“君子周而不比，小人比而不周”的意思是：君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。

周：合群。

比（bì）:勾結。

小人：沒有道德修養的凡人。

這句話出自《論語·為政》篇第14章。孔子在這一章中提出君子與小人的區別點之一，就是小人結黨營私，與人相勾結，不能與大多數人融洽相處；而君子則不同，他胸懷廣闊，與眾人和諧相處，從不與人相勾結，這種思想在今天仍不失其積極意義。

擴充套件資料：

《論語·為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。

南懷瑾《論語別裁》中提到：君子與小人的分別是什麼呢？周是包羅永珍，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。一個君子的做人處世，對每一個人都是一樣，不是說對這個人好，對那個人則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。

一個大政治家是和宗教家一樣，愛人是不能分彼此的，我們對於人，好的固然好，愛他；但對不好的更要愛他，因為他不好，所以必須去愛他，使他好。這樣一個真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的態度，這就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。