一句話，儒道盛興，愚頑不思變。有明一朝，凡儒生者，皆誤國矣！朋黨之患，如腋下之瘡，潰瘍頑疾蝕骨噬肉於不知不覺間。生於憂患，死於安樂。明承蒙元之基，糧豐物厚，醉生夢死，整個社會逐利而向，人人崇利忘義，人性的光輝於歷史的步伐中被踏入塵埃，如棄狗矢，不亡則天無道也，故明亡乃歷史的自我純淨，中國這塊土地上只有二樣東西亙故不變，人心與道，土之上有萬物，厚則載物，物之上有人，人間有人性，人性關乎人心，人心之上為君王，君王關乎國體政體，君王之上為天，天道乃公道，故而天下為公乃千古先哲，近代先驅捨身以求之理想，人可違性，不可違天道，正義，自由，公平，平等皆為天道也。明上下違天道焉能不亡！

大明王朝，名臣良將無數，為何仍難逃滅亡的命運……

天道有常，不為堯存不為桀亡，歷史興衰更替，是發展的必然結果。以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。所以探討下興衰滅亡的原因也是有意義的。

首先，自古以來就有守業更比創業難，生於憂患死於安樂之說。大明王朝自太祖朱元璋開國以來，歷經十六帝，國祚二百七十六年。沒有賢良君主，能士異人的維持，是萬萬不可能完成的。明初歷經洪武之治、永樂盛世、仁宣之治等治世，政治清明、國力強盛。中期經土木之變由盛轉衰，後經弘治中興、嘉靖中興、萬曆中興國勢復振。這其中有洪武、永樂、弘治等大佬皇帝的不懈努力，也有李善長、張居正、方孝儒等能臣的支援。

但是也出現了三十年不上朝、不愛江山愛木匠、夜馭佳麗紅丸殞命的奇葩皇帝們。也有宦官專權、東林黨爭的“光輝事蹟”。守業更比創業難。當感覺沒有了威脅，當開始享受安逸，那就是墮落的開始了。

封建專治的社會，當權者一人的好惡足以使整個國家覆滅。崇禎帝，是個勤勉的皇帝，但並不是個優秀的皇帝。天災人禍，剛愎自用，用人多疑，使大明葬送在自己手上。

總得來說，明亡也是幾代人努力的結果。享安樂，失了政道；殺良將，失了國防；重賦稅失了民心。輔之天災，明亡矣。

這個就是天意了，就跟劉備一樣，臥龍鳳雛得一可安天下，劉備兩個都有了，還是落個三分天下的結局。最後還是給司馬家做嫁衣。很多事都是冥冥之中自有定數。一個人上午還活的活蹦亂跳的，下午說沒了就沒了不是沒有