周培公。在清朝絕對評的上名將而且能文能武。武能平三藩。文能定天下 。康熙若無此人。估計就要被吳三桂搞死。清朝估計也就打住了。保得大清江山，只是結局不怎麼好，著實可惜。

個人認為，有以下原因：

一、各朝各代的絕代名將的傳播得益於各類曲藝形式的發展

目前大家口口相傳、叱吒風雲的絕代名將，多是從評書、話本、曲藝中得來，而評書、話本在宋元時期得到迅速發展，宋代有講史，元朝有平話，長期的發展傳承、沉澱下來，在老百姓心中留下了深刻印象。

以《三國演義》為例：

從李商隱的《驕兒詩》“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”來看，在晚唐時三國故事已在民間流傳。宋代透過藝人的表演說唱，三國故事更為流行。

根據《東京夢華錄》載，北宋時已出現了“說三分”的專家霍四究。又據《東坡志林》載，王彭嘗雲：“徐巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國故事，聞劉玄德敗，頻蹙眉，有出涕者。”說明宋代民間說三國故事已經表現出“尊劉貶曹”的鮮明傾向。

宋元時代三國故事更被大量地搬上舞臺。《宋史·範純禮傳》及南宋姜白石《觀燈口號》等詩歌中都有演出三國戲的記載。金元演出的三國劇目至少有《三戰呂布》、《赤壁鏖兵》、《隔江鬥智》等三十多種，在這些劇本中，繼續表現了“尊劉貶曹”的傾向。 三國故事流傳既有那麼長的歷史，以三國故事為題材的平話小說，可能很早就產生了。

二、各朝各代的絕代名將的傳播得益於相對穩定繁榮的社會環境

物質生活豐富了，人們才會去追求精神生活的豐富，得益於唐、宋、元、明、清各代較長期的經濟繁榮，老百姓在吃飽飯之餘，有更多的精力和閒暇來參加、關注各類曲藝活動，這也給說書講古的曲藝形式奠定了生長傳播的土壤。口口相傳的故事、歷代史學家評價在千百年來的沉澱，也更有利於小說家收集整理民間故事以成書，更具故事性。

《三國演義》成書於元末明初，後來又有毛宗崗等校點批註版本傳世；《說岳全傳》成書於清初；楊家將的故事在北宋中葉就以流傳天下；明朝《永樂大典》中已有《薛仁貴徵遼事略》小說。《水滸傳》成書於元末明初。

而清中後期，社會動盪，國基不穩，社會性質發生了百年未有的大變局，在這樣的大環境下，名將故事失去了提煉、孕育、傳承、發展的土壤，與千百年來傳誦的英雄故事相比，自然顯得聲名不顯。

三、各朝各代的絕代名將的傳播得益於充滿故事性的精彩年代

這點無需多言，精彩的時代造就精彩的故事和英雄人物，尤其在封建社會，這些個性鮮明的任務、故事極大地滿足了勞動人民的心理需求。自然會口口相傳、不斷神化。

以上均是個人見解，不當之處請各位批評指正。

主要是離現代太近。

因為歷朝歷代，一般都有人為前朝修史。或者做得再過一些就會把以前的史書也修一下，當然是小修，換些字詞什麼的。因此，對於各朝各代的將領，都有史家會做一番評說。歷經幾百年的發展，就形成了名將薈萃的局面。

但是清朝太挫了，而且清末還是個亂世，鴉片戰爭、八國聯軍、甲午戰爭，讓現代人對清朝印象極差。而且從民國開始，各界仁人志士就是為了推翻滿清而奮鬥，因此對於清朝將領基本持否定態度，也不會大肆宣揚前朝的人物。

其實，歷朝歷代都有名將湧現，清朝也不少，我們可以看一下。

1.施琅，原為鄭芝龍和鄭成功的部將，降清後為福建海軍提督，1683年率軍渡海拿下臺灣，保護了國家的統一，算是功臣。

2.嶽鍾琪，清代康熙、雍正、乾隆期間名將，官拜陝甘總督，封三等威望公，屢平邊地反叛。在平定羅卜藏丹津的戰役中，嶽鍾琪捉住春草未長，叛軍人畜乏糧，分離屯駐牧養的機遇，奇兵奔襲羅卜藏丹津駐地，所率五千精兵，均是一人兩騎，遠端奔襲，嶽鍾琪以少勝多，一氣呵成乘勝追擊“一晝夜馳三百里，不見虜乃還，班師十五日，斬八萬級”。嶽鍾琪只用了15天時光，就把面積約60萬平方公里的青海地盤完整光復，這是中國戰史上出名的戰爭之一。可以說打擊了分裂勢力，真正的民族英雄。

3.左宗棠，抬棺出征，率2萬湘軍子弟出天山，用時1年，平定了新疆叛亂。在複雜的國際局勢下，力排眾議，保持了國家領土完整，堪稱千古功臣。