蟹妖！
我不知道自我調節你說的是哪個方面？機能？睡眠？情緒？還是心理？
朋友，俗話說“不如意事常有八九”我們就聊聊日常情緒與心態的調節吧！
先談談情緒是怎麼來的。
人的負面情緒其實就是煩惱，它來自兩個方面，一是物質層面，一是思想層面。
物質層面的煩惱。
與物質有關的煩惱，不是得不到，就是捨不得。一個是想要，一個是不想給。
思想層面的煩惱。
與思想有關的煩惱，不是別人不贊同你的意見，就是你看到別人的過失。一個是爭論，一個是指責。
調節的本質就是控制，治標不治本；化解才能徹底根除，標本兼治。與其調節，不如根治。
物質上的兩條，想要和不想給。
思想上的兩條，爭論和挑毛病。
想要是貪婪，希求擁有一切美好的事物。愛美之心人皆有之，富貴榮華人人渴求，這些無可厚非。關鍵是如何求，求的過程中不產生摩擦。沒有摩擦，當然就不會有負面情緒了。
不想給是自私，人有不自私的嗎？好像很少見到。但自私不能過度，傷害他人以利自己，這個矛盾就難以避免了。
貪婪和自私其實是一回事，因此對治的藥方也是同一個。
我們對物質的需求一共四大類——名（名聲）、聞（名氣）、利（利益）、養（享受）。
這些東西人人都想要，矛盾由此而生。
第一步、遠離自私貪婪的人。與這種人相處，如果沒有寬廣的心胸，摩擦是分分鐘的事。
第二步、剋制佔便宜的心理。如果心裡總想佔便宜，自身就是自私貪婪的人，摩擦也是分分鐘的事。
第三步、學會與家人分享。得到總是令人愉快的事情，給予父母家人既是回饋，又弱化自私。
第四步、學會為家人捨棄。當您習慣分享的時候，當您自私心理越來越弱的時候，奉獻又有什麼難的呢？家庭又怎麼可能不和睦呢？
這就是治療自私貪婪的藥方。君自己對照治療，在哪一步就用哪一個藥方。由剋制自己到惠濟家人，然後由家而親朋，由親朋而社會。不但物質上的衝突沒了，並且名聞利養得到的更多。
誰不喜歡不爭的人呢？誰不喜歡奉獻的人呢？一個被所有人喜歡的人，您不當領導，誰當領導？有身份地位還會有欠缺嗎？
子曰:君子無所爭，必也射乎？揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
子曰:君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。
思想方面的煩惱。
爭論和指責，說穿了就一句話——見解衝突。
為什麼會爭論？我是對的，你是錯的。
為什麼會指責？你是錯的，我是對的。
是不是一回事？
如何治療見解上的衝突呢？
一、看到自己的傲慢。
之所以有爭論和指責，根源就在於覺得比別人強。誰會和帝王比權勢呢？誰會和財閥比財富呢？誰會和大象比力量呢？覺得不如人就不會比了，覺得不如人就不會爭了。
二、認識自己的渺小。
時常仰望星空，浩瀚無極，地球何其渺小。
時常遙望高山，直插雲端，人類何其渺小。
時常走入人群，熙熙攘攘，我身何其渺小。
同為微塵，何顏爭高下？徒增笑爾。
三、寸有所長尺有所短。
誰沒有優點？誰沒有缺點？誰不曾做善？誰不曾做惡？今日我笑他，明日他笑我。
四、不見他人過。
不見就不會說，不說就不會爭。憋得不說難受，不看不就好了。
五、常看自己過。
不看別人的過失，才可能回頭看自己的過失。看到自己的缺點，才能改正自己的缺點。改正了自己的缺點，我們才會進步。
六、學無止境。
子曰:三人行，必有我師焉。擇其善者而從之 其不善者而改之。
長養已有的優點，培養未有的長處。汲取眾人之長，眾人尊君如師乎？
海納百川，因其卑下；聖賢為尊，因其謙恭。
末學後進，才疏學淺，僅供參考。
《雜詩》
[ 魏晉 ] 陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
蟹妖！
我不知道自我調節你說的是哪個方面？機能？睡眠？情緒？還是心理？
朋友，俗話說“不如意事常有八九”我們就聊聊日常情緒與心態的調節吧！
先談談情緒是怎麼來的。
人的負面情緒其實就是煩惱，它來自兩個方面，一是物質層面，一是思想層面。
物質層面的煩惱。
與物質有關的煩惱，不是得不到，就是捨不得。一個是想要，一個是不想給。
思想層面的煩惱。
與思想有關的煩惱，不是別人不贊同你的意見，就是你看到別人的過失。一個是爭論，一個是指責。
調節的本質就是控制，治標不治本；化解才能徹底根除，標本兼治。與其調節，不如根治。
物質上的兩條，想要和不想給。
思想上的兩條，爭論和挑毛病。
想要是貪婪，希求擁有一切美好的事物。愛美之心人皆有之，富貴榮華人人渴求，這些無可厚非。關鍵是如何求，求的過程中不產生摩擦。沒有摩擦，當然就不會有負面情緒了。
不想給是自私，人有不自私的嗎？好像很少見到。但自私不能過度，傷害他人以利自己，這個矛盾就難以避免了。
貪婪和自私其實是一回事，因此對治的藥方也是同一個。
我們對物質的需求一共四大類——名（名聲）、聞（名氣）、利（利益）、養（享受）。
這些東西人人都想要，矛盾由此而生。
第一步、遠離自私貪婪的人。與這種人相處，如果沒有寬廣的心胸，摩擦是分分鐘的事。
第二步、剋制佔便宜的心理。如果心裡總想佔便宜，自身就是自私貪婪的人，摩擦也是分分鐘的事。
第三步、學會與家人分享。得到總是令人愉快的事情，給予父母家人既是回饋，又弱化自私。
第四步、學會為家人捨棄。當您習慣分享的時候，當您自私心理越來越弱的時候，奉獻又有什麼難的呢？家庭又怎麼可能不和睦呢？
這就是治療自私貪婪的藥方。君自己對照治療，在哪一步就用哪一個藥方。由剋制自己到惠濟家人，然後由家而親朋，由親朋而社會。不但物質上的衝突沒了，並且名聞利養得到的更多。
誰不喜歡不爭的人呢？誰不喜歡奉獻的人呢？一個被所有人喜歡的人，您不當領導，誰當領導？有身份地位還會有欠缺嗎？
子曰:君子無所爭，必也射乎？揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
子曰:君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。
思想方面的煩惱。
爭論和指責，說穿了就一句話——見解衝突。
為什麼會爭論？我是對的，你是錯的。
為什麼會指責？你是錯的，我是對的。
是不是一回事？
如何治療見解上的衝突呢？
一、看到自己的傲慢。
之所以有爭論和指責，根源就在於覺得比別人強。誰會和帝王比權勢呢？誰會和財閥比財富呢？誰會和大象比力量呢？覺得不如人就不會比了，覺得不如人就不會爭了。
二、認識自己的渺小。
時常仰望星空，浩瀚無極，地球何其渺小。
時常遙望高山，直插雲端，人類何其渺小。
時常走入人群，熙熙攘攘，我身何其渺小。
同為微塵，何顏爭高下？徒增笑爾。
三、寸有所長尺有所短。
誰沒有優點？誰沒有缺點？誰不曾做善？誰不曾做惡？今日我笑他，明日他笑我。
四、不見他人過。
不見就不會說，不說就不會爭。憋得不說難受，不看不就好了。
五、常看自己過。
不看別人的過失，才可能回頭看自己的過失。看到自己的缺點，才能改正自己的缺點。改正了自己的缺點，我們才會進步。
六、學無止境。
子曰:三人行，必有我師焉。擇其善者而從之 其不善者而改之。
長養已有的優點，培養未有的長處。汲取眾人之長，眾人尊君如師乎？
海納百川，因其卑下；聖賢為尊，因其謙恭。
末學後進，才疏學淺，僅供參考。
《雜詩》
[ 魏晉 ] 陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。