意乃佈局謀篇，設計藍圖，提綱挈領也。筆乃筆劃之意，筆先乃執筆寫字先也。

意在筆先，乃提筆寫字之先，要打好腹稿。

關於“意在筆先”，本人曾經做過論述，今日補充說明一下，力求用最通俗的話來說明：

意在筆先最早是衛夫人提出來的。後來王羲之在《書論》中說，大凡創作書法，貴在沉靜，使意在筆前，字居心後，在沒有創作之前，就已經構思好了，也就是通常說的成竹在胸。

按照他的講法，可以分成三個步驟：

他認為想要創作書法應當預先構思，看看所書寫的一張紙當中寫什麼詞句，有多少字，以及是什麼紙類，用什麼書體來表達最相乘，比如是用楷書，隸書，行書還是草書最能表達詞句意境？

落筆之前先要構思，構思好以後才落筆寫字。特別是遇到難寫的字，一定要構思好。我們現在有時候寫字拿不準的時候，比如寫篆書時篆法不清楚時，寫草書碰到草法不明時，也是先去查《篆書字典》、《草書字典》解決。

要做到意在筆寫，除了構思和解決難寫之字，還可以先寫小樣。在草稿紙上先寫一寫，不能臨時創作時候不知所措。寫小樣就可以把構思具體落實到紙面上，這也是行之有效的方法。

韓方明對於“意在筆先”的說法，我認為是比較通俗化的講解，應該讀者朋友們都能理解了。

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毛筆書法書寫時一定要意在筆先。

簡單來說就是想好了在去書寫。書法的書寫練習或創作都不能任筆成行，盲目塗抹，一點一畫都要有出處，一點一畫一字都要胸有成竹，有了這個出處和成竹，就具備了意在筆先的條件，這是其一。

在者就是特別是創作時，要醞釀情緒或找準感覺，使得書法風格和文字內容的風格和諧統一。書含情，自然動人，引人入勝。

這是對於書法愛好者來說，一種較高極的意在筆先的“意”。以上說的意，實際上是書法愛好者或一般書法水平的書法家的“意在筆先”的兩種情況。

真正的意在筆先是書法在技法嫻熟，人書具老，任筆揮灑而不逾越規矩的境界的前提下的“意在筆先”。這時的意是無法，無我的，唯有一個“情”字的“意”，也就是有感而發的“感”。如《蘭亭序》《祭侄文稿》《寒食帖》等都是這類作品。這種創作或書寫之前或之中的情感意，是真情實意。和一般的有意而為之的意，是有根本的區別的。比如毛澤東在革命時期創作的詩詞和新中國成立以後，晚年專門整理自已一生詩詞時書寫的自做詩詞的書法，那樣的“意”，是自己一生的情感的凝結非“意”，這個意是真真摯的情意。所以說，書法是真善美的藝術的原因也在於此。

跟據我自己的體會，對書寫者而言，“意在筆先”至少應該有四層意思：

一是指經過反覆練習之後的“熟”；

二是指應有的變化全在可掌控的範圍之內；

三是指對“出乎意外”的適時“承接”和“補救”；

四是對文字內容的深刻理解和體悟，以及情緒的配合。

反正，不管怎麼說都不是提前設計、安排或形成固定模式。

除了這四點之外，還有更深刻的一個言外之意：提升自己的人格品質和綜合素養才是關鍵。

在漫長的書法實踐中，古人也早已發現，書法事實上是個人品性、情操和綜合素養的再現，書寫的動機、態度和目的，會在更深層次上決定著書寫的品質。