臺灣的媽祖廟都是源自湄洲媽祖廟,所以大都是閩式風格而較少粵式風格.
臺灣一地就有媽祖廟五百多座,有廟史可考者40多座,建於明代3座,建於清代37座.
是最多信仰的神明.無論那裡,都可看到.特色那真是說不完~只選幾個重要描述一下~
1.北部新竹長和宮鎮殿的開基媽祖-湄洲正三媽據傳媽祖飛昇時曾遺留下一束頭髮,
一分為三,安置在三尊軟身媽祖寶像上,信徒以大媽、二媽、三媽敬稱.
大媽在湄洲朝天閣,二媽隨華僑移南洋據說在新加坡,三媽則由郊商奉請來臺奉祀在此.
2.中部在雲林縣虎尾鎮有座香火鼎盛媽祖廟,特別的是第一間不燒金紙的環保媽祖廟.
3.臺南大天后宮又稱臺南大媽祖廟,原為明寧靖王朱術桂府邸.清將施琅進駐寧靖王府,
將其大致變動更改拆除.後因施琅將平定功勞歸於媽祖,於是供奉媽祖且改為天后宮.
大天后宮在臺灣五百多座媽祖廟中,具有貴族般的尊貴地位,是臺灣第一座官建媽祖廟,
也是唯一列入春秋祭典的媽祖廟.
4.東部關山的天后宮是臺東縣內歷史較久的寺廟之一,約在光緒二十年間建立.信徒以閩
客為主,阿美族較少,但有逐漸增加之勢,近來已有阿美族參加值年爐主的工作.
天后宮雖以關山鎮民為主,但信徒卻遍及臺東各地,是花東縱谷地區最大媽祖信仰中心.
5.雲林北港朝天宮現列為二級古蹟,殿內供奉的媽祖像有三十多尊,全臺許多媽祖廟都是
由朝天宮分出,因此每到農曆一到三月,各地分出去廟宇都會回到北港媽祖廟謁祖進香,
因此雲林北港媽祖廟堪稱是臺灣媽祖信仰一個重要的發源地.
臺灣的媽祖廟都是源自湄洲媽祖廟,所以大都是閩式風格而較少粵式風格.
臺灣一地就有媽祖廟五百多座,有廟史可考者40多座,建於明代3座,建於清代37座.
是最多信仰的神明.無論那裡,都可看到.特色那真是說不完~只選幾個重要描述一下~
1.北部新竹長和宮鎮殿的開基媽祖-湄洲正三媽據傳媽祖飛昇時曾遺留下一束頭髮,
一分為三,安置在三尊軟身媽祖寶像上,信徒以大媽、二媽、三媽敬稱.
大媽在湄洲朝天閣,二媽隨華僑移南洋據說在新加坡,三媽則由郊商奉請來臺奉祀在此.
2.中部在雲林縣虎尾鎮有座香火鼎盛媽祖廟,特別的是第一間不燒金紙的環保媽祖廟.
3.臺南大天后宮又稱臺南大媽祖廟,原為明寧靖王朱術桂府邸.清將施琅進駐寧靖王府,
將其大致變動更改拆除.後因施琅將平定功勞歸於媽祖,於是供奉媽祖且改為天后宮.
大天后宮在臺灣五百多座媽祖廟中,具有貴族般的尊貴地位,是臺灣第一座官建媽祖廟,
也是唯一列入春秋祭典的媽祖廟.
4.東部關山的天后宮是臺東縣內歷史較久的寺廟之一,約在光緒二十年間建立.信徒以閩
客為主,阿美族較少,但有逐漸增加之勢,近來已有阿美族參加值年爐主的工作.
天后宮雖以關山鎮民為主,但信徒卻遍及臺東各地,是花東縱谷地區最大媽祖信仰中心.
5.雲林北港朝天宮現列為二級古蹟,殿內供奉的媽祖像有三十多尊,全臺許多媽祖廟都是
由朝天宮分出,因此每到農曆一到三月,各地分出去廟宇都會回到北港媽祖廟謁祖進香,
因此雲林北港媽祖廟堪稱是臺灣媽祖信仰一個重要的發源地.