喜歡就想一陣風，而愛是吸水長流，戀愛大多數都是新鮮感，而結婚5年以後新鮮感的消失，取而代之的是心靈伴侶，日子雖平淡，但只有細水長流才能經得起時間的磨礪

結婚5年以上的對自己的愛人現在是什麼感覺？

不同的信仰會有不同的反應：

例如信仰成吉思汗、秦始皇、武則天的配偶，他以佔有新鮮的肉體為最高信仰，那麼5年的婚姻，還有無窮盡的責任，相信5年的婚姻也快煩死了，只好依靠天天喊口號，所謂的人性的迴歸，要靠親情維繫，要靠孩子維繫，孩子真夠倒黴了，簡直被詛咒了，要功能化這個作用。

他們都假模假樣的談責任，可內心人人想逃離，想自由，其實這種自由是種嬰兒的任性，並非真正的自由。

假如信仰自由主義的朋友，他們的信仰是理解自由來自於責任，就是責任裡才能發生自由。他們看待性，是用於人性向善的冒險，只所以是冒險，那是因為人性的向深層的發展是非常危險和讓人恐懼的事情，當然也伴隨著巨大的喜悅和甜蜜，他們的性，是為這種人性向善冒險的工具，不同上面信仰成吉思汗、秦始皇、武則天，以性和慾望混合，似乎性成為最高信仰者，那些都是矇昧的嬰兒，而自由主義的性及愛情是可以成長的是長愛長新，他們不會用親情替代愛情，愛情就是愛情。和親情毫無關係，親情也許有但不是主要的，要是主要的那會體現在床下的世俗生活，而不是床上的愛情，愛情裡有親情，就是強化戀父戀母，當然有人喜歡，有人不喜歡，關鍵是要識別的清楚。

喜歡就想一陣風，而愛是吸水長流，戀愛大多數都是新鮮感，而結婚5年以後新鮮感的消失，取而代之的是心靈伴侶，日子雖平淡，但只有細水長流才能經得起時間的磨礪

結婚5年以上的對自己的愛人現在是什麼感覺？

不同的信仰會有不同的反應：

例如信仰成吉思汗、秦始皇、武則天的配偶，他以佔有新鮮的肉體為最高信仰，那麼5年的婚姻，還有無窮盡的責任，相信5年的婚姻也快煩死了，只好依靠天天喊口號，所謂的人性的迴歸，要靠親情維繫，要靠孩子維繫，孩子真夠倒黴了，簡直被詛咒了，要功能化這個作用。

他們都假模假樣的談責任，可內心人人想逃離，想自由，其實這種自由是種嬰兒的任性，並非真正的自由。

假如信仰自由主義的朋友，他們的信仰是理解自由來自於責任，就是責任裡才能發生自由。他們看待性，是用於人性向善的冒險，只所以是冒險，那是因為人性的向深層的發展是非常危險和讓人恐懼的事情，當然也伴隨著巨大的喜悅和甜蜜，他們的性，是為這種人性向善冒險的工具，不同上面信仰成吉思汗、秦始皇、武則天，以性和慾望混合，似乎性成為最高信仰者，那些都是矇昧的嬰兒，而自由主義的性及愛情是可以成長的是長愛長新，他們不會用親情替代愛情，愛情就是愛情。和親情毫無關係，親情也許有但不是主要的，要是主要的那會體現在床下的世俗生活，而不是床上的愛情，愛情裡有親情，就是強化戀父戀母，當然有人喜歡，有人不喜歡，關鍵是要識別的清楚。