這個話題好，好就好在這是靈魂深處的一問。但，論到最後只有一個結果，那就是沒有意義。

最要命的是，不管有沒有輪迴轉世，都與我們沒有半毛錢關係。因此，有輪迴轉世沒有意義，沒有輪迴轉世，也沒有意義。因為沒關係。

佛說六道輪迴，那只是方便實證的善巧。你拿舉個例子當真事，問題在於你執了。

曾經孔子的學生問孔子，人死後會是什麼樣子。孔子說:未知生安知死。字面意思是:生都tm沒搞明白，哪有功夫考慮死的事。深層意思是:別tm的整天瞎琢磨，認真面對當下 ，好好做學問。

有的人覺得人會死，有的人會覺得人不會死。哪個對?都對！都是認識惹得事。多讀幾本書，思維升級了，理性了，唯物主義了，科學了，答案是，人會死，一了百了，啥也不是。看小說看多了，感性了，玄學了，唯心了，思想意淫了。答案是，有輪迴，沒死利索，死了還有個魂，魂去地獄，去天堂。

我們必須高度自信，在面對萬維的宇宙時，人的認識是渺小的，甚至渺小到忽略不計。

人最可貴的就是，為了分出對錯，至死不渝！英雄。

人更可貴的是，有覺悟的機會，就是超越生死的覺悟，只有超越了生死，生死對人才沒有了牽絆。

如何覺悟?你平心靜氣的想！你是不是知道你有生有死！那你再知道一下這個知道。

這個知道，不會因為你沒了，而消失掉。不生不死，超越生死，永恆存在，超越存在。

【把相信轉變為假設】

對於一部分人來說，輪迴就像太陽每天會升起一樣真實；對於另一些人來說，輪迴無疑與你說人有翅膀一樣。無論相信還是不相信，其實都不影響我們存在於這個世界上。

真正的問題來自於：1、因為迷信而為上一世或下一世而活；2、因為不信而只為眼前而活。

我們很難證明有沒有輪迴，其實也不用去證明，而只要把它轉變為一個假設，即假如有輪迴，這對我來說意味著什麼？

我自己的回答是：

假如有輪迴，意味著我過去或是一棵樹，或是一尾魚，或是一隻鳥，或是一個不合格的修行人...；而下輩子也有N中可能。而我現在作為一個人而存在於世，並且我能意識到這一點而倍感寶貴。

假如有輪迴，意味著我身邊的人、遇見的陌生人還是我討厭的人，其實都是老相識。那些離開我的人，我還會有機會遇見他/她。那麼，我不再如此傷悲，不再如此怨恨，不再如此依依不捨。

假如有輪迴，意味著我這一刻就是過去、未來和現在的全部，而這全部也取決於我這一刻。於是，我不再著急，不再著急下結論，不再著急說“只能這樣了”，而是永遠都會有選擇。

假如有輪迴，意味著多數情況下，這不是我的選擇。我所經歷的痛苦不是我選擇如此，而是我缺乏選擇的能力。如果我不願在輪迴裡打轉、盲目的沉淪，除了老老實實地學習，我還有什麼偷懶的藉口呢？

假如有輪迴，意味著我可以在輪迴之外看到它，也就意味著我可能脫離它。佛陀指出輪迴，都不是為了我們要為來世去修行，而是為了此時此刻讓我們覺悟生命之苦的根本原因和脫離痛苦的道路。

我相信人類真的會轉世投胎。有的人能記起前世的事情，也許這是個騙局但我們也無法證明。至少科學證明不了這些奇怪的現象。現在就給大家舉個有前世記憶的例子：

盧克·魯曼剛剛兩歲，他就聲稱自己是從一個名叫帕姆的芝加哥女人那裡轉世的。他和他的母親埃麗卡住在俄亥俄州，後者經常聽到他說起帕姆。不過埃麗卡從來沒有注意過盧克的說法。當她最後問他帕姆的事時，盧克說他在前世被稱為帕姆。盧克並沒有就此止步。他說他死於一場大火。上了天堂，在那裡上帝把他送回了地球，那時他還是個嬰兒。埃麗卡在網上搜索發現，1993年一位名叫帕姆·羅賓遜的婦女死於芝加哥的一場酒店火災。

　　雖然有些人可以把轉世的說法當作騙局，但有兩件事是很突出的。首先，埃麗卡從來沒有和盧克說過關於芝加哥的事。即使盧克碰巧從其他地方聽說過芝加哥，但這也解釋不了他是如何從幾張照片中正確識別出帕姆的照片的。所以我相信這個世界上有輪迴的。

我可以肯定的回答，有。

因為我真的經歷過。

大概記事起，身邊就時常發生奇奇怪怪的事情。

睡覺的時候覺得有人往後拽我的胳膊、不停的夢魘、清醒的時候聽到持續且奇怪的聲音，一旦開燈就突然消失的聲音……時間久了，反而習慣了。

但就在五年前，許久沒有夢魘的我，突然開始頻繁的做同一個夢。

在夢裡，我總是看到一片血泊，心會揪成一團，每次醒來都要緩很久，才能喘過氣來。

我不敢和父母說，她們一向不信這些。

我不敢和朋友說，她們對此一直將信將疑，恐怕嚇到她們。

直到有一天，在模糊中我可以清晰看到一個人，他朝我伸手。

我怕，用著平時對付夢魘的方法，大聲的喊叫，企圖通過在夢裡掙扎來拯救現實中的自己。

我又開始到處蒐羅對付夢魘的方法，枕頭下放剪刀、髒話連篇、唸佛經…

佛經還是有些許用處的，可是隻用了一兩次就再無效果。

依舊是那一片血泊，那個男人，滿身鮮血，他的手伸向我，他說:倪祀。

我往後退了一步，我怕血，怕傷口，怕一切陌生的事物。

他居然追過來，我再也拔不動腿，發抖，不敢抬頭。

我試探著說話，張口卻覺得自己好像啞了一樣，發不出聲音。

他伸著的手固定住我的肩膀，突然湊近我對我說

好了不要想什麼前世了，今生的垃圾還分不明白呢，分不明白就要罰款，罰款沒有小錢錢，沒有了小錢錢可能真的就要去探索有沒有下輩子了。

你相信有輪迴轉世嗎？

這個問題以前也曾回答過，即來之且再答之吧！針對這個問題，我的回答是將信將疑！

當初聽說在我們縣城，就有一戶人家，就發生了這麼一回事兒！據說有一家生了一對雙胞胎，在月子裡其母親去廁所回來時，聽到屋裡有人說話的聲音。按照規矩凡是坐月子的房間，一般人是不會進去的，其母親詫異的推門進屋後，發現原來是兩個雙胞胎正在對話！當時嚇了一跳，隨即朝雙胞胎的屁股上打了兩巴掌，這兩雙胞胎便不再說話了！此後這事兒便慢慢的傳了出來，原來這倆雙胞胎的前世是老兩口。等這兩個雙胞胎稍稍長大，能出門玩耍時，便有人問他們：誰是老頭兒？誰是老婆兒？家在哪裡？兒女叫啥？雙胞胎告訴後，據說有好事的人曾經真的前往，雙胞胎所說的地址去打聽過，該地址的村裡確有其人其事，包括其兒孫的名字都一字不差！對此事，當時也僅是非常好奇的聽聽罷了。直到有一次我們一幫戰友在一起閒聊中，突然有人再次提起了這事兒，我也很好奇，便說道：‘’這事兒也不知道是真是假。＂這時一旁有個戰友說：＂當然是真的了，雙胞胎的哥哥就在咱們團一營！‘’聽後我立即要到一營去找雙胞胎的哥哥，想問問此事的真實情況，但可惜的是，被戰友告知，雙胞胎的哥哥剛剛復員回家了。此後由於種種原因，我一直未能落實此事的真假，實為憾事！所以對於究竟是否真的有輪迴轉世一說，我只能將信將疑了。

精神體轉世。我給大家談談唯物地科學的對待精神體轉世再世（靈魂）。在東西方和世界各大洲的人類先民們創造的輝煌燦爛的古代文明中，在民間和社會生活中，精神體即“靈魂”問題一直與人類社會發展的歷史相伴隨，從古到今，精神體即“靈魂”就是人類共同關心的問題。在世界各國政府的官員文獻中，在當今主流科學領域裡，傳統的、封建的、宗教的“靈魂”說，通常被認為完全是不著邊際和毫無意義的空洞假說。究竟是官方文獻和主流科學脫離社會生活？還是幾千年來，東西方民間對於“靈魂”問題的認識，確實不值得認真研究？古今中外，在世界各國政府中，對精神體再世即“靈魂轉世”問題似乎都沒有組織力量進行過認真研究，對於不斷髮生的“靈魂轉世”和其他“靈魂”活動現象聽之任之。人究竟有沒有“靈魂”，如果有的話又是怎樣的東西，這些疑問一直困擾著人們的思想，始終有令無神論者和有神論者都感到滿意的解答。（1）什麼是精神體在是，我們通常使用的計算機和機器人，是科學技術發展到一定階段的產物，是科學技術的成果結晶。如果計算機和機器人報廢了，那麼計算機和機器人的硬體就會被扔倒垃圾堆去或收回利用，電腦工程師們還會把包含著大量資料的程式取出來，以便安裝在新的計算機上繼續工作。人的誕生，是九維空間裡宇宙人和史前人生命科學技術高度發達的產物，是宇宙文明的結晶。人的生命系統如同一部結構無比複雜、技術無比先進的“超級計算機”。人在死亡以後，人體作為“超級計算機”的硬體就會報廢，死者的遺體即物質體如同報廢計算機的硬體一樣遭到廢棄，但人體這部“超級計算機”的控制系統和內部應用程式（即精神體）還是有價值的，還可以取出來進行修補和更新，然後“安裝”到新的“超級計算機”上，給新孕育的胎兒繼續使用。通常情況下，鑑於宇宙人和史前人的既定安排，一個人在死去以後，記載著死者一生全部資訊和資料的精神體即所謂的“靈魂”，按照既定的程式，迅速的脫離死者的遺體，不由自主地執行宇宙人和史前人規定的程式，並導致死者的體重在瞬間出現明顯減少。任何事物都不是絕對的，一成不變的事物是沒有的。宇宙人和史前人根據特定需要，對個別死者的精神體會做出特定安排，這時候，圍繞死者的精神體，就會有特殊情況發生。精神體在世即“靈魂轉世”的事實說明，對於宇宙人和史前人來說，人的精神體是可以重複利用的，當然也是可以再造的。什麼是精神體在試呢？廣義地講，精神體在是是宇宙人主導下對人類去世者的精神體的再利用過程，是宇宙人主宰下的人類生命的生產再生產過程某種形式的反映，同時也是宇宙人和史前人特定物質活動一定程度的反應。狹義上講，宇宙人和史前人把人類死者的精神體經過修改、補充完善的以後，配置到孕育不久的胎兒身上，併成為新生嬰兒生命結構的一部分。佛教聲稱“生就是死，死就是生”，所謂“死就是生”指的是人的死亡意味著精神體獲得解放和新生。佛教還聲稱人有“生死輪迴”，指的就是精神體在是。（2）對精神體的認識錯位，認識本身不是別的，而是物質的一種特殊表現形式。正因為人的思維、意識是物質的，它才可能以反作用於物質。同樣的道理，正是因為人的精神體是物質的，才可以支配人的軀體即物質體。進而支配人的思想和行動。純粹精神是沒有的，精神本身也是特殊的物質。人的精神體和精神活動都是物質運動的特殊形式。唯有如此，死者的精神體即所謂的“靈魂”才能在宇宙人和史前人的作用下去具有再世的能力。人的生命在本質上是物質和精神高度統一的整體。人的精神體是物質的。已經被現代科學逐步的認識，儘管還不能完全擺脫虛無主義和神祕主義色彩。西方國家有的學者也明確指出，“靈魂實際上是一種思維的凝聚。”自然界出現的靈魂再現的現象，是一種物質客觀再現。天主教也認為：靈魂就是離開軀體但卻具有理性和自由意志的活的生物體。精神體是特殊物質，具有一定性的質量。可是其質量為什麼如此微小呢？精神體對於人的生命來說，其外在表現形式更加則種精神成分，而物質的成分微乎其微。因為精神體的這個特性，使人們普遍認為精神體是虛無縹緲的東西。蘇格拉底甚至認為，人的“靈魂”就像一團飄散的輕煙，人死去以後“靈魂”飄散，在一定條件下還會聚攏起來。千萬年來，在宗教和封建迷信支配下，精神體被認為是虛無縹緲的所謂“靈魂”，陷入了虛無主義和神祕主義，陷入了不可知論。人的思維繫統、意識系統、情感系統和感覺系統共同構成的精神體，與人的軀體同時存在，合二為一，共同構成了具有高度思維，豐富精神，敏銳的感覺的完整的人。人的生命是由兩部分構成的，一部分是我們自己看不見、摸得著的來源於父母所生的血肉之軀，另一個組成部分是來源於宇宙人和史前人、併為宇宙人和史前人直接掌控的精神體，是人們通常看不見的、摸不著的特殊物質體。（3）人類社會、地球自然界和宇宙的相互關係及其發展規律是無窮無盡的，人們對未知世界的探索也是無窮無盡的。精神體在是作為客觀存在的事物，長期以來，一直是宗教和玄學研究的物件。隨著人類思想的不斷解放和不斷髮展，唯物主義者必然會正視它、研究它、解決它，推動精神體在是逐步的被人們所認識，如果簡單的否定對這個問題的探索和認識，就會陷入主觀主義、唯心主義，就會陷入人形而上學和不可知論。“人不是有與有逃避某種事物的消極力量，而是有語有表現本身的真正個性的積極力量才得到自由”。對於“靈魂”和“轉世”即精神體在是問題，作為完全徹底的唯物主義者絕不能迴避它，應該實事求是地面對它、分析它、研究它、揭示它，才能使人們的思想擺脫束縛，才能讓思想的翅膀飛出自我封閉的牢籠，人類才能不斷的走近真理，不斷的獲得自由。“唯物主義的最基本前提是承認外部世界，成任務在我們的意識之外，並且不依賴於我們的意識而存在著。”解放思想，實事求是，一切從實際出發，承認外部世界的客觀存在，是辨證唯物主義認識論的基本前提。科學是發展的，人類思想也是不斷的發展的。世界上只有尚未被認識的事物，而絕沒有人類不可認識的事物。因此，存在於人類自身的精神體在世即“靈魂轉世”問題，作為客觀存在者的物質世界的組成部分，是迫切需要研究的問題，這個問題必然會隨著人類思想和科學的不斷髮展，不斷的被人們所認識。“自由是對自然的認識和對客觀世界的改造。”客觀存在著的無數精神體在世即“靈魂轉世”現象，已經是“客觀世界”中的一個“必然”的問題，我們必須瞭解它、認識它、掌握它，才能夠解放人們的思想，才能夠不斷地、能動地改造客觀世界。人只有在擺脫了內在力量和外在力量的束縛以後，才能無拘無束，才能夠獲得自由。對客觀存在著的一切“神祕”現象，包括精神體在世的問題，進行收集、歸類、分析和研究，找出其內在的規律性和存在的根源，做出唯物的、科學的闡釋，一，擺脫外在力量的束縛，逐步實現人類的自我解放。至於精神體即“靈魂”研究的內容還是很多，也是時間上的問題，與精神體轉世的區域性問題，只能給大家獻這麼多。希望人們理解。謝謝！

有，當然會有輪迴。

我小時候，我們村出生過一個小孩，張嘴就說我是哪村的誰，親人叫什麼，什麼時候死的。後來那邊的兒子不認爹。這邊的爹媽怕失去兒子，一說這事兒就打他，後來就不說了。不說不代表沒有，也不代表沒人知道。

這些就當是講了一個鬼故事，不要當真。

其實就像做了一個夢，夢裡的你做的事情好多都很奇怪，那是你做的嗎？你自己也不知道。但第二天睜開眼，你還是你，該吃飯吃飯，該喝水喝水，該去上班還得上班。

今天的你還是昨天的你嗎？ 當然是了，你欠別人的錢，別人不會忘的。你昨天沒完成，今天老闆等著看的工作你還得去做。恭喜你，你從昨天輪迴到今天了。

有一個老太太相信輪迴以及善有善報，惡有惡報。被一個小夥子取笑:都什麼年代了，還那麼迷信。 老太太說:我每天不做壞事，心裡不緊張，做好事，心情愉快，少生病。有什麼不好。有一天我走的時候，發現輪迴是真的，那我賺大了。如果真的死後什麼都沒有，我也不賠。 我現在自私自利，不講原則，死了什麼都沒有還則罷了，如果是真的。呵呵了，後悔都沒地買藥嘍。

我相信有輪迴，我真的害怕那種黑暗，那種不能呼吸的感覺。

感謝有機會能讓我答題！

我是絕對相信的，前幾天我還在跟我的朋友笑談一件事情。

我的母親是信奉佛教，在她的影響下我也信。記的那是在我小學二三年級的時候，具體記不清到底幾年級。

有一天村子裡來了一個算命的先生，母親就叫那位先生到家門口給算命，當時我正好放學回來。母親就叫先生給我算了算，報上了生成八字，還有姓名什麼的。先生說了很多，大致都忘了。

但是我記的很清楚的是：算命先生說我嘴皮子很厲害，喜歡跟別人吵架。還說我的命很硬，說我的家鄉不太適合我呆，我要背井離鄉；這些也都說的很準，讓我感到很吃驚的是；先生後面說的，說我上輩子做惡太多，殺人放火，所以我這這輩子性格就比較懦弱，膽子怕事；還說我要存好心，多做好事，這輩子幹不得虧心事。

後來先生說的話都成事實，在生活中我是一個極其馬虎，膽子很小的人，最主要不能撒謊騙人，要不說話就不停結巴，哆嗦不停；所以我從來都不喜歡說謊，也不喜歡佔便宜的事，因為我根本就幹不了。

善惡終有因果，我還是相信人要多做善事為自己積福。很敬佩那些做慈善的人，在我心裡他們的形象太偉大，我雖然沒有那個能力去做慈善，但是我願在我能力範圍之內做些力所能及的事情。我也一直相信這個世界上還是好人多！

人是有前世今生的，這就是輪迴。

在宇宙裡，有許多不一樣的生命系統，人類世界的輪迴系統是其中的一個基礎系統。

為什麼我們會有前世今生？為什麼要輪迴呢？

這是因為人類目前來說，處於一個非常幼稚和成長的階段。

好比來說，有一個小孩子，你給他玩具玩耍，他玩著玩著，會把玩具破壞掉，這個時候小孩子會大哭，但是他意識不到玩具是他自己弄壞的，而當我們一次又一次給他玩具的時候，終有一天他會忽然明白，這個玩具其實是他破壞掉的，於是他會停止這種破壞玩具的遊戲。

（圖片：孩子喜歡玩具，也會經常破壞玩具）

人類，相比宇宙裡其他的生命來說，就如小孩子一樣，從人類有歷史可考的幾千年來說，戰爭，殺害，劫掠，從未停止過，造成的破壞性遠遠大於建設性的，所以，必須要有一個輪迴的系統，讓人類不斷地反覆的參與其中，讓人類最終明白，破壞乃是人類自己製造的，他才會停止戰爭和殺戮，才會離開這個初級的輪迴系統。

（圖片：人類的歷史破壞性遠大於建設性）

我們人類呢 ，還是一種有著多種感情的生命，有愛，有善良，有正義的一面，也有憤怒，嫉妒等不好的一面，往往這些惡的感情會讓人類作出許多可怕的事情，例如搶劫偷盜，殺人放火等，所以也必須有一個輪迴系統，讓人類在其中學會處理感情的能量，認清自己的情感和情緒對於現實世界造成的後果，學會教訓，用正面感情代替負面感情。

人類作為一種靈魂寄生在肉體裡的生命，限於物理世界的法則，肉體會很快消亡，這對人類來說是非常遺憾的事情。我們在這個世界上，有父母，有愛人，有子女，有朋友，我們愛他們，恨他們，然而肉體時光短暫，我們在肉體生命結束的時候，往往更多的是遺憾和悔恨，很多時候在生命的最後時刻，我們才會明白愛父母，愛子女，愛朋友，愛妻子丈夫有多麼的重要，這種悔恨，我們通過前世今生（輪迴）可以進行修正和彌補。

（圖片：人類的感情會隨著肉體的消亡而在這一世無法圓滿）

當然，人死後並不是立即就開始了前世今生的輪迴的，在這一世和下一世之間有多種選擇，這裡引用一段資料：

在死後，有無限的不同經驗對你開放，全都是可能的，但按照你的發展，有一些經驗比其他的可能性高些。非常一般性地說，有三種主要的範圍，雖然例外和特例可能走別的路子。你可能決定再投胎一次。或如果不這麼做，你可能決定貫注焦點於你的前生，用它作為新經驗的素材，如前面提過的創造你所知事件的種種變化，依你的選擇來作些改正。或者你可能完全進入另一個“可能系統”；這與轉世投胎十分不同。在這種情形，你將會超越所有“時間是連續的”的想法。有些“人”，有些人格，比較喜歡一種把過去、現在與未來圍在一個似乎合邏輯的結構裡的生活組織，這些人通常會選擇轉世。另一些人天生較偏好以不尋常的直覺方式來體驗事件，而由聯想過程來提供組織。這些“人”會選擇一個“可能系統”為他們下一個主要努力的目標。有些“人”只是發覺自己不喜歡物質系統，就這樣脫離了它。不過，一直要等到所選擇的轉世輪迴已經完成，這才做得到，因此只有那些經由轉世而已在那系統中盡情發展了他們能力的人，才能作這種選擇。有些“人”，結束了轉世，可能選擇再進入輪迴中作為教師，在這種情形，他對自己更高的本體總有一些認識。還有一種比較猶豫不決的中間階段，存在的中間層面；比較來說，那是一個休息地帶，也就是由這地帶，最常有從親人處來的通訊。活著的人在夢境投射時所拜訪的也往往是這個層面。（賽斯資料《靈魂永生》）

我自己是比較相信的，因為不止我一個人，曾經做過和自己、和這個世界社會完全不同的夢境。

我們不妨做這樣的兩個角度的假設：1. 有前生和來世

那麼，你可能上輩子是個什麼角色你自己不知道。

但是，如果沒有前生和來世的話。

那麼你死去後，就突然，xiu~消失了？不不不，不存在的。

因為你去世的時候，你的身體會猛然輕幾克，聽起來很嚇人。但是如果這就是你的思想、你的靈魂呢？如果你處於靈魂的狀態看著人世，卻無法交流呢？

死亡就是這麼個終極的話題。很少有人能死了再復生的，所以誰說了都不算。

誰都沒有自主的權力。那麼姑且有吧~

2. 沒有前世和來生

如果假設沒有的話，我覺得也是OK的。

因為即使科學無法研究到死亡。

但是你的思維、記憶、知識、語言，都是可以表徵出來的，就是腦袋裡的迴路和突觸啊。一旦你接觸了新的知識，有了新的印象，那麼神經元就會產生這樣的反饋。

那麼當你死亡的時候，沒有心臟跳動，腦部也死亡，沒有任何對這個世界的反饋。那麼那些神經元和突觸也就失去了作用。

所以。死亡可能就是個終極的結束。死亡後，就是一片虛無。誰知道呢？

大約花費0.3KB的流量，哈哈哈哈哈。

畢竟，我辣麼萌~