鬹，斝，鬲，鼎。是龍山文化的代表。大都和祭祀有關。黃河下游的山東章丘的龍山文化(前3000-前2000)是父系氏族典型的農耕文化，發展到了後期，在黃河中游，河南，陝西，山西的龍山文化已經進入了國家階段，隨著國家的發展，鼎保留了下來，鬹慢慢的不再使用

在中國新石器時代文化的中後期，有一個階段被稱為龍山文化時期，它上承彩陶文化仰韶文化，下啟青銅文化二里頭文化。龍山文化因1928年首先發現於山東省章丘縣龍山鎮而得名，它是黃河中下游的一種新石器時代文化，年代在距今4000-5000年之間。

和仰韶文化的彩陶廣泛傳播相比，龍山文化以黑陶的流行為特徵。除了山東之外，全國不少地方都有與龍山文化年代大體相當的考古學文化分別，但由於文化面貌並不相同，於是考古學中將各地的文化冠以地名區分開來了，這樣就有了山東龍山文化、中原龍山文化、陝西龍山文化等稱謂。這樣來看，龍山文化就不是一種考古學文化了，他更像是代表了同一個時期不同地域的考古學文化，所以更準確來說，龍山文化應該是指龍山時代的考古學文化。

考古學文化分類重要標誌物：陶器

回到本文開頭，龍山文化是以黑陶的流行為特徵，其實黑陶（陶器）只是考古學上歸納考古學文化的一個標誌物，確切的說，山東龍山文化是以黑陶的廣泛使用為特徵，而放眼整個黃河中下游，龍山時代一個顯著的特徵就是各地的城址如雨後春筍般的湧現，這是明顯區別於仰韶時代的。龍山文化有那麼多分割槽，那麼各地的龍山文化有何不同，他們的來龍去脈是如何呢？

中國各地考古學文化

山東龍山文化

山東龍山文化，又稱海岱龍山文化，是典型的龍山文化，其文化特徵是磨光黑陶的廣泛使用，製陶技藝達到了巔峰狀態，並且燒出了表面光亮如漆、薄如蛋殼的陶器。山東龍山文化是本土文化發展而來，其傳承序列清晰完整，其上承大汶口文化，下續是嶽石文化。在山東半島持續了1700餘年的大汶口文化，在其晚期，演變成山東龍山文化，之後，山東龍山文化，在和二里頭文化大致相當的時期，又發展成了嶽石文化。值得一提的是，嶽石文化在二里頭文化消亡後，大放異彩。

海岱文化區文物

中原龍山文化

中原龍山文化，是分佈在河南黃河沿岸的龍山文化。中原文化的特徵是出現了大量的城址。中原龍山文化與山東龍山文化明顯不同的是，其上限與仰韶文化相接，下與二里頭文化相連，並沒有一刀切的界限，上下都有一個過渡或交叉。尤其是在豫西發現的仰韶文化廟底溝遺址，出現了“仰韶--中原龍山--二里頭文化”的“三疊層”，證明了文化傳承的關係。先來解釋一下什麼是三疊層：

三疊層是文化傳承有序的一種標誌，其概念來源於河南安陽附近的仰韶文化後崗型別遺址的發掘，一般情況下，考古學地層，疊壓在上層的文化堆積，年代要晚於被疊壓的文化堆積，也就是說，文化層越靠上，時代越晚。這稱之為地層的“疊壓關係”。在安陽後崗，發現了著名的“後崗文化三疊層”，上層為商文化層，中間為龍山文化，下層為仰韶文化層。這次考古發現，首次為中國考古學確認了仰韶文化早於龍山文化，龍山文化早於商文化的邏輯序列。

考古學地層示意圖

廟底溝遺址分為兩期，一期（下層）為仰韶文化遺存，命名為仰韶文化廟底溝型別。二期（上層）遺存屬仰韶文化向龍山文化過渡性質的遺存，命名為廟底溝二期文化，它是承襲仰韶文化發展而來，又發展為河南龍山文化。這樣看來，河南的龍山文化，是由本土的仰韶文化（廟底溝二期）發展而來，又發展為青銅文化：二里頭文化。

二里頭文化典型文物

陝西龍山文化

由於陝西地理位置的原因，陝西龍山文化與山東龍山文化關係極少。陝西龍山文化在渭水流域有少量分佈，主要是客省莊二期文化，其文化受甘肅和河南龍山文化比較多，它的直接發展去向目前尚不明確，有待透過深入工作解決。

陝西龍山文化的另一主要區域是在陝北，這裡發現了眾多石頭壘砌的城址。陝北龍山文化來源於北方草原，並非來源於陝西本土。從考古發掘的情況來看，陝北的龍山文化，來源於蒙古草原的老虎山文化。老虎山文化的石城聚落群和式鬲誕生後，積極向南和向東發展，促進了這些地區“方國”的形成和發展，石峁、蘆山峁等龍山文化城址，正是老虎山文化型別向陝西發展的結果。與陝西渭水流域的龍山文化結局一樣，陝北龍山文化的去向也是不甚明瞭，文化傳承序列並不完整，有待進一步考古發掘的探明。