詩歌的概念
詩歌是文化的先河。最早的詩歌與音樂、舞蹈是合為一體的，但當時的詩與歌都有各自特定的含義。不合樂者稱為“詩”，合樂者稱為“歌”。《毛詩序》中曾這樣記載：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言；言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈也。”可見，詩與歌在當時是同出一源的兩種藝術形式。後來，隨著社會生活的日益繁複和歷史的發展，詩歌逐漸合流，統稱“詩歌”或“詩”。古代的詩歌包括律詩、詞曲等諸種文學樣式，當代的詩歌專指詞曲以外的狹義的詩歌，是一種與小說、散文、戲劇並列的文學題材。我們可以這樣定義：詩歌是一種飽含情感和想象，以富於節奏和韻律的語言集中精練地反映社會生活、抒發情感的文學體裁。
二、 詩歌的分類
詩歌的種類繁多，根據不同的劃分標準，其類別也有所不同，常見的主要有以下分類。
（一） 按內容和表達方式分，有抒情詩和敘事詩。
１、抒情詩。以抒發感情為主要表達方式，側重表現作者對社會生活的內在感受和體驗。一般不具體敘述生活過事物的全過程，沒有完整的故事情節，也不塑造完整的人物形象，只是透過對一些生活片段或事物形象的描繪，表達作者內心的情感。如方瑋德的《追傷徐志摩》寫在徐志摩死後三年，追憶懷想，表現了懷念友人，感懷身世的惆悵與傷感。“我現在只能空空地記起了你，/正同你也只能空空地記起了我們；/你身後的寂寞原是件尋常的是那，傷心的是我們身前全有顆寂寞的心。/當你走的時候，你走了再不回頭，/人們都喊著說你變成神，變成了星；/變成泰山上的彩霞，你死是奇蹟，/我知道你心上說：我死了，完了，你們再不用費神。/如今你真走得遠了，不見你半個蹤影，每份記憶裡早疏遠了你，你如同秋天樹葉落地；/你聽，在這深深的夜裡，可曾有一絲聲音？/‘志摩，你走了，你走了整三年了，我記著你！’”抒情詩又有直接抒情和見解抒情。前者直抒胸臆，後者，依附於人、事、物、理的抒情，主要是借景抒情、寓情於理、託物言志、因事緣情等。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”
２、 敘事詩。透過敘述故事情節、塑造人物形象來反映社會生活，書寫作者對社會、人生的認識和情感。它介於詩與小說之間。但不像小說那樣做細緻的描述，而是以詩的形式作精練的概括，注重表現詩人其中的情感。如《孔雀東南飛》、了《木蘭辭》、《王貴與李香香》等。
（二） 按表現形式分，有格律詩、自由詩、民歌、散文詩。
１、格律詩。按一定的格律寫成，體式整飭，格律嚴謹，每句的字數、平仄、對仗、韻腳都有嚴格的規定，可謂詩有定行，行有定字，字有定韻。如古代的律詩、絕句、詞、曲等。
２、自由詩。相對詩歌的格律限制而言，就是詩歌的句式、章法、押韻都比較隨意，作者可以根據抒情的需要自幼組織排列字句。但也不是“絕對的自由”，仍然要有語言和節奏形成的韻律。如胡適的《烏鴉》：“我大清早起，/站在人家屋角上啞啞的啼。/人家討嫌我，說我不吉利：——/我不能呢呢喃喃討人家歡喜！”
３、 民歌。人民群眾集體創作並能口碑相傳。情感真摯，有濃厚的生活和勞動氣息，格調清新剛健，形式活潑自由，語言樸實，常用比興和誇張來創造詩歌意象。如《子夜歌》：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲如殘機，何悟（誤）不成匹。”劉大白《賣布謠》：“嫂嫂織布，哥哥賣布。賣布買米，有飯落肚。”還有些如“打油詩”：“江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”又如十七字詩：“發配在鄖陽，見舅如見娘。兩人齊下淚，三行。”
４、 散文詩。近、現代發展起來的，兼有抒情詩和抒情散文的特點。是詩的某些表現性元素與散文的某些再現性元素的巧妙融合。它採用散文自幼靈活的形式來傳達精練內蘊的詩歌意象，它雖不像詩歌那樣分行排列和押韻，但它的語言仍然是具有內在的節奏感和音樂美。它在藝術手法上多采用暗喻和象徵，在幾百字的短小篇幅中，把詩情、畫意、哲理融為情景交融的詩境。泰戈爾的《新月詩》、魯迅的《野草》、郭風的《葉笛》都是優秀的散文詩。
（三）按藝術表現手法還可分為朦朧詩、諷刺詩、朗誦詩、街頭詩等等。
詩歌的概念
詩歌是文化的先河。最早的詩歌與音樂、舞蹈是合為一體的，但當時的詩與歌都有各自特定的含義。不合樂者稱為“詩”，合樂者稱為“歌”。《毛詩序》中曾這樣記載：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言；言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈也。”可見，詩與歌在當時是同出一源的兩種藝術形式。後來，隨著社會生活的日益繁複和歷史的發展，詩歌逐漸合流，統稱“詩歌”或“詩”。古代的詩歌包括律詩、詞曲等諸種文學樣式，當代的詩歌專指詞曲以外的狹義的詩歌，是一種與小說、散文、戲劇並列的文學題材。我們可以這樣定義：詩歌是一種飽含情感和想象，以富於節奏和韻律的語言集中精練地反映社會生活、抒發情感的文學體裁。
二、 詩歌的分類
詩歌的種類繁多，根據不同的劃分標準，其類別也有所不同，常見的主要有以下分類。
（一） 按內容和表達方式分，有抒情詩和敘事詩。
１、抒情詩。以抒發感情為主要表達方式，側重表現作者對社會生活的內在感受和體驗。一般不具體敘述生活過事物的全過程，沒有完整的故事情節，也不塑造完整的人物形象，只是透過對一些生活片段或事物形象的描繪，表達作者內心的情感。如方瑋德的《追傷徐志摩》寫在徐志摩死後三年，追憶懷想，表現了懷念友人，感懷身世的惆悵與傷感。“我現在只能空空地記起了你，/正同你也只能空空地記起了我們；/你身後的寂寞原是件尋常的是那，傷心的是我們身前全有顆寂寞的心。/當你走的時候，你走了再不回頭，/人們都喊著說你變成神，變成了星；/變成泰山上的彩霞，你死是奇蹟，/我知道你心上說：我死了，完了，你們再不用費神。/如今你真走得遠了，不見你半個蹤影，每份記憶裡早疏遠了你，你如同秋天樹葉落地；/你聽，在這深深的夜裡，可曾有一絲聲音？/‘志摩，你走了，你走了整三年了，我記著你！’”抒情詩又有直接抒情和見解抒情。前者直抒胸臆，後者，依附於人、事、物、理的抒情，主要是借景抒情、寓情於理、託物言志、因事緣情等。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”
２、 敘事詩。透過敘述故事情節、塑造人物形象來反映社會生活，書寫作者對社會、人生的認識和情感。它介於詩與小說之間。但不像小說那樣做細緻的描述，而是以詩的形式作精練的概括，注重表現詩人其中的情感。如《孔雀東南飛》、了《木蘭辭》、《王貴與李香香》等。
（二） 按表現形式分，有格律詩、自由詩、民歌、散文詩。
１、格律詩。按一定的格律寫成，體式整飭，格律嚴謹，每句的字數、平仄、對仗、韻腳都有嚴格的規定，可謂詩有定行，行有定字，字有定韻。如古代的律詩、絕句、詞、曲等。
２、自由詩。相對詩歌的格律限制而言，就是詩歌的句式、章法、押韻都比較隨意，作者可以根據抒情的需要自幼組織排列字句。但也不是“絕對的自由”，仍然要有語言和節奏形成的韻律。如胡適的《烏鴉》：“我大清早起，/站在人家屋角上啞啞的啼。/人家討嫌我，說我不吉利：——/我不能呢呢喃喃討人家歡喜！”
３、 民歌。人民群眾集體創作並能口碑相傳。情感真摯，有濃厚的生活和勞動氣息，格調清新剛健，形式活潑自由，語言樸實，常用比興和誇張來創造詩歌意象。如《子夜歌》：“始欲識郎時，兩心望如一。理絲如殘機，何悟（誤）不成匹。”劉大白《賣布謠》：“嫂嫂織布，哥哥賣布。賣布買米，有飯落肚。”還有些如“打油詩”：“江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”又如十七字詩：“發配在鄖陽，見舅如見娘。兩人齊下淚，三行。”
４、 散文詩。近、現代發展起來的，兼有抒情詩和抒情散文的特點。是詩的某些表現性元素與散文的某些再現性元素的巧妙融合。它採用散文自幼靈活的形式來傳達精練內蘊的詩歌意象，它雖不像詩歌那樣分行排列和押韻，但它的語言仍然是具有內在的節奏感和音樂美。它在藝術手法上多采用暗喻和象徵，在幾百字的短小篇幅中，把詩情、畫意、哲理融為情景交融的詩境。泰戈爾的《新月詩》、魯迅的《野草》、郭風的《葉笛》都是優秀的散文詩。
（三）按藝術表現手法還可分為朦朧詩、諷刺詩、朗誦詩、街頭詩等等。