人類的集市貿易，可追溯到原始社會後期的物物交換，雖然那時並無“市”可集，不過是在鄉村的十字路口擺擺地攤而已。
作為一種農村貿易組織形式出現的集市，在中國，大約起源於殷周。《易·繫辭》曰：“日中為市，致天下之民，聚天下之禍，交易而退，各得其所。”
但在唐以前，除了少數出產單一產品的地區或農村外，一般是沒有銷售單一商品的專門集市的。
到了唐朝，集市設有司令官，主要管理市場交易，並規定午時擊股300下，商人才能入市，日落前三刻，擊鼓300下而散市。
集市的形式，很多名稱也不一樣，有“趁虛”、“趕市”等說法，還有各地流行的廟會、香市等。廟市一般是一年一度，為期約三五天。香市一般在春季汛期進行，也是一種大規模的集市貿易。
中國宋代還出現了夜市和早市，夜市一般至晚三更而止，早市一般始於五更。這時候，商品生產有了更大的發展，集市形式也日漸多樣，專門集市的出現就是這種多樣化之一。
專門集市分為兩種，一種是季節性的，一種是非季節性的。季節性的專門集市，大多出售的是節令商品。如《成都古今記》載：“正月燈市，二月花市，三月蠶市，四錦市，五月扇市，六月香市，七月七寶市，八月桂市，九月藥市，十月酒市，十一月梅市，12月桃符市。”
非季節性的專門集市，大多銷售的是生活必需品，如菜市、魚市、米市、茶市、馬市等
人類的集市貿易，可追溯到原始社會後期的物物交換，雖然那時並無“市”可集，不過是在鄉村的十字路口擺擺地攤而已。
作為一種農村貿易組織形式出現的集市，在中國，大約起源於殷周。《易·繫辭》曰：“日中為市，致天下之民，聚天下之禍，交易而退，各得其所。”
但在唐以前，除了少數出產單一產品的地區或農村外，一般是沒有銷售單一商品的專門集市的。
到了唐朝，集市設有司令官，主要管理市場交易，並規定午時擊股300下，商人才能入市，日落前三刻，擊鼓300下而散市。
集市的形式，很多名稱也不一樣，有“趁虛”、“趕市”等說法，還有各地流行的廟會、香市等。廟市一般是一年一度，為期約三五天。香市一般在春季汛期進行，也是一種大規模的集市貿易。
中國宋代還出現了夜市和早市，夜市一般至晚三更而止，早市一般始於五更。這時候，商品生產有了更大的發展，集市形式也日漸多樣，專門集市的出現就是這種多樣化之一。
專門集市分為兩種，一種是季節性的，一種是非季節性的。季節性的專門集市，大多出售的是節令商品。如《成都古今記》載：“正月燈市，二月花市，三月蠶市，四錦市，五月扇市，六月香市，七月七寶市，八月桂市，九月藥市，十月酒市，十一月梅市，12月桃符市。”
非季節性的專門集市，大多銷售的是生活必需品，如菜市、魚市、米市、茶市、馬市等