廉頗與藺相如的故事：澠池會結束以後，由於藺相如功勞大，被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗說：“我是趙國將軍，有攻城野戰的大功，而藺相如只不過靠能說會道立了點功，可是他的地位卻在我之上，況且相如本來是個平民，我感到羞恥，在他下面我難以忍受。”並且揚言說：“我遇見相如，一定要羞辱他。”相如聽到後，不肯和他相會。相如每到上朝時，常常推說有病，不願和廉頗去爭位次的先後。沒過多久，相如外出，遠遠看到廉頗，相如就掉轉車子迴避。於是相如的門客就一起來直言進諫說：“我們所以離開親人來侍奉您，就是仰慕您高尚的節義呀。如今您與廉頗官位相同，廉老先生口出惡言，而您卻害怕躲避他，您怕得也太過分了，平庸的人尚且感到羞恥，何況是身為將相的人呢!我們這些人沒出息，請讓我們告辭吧!”藺相如堅決地挽留他們，說：“諸位認為廉將軍和秦王相比誰厲害?”回答說：“廉將軍比不了秦王。”相如說：“以秦王的威勢，而我卻敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會怕廉將軍嗎?但是我想到，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為有我和廉將軍在呀，如今兩虎相鬥，勢必不能共存。我所以這樣忍讓，就是為了要把國家的急難擺在前面，而把個人的私怨放在後面。”廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，揹著荊條，由賓客帶引，來到藺相如的門前請罪。他說：“我是個粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的寬厚啊!”二人終於相互交歡和好，成為生死與共的好友。孟母三遷這是我們耳熟能詳的故事，孟母為了讓孟子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地，最後搬至學校附近，孟子學到的都是禮貌相待之禮，這才放心。這是一個作為母親的先見之名，她知道良好的人文環境對孩子的成長及品格的養成至關重要，孟子後來成為了儒家學派的代表人之一，我想這和他有一個目光長遠的母親是分不開的。目光長遠會帶來長遠的利益，反之，則會讓短暫的利益消失地更快。司馬遷在獄中，受盡了折磨，但他還想著出獄後完成他的著作。誰知一年以後，不僅沒有獲釋，反加重了刑罰:對他施以宮刑。他聽到這個訊息後，真想一死了之。因為這種刑罰弄得人不男不女，還有什麼活頭呢？但他想起自己未完成的著作，就咬緊牙關，接受了這殘酷野蠻的刑罰。後來，他遇赦出獄，並奉旨當了中書令，但那些官僚們卻不時的嘲笑他的長相和近似女人的說話聲音。他忍住肉體，的痛苦和精神的打擊，繼續寫他的書。最終，他以其"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，為"二十六史"之首，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之離騷"。公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選後繼之人，伍子胥獨愛夫差，便選其為王。此後，勾踐聞吳國要建一水軍，不顧范蠡等人的反對，出兵要滅此水軍，結果被夫差奇兵包圍，大敗，大將軍也戰死沙場，夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。夫差也不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受屈辱，終被放回越國，勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裡掛了一隻苦膽，他不時會嚐嚐苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來。只顧眼前利益的反例康乾盛世，物阜民豐，金光流溢的 金塊刺激著人貪婪的本性。和坤，一介貧寒之 士在初登科場時也有忠君報國的鴻鵠之志，許 多奴顏婢膝的官員以重金賄賂他都被他義正辭 嚴的拒絕了，但這一次他忘記了自己的高遠志 向將貪惡的手伸向誘人的金子……從此，便對各 種“獻禮”全都收入囊中，最終那一塊塊貪婪的 金子將他永遠都壓在歷史的山下……方仲永幼年時“指物作詩立就”，天資過人，可以被稱作為神童，可是他有一個目光短淺的父親，“日扳仲永環謁於邑人，不使學。”正因為這樣，擁有過人天賦的仲永“泯然眾人矣”。這是這個孩子的悲劇，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天資，留下的詩作會流傳至今。
廉頗與藺相如的故事：澠池會結束以後，由於藺相如功勞大，被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗說：“我是趙國將軍，有攻城野戰的大功，而藺相如只不過靠能說會道立了點功，可是他的地位卻在我之上，況且相如本來是個平民，我感到羞恥，在他下面我難以忍受。”並且揚言說：“我遇見相如，一定要羞辱他。”相如聽到後，不肯和他相會。相如每到上朝時，常常推說有病，不願和廉頗去爭位次的先後。沒過多久，相如外出，遠遠看到廉頗，相如就掉轉車子迴避。於是相如的門客就一起來直言進諫說：“我們所以離開親人來侍奉您，就是仰慕您高尚的節義呀。如今您與廉頗官位相同，廉老先生口出惡言，而您卻害怕躲避他，您怕得也太過分了，平庸的人尚且感到羞恥，何況是身為將相的人呢!我們這些人沒出息，請讓我們告辭吧!”藺相如堅決地挽留他們，說：“諸位認為廉將軍和秦王相比誰厲害?”回答說：“廉將軍比不了秦王。”相如說：“以秦王的威勢，而我卻敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會怕廉將軍嗎?但是我想到，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為有我和廉將軍在呀，如今兩虎相鬥，勢必不能共存。我所以這樣忍讓，就是為了要把國家的急難擺在前面，而把個人的私怨放在後面。”廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，揹著荊條，由賓客帶引，來到藺相如的門前請罪。他說：“我是個粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的寬厚啊!”二人終於相互交歡和好，成為生死與共的好友。孟母三遷這是我們耳熟能詳的故事，孟母為了讓孟子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，曾兩遷三地，最後搬至學校附近，孟子學到的都是禮貌相待之禮，這才放心。這是一個作為母親的先見之名，她知道良好的人文環境對孩子的成長及品格的養成至關重要，孟子後來成為了儒家學派的代表人之一，我想這和他有一個目光長遠的母親是分不開的。目光長遠會帶來長遠的利益，反之，則會讓短暫的利益消失地更快。司馬遷在獄中，受盡了折磨，但他還想著出獄後完成他的著作。誰知一年以後，不僅沒有獲釋，反加重了刑罰:對他施以宮刑。他聽到這個訊息後，真想一死了之。因為這種刑罰弄得人不男不女，還有什麼活頭呢？但他想起自己未完成的著作，就咬緊牙關，接受了這殘酷野蠻的刑罰。後來，他遇赦出獄，並奉旨當了中書令，但那些官僚們卻不時的嘲笑他的長相和近似女人的說話聲音。他忍住肉體，的痛苦和精神的打擊，繼續寫他的書。最終，他以其"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，為"二十六史"之首，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之離騷"。公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選後繼之人，伍子胥獨愛夫差，便選其為王。此後，勾踐聞吳國要建一水軍，不顧范蠡等人的反對，出兵要滅此水軍，結果被夫差奇兵包圍，大敗，大將軍也戰死沙場，夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。夫差也不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受屈辱，終被放回越國，勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裡掛了一隻苦膽，他不時會嚐嚐苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來。只顧眼前利益的反例康乾盛世，物阜民豐，金光流溢的 金塊刺激著人貪婪的本性。和坤，一介貧寒之 士在初登科場時也有忠君報國的鴻鵠之志，許 多奴顏婢膝的官員以重金賄賂他都被他義正辭 嚴的拒絕了，但這一次他忘記了自己的高遠志 向將貪惡的手伸向誘人的金子……從此，便對各 種“獻禮”全都收入囊中，最終那一塊塊貪婪的 金子將他永遠都壓在歷史的山下……方仲永幼年時“指物作詩立就”，天資過人，可以被稱作為神童，可是他有一個目光短淺的父親，“日扳仲永環謁於邑人，不使學。”正因為這樣，擁有過人天賦的仲永“泯然眾人矣”。這是這個孩子的悲劇，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天資，留下的詩作會流傳至今。