三個問題所折射出的問題意義深遠。也決定著人類社會價值取向奮鬥目標的艱辛!人類社會發展主要經過幾個時期。從原始部落氏族社會進入到奴隸制殘暴制度再過度為分封諸候國家。都未脫離奴隸制!直到中央集權制的出現。但奴隸的影子一直追隨著極權專制而存在。從漢代的厚葬之風到明王朝的人殉都展現了統治者失去人性的殘忍!
幾千年的農耕文化一直處於相對傳統落後的耕作技術階段,生產效率普遍低下,廣種薄收是中國農業發展史真實寫照。
西方工業革命與強行貿易徹底打碎了中央帝國的封閉!教會文化的輸入也喚醒了那些智慧聰敏的知識分子,“戊戌變法"!成為中國文化人覺醒的標誌!雖然變法失敗!但在中國大地上播下了革命的火種。以致於後來“辛亥革命"爆發!徹底推翻了兩千年的“帝制"!建立共和。
宋教仁事件給中國共和制的正確主張帶來逆轉,由於宋先生被刺,議會制內閣制胎死腹中。中國失去了第一次完全走上憲政民主制的歷史機遇!給中華民族帶來了巨大災難!也使中國復興丟失了寶貴的百年!推遲了中國早日走上富強之路的時間!
赫魯曉夫個人倍受爭議!但他是一位改革家。他否定斯大林完全是出於對蘇聯的熱愛!如果赫魯嘵夫只顧做官,他沒必要在蘇共二十大上搞修正主義!赫魯曉夫的目地是調整整個蘇聯產業政策,關注國計民生與綜合發展!他所作的其實是務實的工作。由於觸動了頑固的既得利益特權階層的利益被勃列日浧夫集團推翻!
赫魯曉夫改革的失敗為蘇聯最終覆滅埋下了地雷。假若蘇聯要早在赫魯曉夫當政時期進行改革,蘇聯今天仍然可能存在於世界上。
三個問題所折射出的問題意義深遠。也決定著人類社會價值取向奮鬥目標的艱辛!人類社會發展主要經過幾個時期。從原始部落氏族社會進入到奴隸制殘暴制度再過度為分封諸候國家。都未脫離奴隸制!直到中央集權制的出現。但奴隸的影子一直追隨著極權專制而存在。從漢代的厚葬之風到明王朝的人殉都展現了統治者失去人性的殘忍!
幾千年的農耕文化一直處於相對傳統落後的耕作技術階段,生產效率普遍低下,廣種薄收是中國農業發展史真實寫照。
西方工業革命與強行貿易徹底打碎了中央帝國的封閉!教會文化的輸入也喚醒了那些智慧聰敏的知識分子,“戊戌變法"!成為中國文化人覺醒的標誌!雖然變法失敗!但在中國大地上播下了革命的火種。以致於後來“辛亥革命"爆發!徹底推翻了兩千年的“帝制"!建立共和。
宋教仁事件給中國共和制的正確主張帶來逆轉,由於宋先生被刺,議會制內閣制胎死腹中。中國失去了第一次完全走上憲政民主制的歷史機遇!給中華民族帶來了巨大災難!也使中國復興丟失了寶貴的百年!推遲了中國早日走上富強之路的時間!
赫魯曉夫個人倍受爭議!但他是一位改革家。他否定斯大林完全是出於對蘇聯的熱愛!如果赫魯嘵夫只顧做官,他沒必要在蘇共二十大上搞修正主義!赫魯曉夫的目地是調整整個蘇聯產業政策,關注國計民生與綜合發展!他所作的其實是務實的工作。由於觸動了頑固的既得利益特權階層的利益被勃列日浧夫集團推翻!
赫魯曉夫改革的失敗為蘇聯最終覆滅埋下了地雷。假若蘇聯要早在赫魯曉夫當政時期進行改革,蘇聯今天仍然可能存在於世界上。