第一件事，撥通遠在家鄉的父母電話，道平安，叮囑他們多注意身體。第二件事，給孩子打一個電話，告訴他，我一直很愛他，希望他以一個正直的人為榜樣，繼續努力的生活。最後給妻子打一個電話，告訴她，我出軌了，不想和她生活了，讓她自己去法院起訴離婚。死亡的前幾秒，在心裡告訴所有的家人和朋友，我愛你們，我沒後悔來過這個世界。

不要讓親人感覺到你的絕望，告訴他們，我只是需要休息一下了，只不過是白天睡覺罷了，白天和黑夜一樣長，不是嗎？如果那天你們想我，我一定會出現的你們夢裡。

對於我來說最後八分鐘就是接受死亡，而問題的中心是健康人的生命還有最後8分鐘會幹什麼？

死亡思維角度，死亡有幾個心裡變化到身體變化的幾個過程。

第一，抗拒，排斥，不相信。不相信自己生命進入倒計時了。

第二，隨著身體健康狀態的急劇下滑，心靈就開始被恐懼委屈疼痛包圍了。這時候就表現出，情緒不穩暴躁。討價還價，抓救命稻草。

第三，承受病痛，接受幻覺。甚至表現為看見超越人意識的東西。（土話叫看見鬼了)。表現為陰陽世界混攪，另人無法理解他的所作所為，跟虛空說話。這時候感知能力超強，他對陪伴者的內心世界瞭如指掌。更出現遇到某人暴躁，遇到某人又特別安靜的現象。

第四，接受死亡，突破幻覺。總結回憶自己一生，人生意義明明瞭了。是否世界有鬼沒鬼，世間善惡清清楚楚。根據自己一生也知道自己最後期限。

第五，某一個基準點完全進入死亡痛苦模擬，會有一定時間的死亡狀態的發生。表現為陪伴者能夠感知的痛苦，或者幾秒，或者幾分鐘，幾天。時間不會很長。體，腎腺素急劇上升，激發大腦快樂劑的分泌，表現為迴光返照。享受快樂，叮嚀兒女，和陪伴客了結一生的傾訴。

第六，死亡快樂劑的支撐，身體狀況表現恢復。自己一生善惡會分割槽塊兒的傾訴給每一位陪伴者，即便萬惡不赦者其言也善。沒有表達能力者就是耗盡大腦快樂劑拖延時光，或者等待最牽掛的人。或者做牽掛的事兒。

最後喉結震顫，醫學叫死亡喉響。佛教就是，吽。道教就是，飛昇。聖經，就是天堂。流出最後的精子。卵子。死亡。

根據死亡狀態，不難想象。直到自己生命只剩最後8分鐘挑戰的就是健康人的意志力。然而人的意志力是脆弱的也是偉大的，例如戰爭年代的英雄。江姐，董存瑞，黃繼光。。。。。。他們用偉大的意志力戰勝了死亡狀態的所有過程。同時也因為光榮赴死的偉大壯舉震撼所有人的心靈，這種意志力爆發出來的光芒就是愛。克服死亡恐懼過程的戰神也是愛。

然而提問？生命只剩最後8分鐘還能坦然面對。是對人類內心世界意志力愛的考量。

人類世界裡一直在說愛。奉獻。精神。死亡，就是衡量愛的驗證關卡。有愛死亡只是快樂回家。懂愛生活就會變得美好快樂祥和。

死亡的意義，就是教育人們有愛懂生活。只有臨終才能爆發出那份愛的光芒。

我體會過死亡，一次重病。一次因為我說死亡是快樂的沒人相信，自己也困惑了。甘心情願體會死亡，騎行西藏被狼圍，也照樣恐懼逃命又一次體會了死亡快樂，又被救援了。所以甘心情願做臨終關懷心靈呵護義工，觀摩死亡，破解死亡困惑，給人一個借鑑。

認真回答您的提問。對我來說如果生命還有最後8分鐘。我會坦然面對自己死去。

生命只剩下最後的八分鐘，時間真急促啊，八分鐘太短暫啦，生命裡所有的願望和遺憾都無法實現和彌補了。如果方便的話，會利用電話、影片和遠離的親人平靜地告別，用華人特有的內斂告訴親人們自已愛他們，和在身邊的親人們圍坐一屋哪怕只剩最後一分鐘。將所有親人們的音容笑貌深深地鐫刻在最後的記憶裡，以期真有來世能再遇見呢。當然珍惜活著的每一刻去做自已最想做的，珍惜和親人們每一次的相處，不要生命已到盡頭再來感嘆只會於事無補徒留無盡遺憾悲傷。

世上人很多；人體不一樣；

意外也正常；咋死都會有；

生命植物人；時已說不算；

問點進步事；謝沒時想亂。