正月二十一是穿天節，這天有撿拾、佩戴穿天石，遊玩漢江等風俗。
千年以前智慧的古襄陽人也擁有自己獨有的“物語”-穿天石，意為求愛和得子之意。
從西漢劉向《列仙傳-江妃二女》描述的遊女弄珠，漢皋解佩驚豔的情愛故事中可以想象數百年前，古襄陽的善男善女們，每到正月二十一，踏著和煦的春風，沿著河岸尋覓帶孔的小石頭，然後植入絲帶懸於頸上或相互贈送，以此來傳情達意，抱愛而歸。這小小的穿天石，就如同今天的紅玫瑰成為了愛情的信物。又據宋代莊綽在日記《雞肋篇》中說，“正月二十一，襄陽傾城，自萬山泛舟而下，婦女於灘中求小白石友孔可穿者，以色絲貫之懸插於首，以得子之祥”。已婚的少婦撿得石子後，縛於簪尖，以求多子多福。又因“石子”和“拾子”兩音相諧，也就有了得“穿天石”既為“得子”之意。在我們懵懂之時，大多都有這樣的經歷。總愛追著父母問我們從何而來？父母也總是不假思索地答道：“你們是大河漲水衝來的，我們是從河裡撿來的”。對父母的話總是深信不疑。襄陽人指的大河就是漢江，那顧名思義我們都是從漢江撿來的。這種詼諧的回答，一代代相傳至今，應該是襄陽人對穿天石情結延續的最好詮釋。
由於醉心於穿天石的收集，經常遊走於襄江兩岸。每每碰到漁民或沿岸居民，見我掛窟眼石頭在胸前，總會發出會心的一笑。虛心打聽，才得知當地有這樣一句俗語“戴窟眼石頭得便宜”。乍一聽，很不理解，窟眼石頭怎麼會和便宜聯絡在一起，真有點貶人之意。再一聽解釋，原來本意是指，“得窟眼石頭要走好運，得好處”。反過來一想，“好運人人都想走，好處人人也想得”。那穿天石理所當然就應該是能帶來好運的吉祥之物。
正月二十一是穿天節，這天有撿拾、佩戴穿天石，遊玩漢江等風俗。
千年以前智慧的古襄陽人也擁有自己獨有的“物語”-穿天石，意為求愛和得子之意。
從西漢劉向《列仙傳-江妃二女》描述的遊女弄珠，漢皋解佩驚豔的情愛故事中可以想象數百年前，古襄陽的善男善女們，每到正月二十一，踏著和煦的春風，沿著河岸尋覓帶孔的小石頭，然後植入絲帶懸於頸上或相互贈送，以此來傳情達意，抱愛而歸。這小小的穿天石，就如同今天的紅玫瑰成為了愛情的信物。又據宋代莊綽在日記《雞肋篇》中說，“正月二十一，襄陽傾城，自萬山泛舟而下，婦女於灘中求小白石友孔可穿者，以色絲貫之懸插於首，以得子之祥”。已婚的少婦撿得石子後，縛於簪尖，以求多子多福。又因“石子”和“拾子”兩音相諧，也就有了得“穿天石”既為“得子”之意。在我們懵懂之時，大多都有這樣的經歷。總愛追著父母問我們從何而來？父母也總是不假思索地答道：“你們是大河漲水衝來的，我們是從河裡撿來的”。對父母的話總是深信不疑。襄陽人指的大河就是漢江，那顧名思義我們都是從漢江撿來的。這種詼諧的回答，一代代相傳至今，應該是襄陽人對穿天石情結延續的最好詮釋。
由於醉心於穿天石的收集，經常遊走於襄江兩岸。每每碰到漁民或沿岸居民，見我掛窟眼石頭在胸前，總會發出會心的一笑。虛心打聽，才得知當地有這樣一句俗語“戴窟眼石頭得便宜”。乍一聽，很不理解，窟眼石頭怎麼會和便宜聯絡在一起，真有點貶人之意。再一聽解釋，原來本意是指，“得窟眼石頭要走好運，得好處”。反過來一想，“好運人人都想走，好處人人也想得”。那穿天石理所當然就應該是能帶來好運的吉祥之物。