從秦始皇，至清朝止，歷代皇帝死後都有陵墓，唯有元朝皇帝沒有留下一座陵墓，這成為一個千古歷史之謎。元代的皇帝為何沒有陵墓呢？現今成吉思汗陵其實是一座衣冠冢，真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。

明朝葉子奇《草木子》中記載：“元朝皇帝駕山崩，“用囉木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中.....加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定（箍兩頭、中間）。”然後，掘深溝一道埋葬，“以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也”。

當年成吉思汗去世，就是採用了這種下葬方式。成吉思汗在寧夏病逝後，其遺體被運往漠北肯特山某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個將大樹中間掏空做成的獨木棺裡。獨木棺下葬後，土回填，然後“萬馬踏平”後，還要用帳篷將周圍地區全部圍起來，待到墓葬地表上的青草長出，與周圍的青草無異，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點就不會洩露了。

元朝建立以前，蒙古人有自己獨特的喪葬習俗，其特點就是薄葬簡桑拿。

忽必烈建立元朝以後，實行漢法，也漸漸受到漢人喪葬習俗的薰染，開始用棺木入葬，但所用棺木與漢人不同。死者入殮後，兩塊棺木合在一起，又成為一棵圓木，然後“以鐵條釘合之”。

儘管入主中原，蒙古人入殮仍然儉樸如初，壽衣大多就是平時穿的依附，隨葬的器物也會比較少，大部分是死者生前喜好的武器、比如弓箭、刀劍一類的東西。

而元朝皇族，特別是皇帝死後和一般的皇族及貴族稍有不同，皇帝死後首先是要有一個下葬的儀式，隨葬品也要多一些，只是在皇帝下葬時不得有漢族官員參加，也不會在地面上建立大規模的建築物，不設功德牌坊和墓碑，一切看起來都很簡單。

另外，為了不留下可以讓盜墓賊發現的線索和痕跡，元朝的皇帝下葬地點上的史書記載少得可憐，以至於讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。

忽必烈在位期間，為了自己也為後代子孫找出了陵墓不被盜掘的方法，為此他對元朝皇帝陵墓做出了周密的安排；選擇一個人口稀少的風水寶地作為陵墓的埋葬地，然後將當地的所有人口進行遷移，讓這個地方變成無人知曉的空白地。

記錄的不完整和有意的編造使得元朝這個漢族以外的朝代越來越蒙上了神祕的面紗，加上蒙古族特有的文化習俗、生活習性還有很多不為外界所瞭解，這就使後代很難了解歷史的真相。

這或許就是元朝皇帝陵墓沒有被發現的緣由。

關於元代皇陵的下落，千百年來議論紛紛。總體而言，大致有五種說法。

其一：八白室說，但是八白室只是成吉思汗的祭祀之所，並非陵墓，現在已經被否定。

其二：大鄂托克說，大鄂托克是大地的意思，在《黃金史綱》、《黃金集》、《蒙古源流》中都有記載，但是說元代皇陵在大地之下豈不是很空泛？地球那麼大，大地那麼多，說了跟沒說一樣。

其三：盧溝河畔說。盧溝河在元代又叫陸局河、驢河駒、怯綠連河、怯魯連河、客魯連河。今天交克魯倫河，它發源於蒙古國的肯特山脈，注入中國內蒙古呼倫貝爾的呼倫湖，全長1240公里，這種說法與上一種說法相似，給人以海闊天空的感覺。

其四：不兒罕合勒敦山說。在今天的蒙古國大肯特山脈南部，《史集》、《元代祕史》等中外書籍多出提到此處，這種說法也確有一些依據，因為此處與蒙古人的始祖和成吉思汗淵源頗深，因為這裡就是蒙古人的發祥地，但是發祥地就一定要做墓地嗎？至少至今還沒有得到驗證。

所以基本上這個地方的草吃完了，他們就把牛羊趕到另一個地方，去吃另一個地方的草，如此的往復迴圈，他們自己都不知道自己在哪個方位。所以他們經常會在人死了以後，就把人埋在一個地方

蒙古人的傳統觀念與漢人不一樣，他們認為人的身體來自大自然的饋贈，死了之後也應該把肉體還給大自然，靈魂則會投入“長生天”的懷抱，因此隆重的儀式反而是對大自然的褻瀆。

按照《蒙古祕史》的記載，蒙古皇族下葬的之後，幾百匹戰馬在墓地上將浮土踏平，接著在上面種上草木，派人長期守陵。

就這樣的陵墓，你要找到那也要廢老鼻子勁了，這成吉思汗的皇陵，比這高階多了。

據說成吉思汗是在征戰西夏的時候，病故的，就地掩埋的，棺木就是一粗大的楠木，一劈為二，中間挖出個人形，用黃金將楠木箍了起來，下葬的。

為了保密，還用上萬匹戰馬，在這片土地上踏實了，種上了花花草草，為了便於日後尋找，當著一頭母駱駝，殺了一頭親生的小駱駝，這小駱駝的血就撒在了陵墓之上。

這每年到了點的時候，就牽著這頭母駱駝，當母駱駝聞到小駱駝的鮮血，悲鳴，後人就開始祭祀。

那麼為什麼這麼一個大的王朝，卻找不到一處黃陵勒？這其實跟民族的風俗習慣有關係。元朝發家地點就是蒙古，屬於遊牧民族。他們的皇帝過世，完全不像中原皇帝一樣這樣隆重，而他們的下葬方式也完全不是金碧輝煌的地宮。

他們的下葬很神祕也很有特點，當皇帝駕崩之後，只有少量的人跟隨下葬，並且會故佈疑陣，會出現很多下葬地點。而他們的下葬方式也很有特點。他們會在下葬之後，恢復地面，並不會出現墓碑，墳包之類的東西，他們會用千馬踏平下葬地點。

恢復與草原一樣的地面，並且會派人蹲守至第二年春天，等草地恢復之後才離開。這樣看上去跟其他草地並沒有什麼區別。

駱駝的記憶力非常強，當它再次經過這個地方附近時，便會來到小駱駝被害之處停下悲鳴，此處也正是墓葬所在之地。

現如今，關於元朝皇帝陵究竟在哪說法很多。無論在哪，我相信都不會像明清皇陵一樣，集中在一處。元朝皇陵的祕密，從成吉思汗的密葬制度時就開始了。元朝皇陵究竟在哪裡？人們在探索祕密的同時，卻忘記了，一開始，成吉思汗就沒有想讓這個祕密公開，只想變成永遠的祕密。

據說之後的元代皇帝下葬的方式，都沿用了這個辦法，他們認為，自己來自於草原，靈魂也是自由的，他們對肉身不是太在意，不太認同事死如事生的漢族傳統觀念，他們認為只要自己的肉體下葬後不被人毀掉，他們的靈魂就會升天，所以他們自然不希望自己的死後的肉體被後人發現所擾動，所以便使用了密葬。

歷史長河中，各朝君王貴族生前奢華，死後哀榮。身後墓葬陪葬豐富，規模巨集偉，是盜墓賊的好去處。同時，也給正式的考古工作留下了實證。但奇怪的是，為什麼元代的皇陵沒有被發現過呢。連成吉思汗墓在何處也讓史學界摸不著方向。

元代皇帝陵墓沒有一座被發現過的問題，可能是繞在傳統觀念或普遍的想法中出不來，說的直白一點，用現在漢族人的喪葬觀念來分析古代蒙古人的喪葬習俗，所以找不到元朝皇帝的陵墓。

因為蒙古人是遊牧民族，他們沒有固定的居住點，生活方式也非常簡樸，特別在戰爭年代更不需要大規模的入葬儀式和墓地。

蒙古人的傳統觀念與漢人不一樣，他們認為人的身體來自大自然的饋贈，死了之後也應該把肉體還給大自然，靈魂則會投入“長生天”的懷抱，因此隆重的儀式反而是對大自然的褻瀆。

這其實跟民族的風俗習慣有關係。元朝發家地點就是蒙古，屬於遊牧民族。他們的皇帝過世，完全不像中原皇帝一樣這樣隆重，而他們的下葬方式也完全不是金碧輝煌的地宮。

但是古代蒙古人依然有辦法找到墓地——在南宋的文人筆記中有一段對蒙古人尋找墓地的方法的描述，大概就是當陵墓主人的下葬程式完成之後，葬禮的參與者就會在墓地之上當著母駱駝的面殺死一隻小駱駝。駱駝的記憶力非常強，當它再次經過這個地方附近時，便會來到小駱駝被害之處停下悲鳴，此處也正是墓葬所在之地。

根據明朝《草木子》的記載，元朝皇帝駕崩後都會運回漠北安葬，把皇帝的遺體放在掏空的大樹裡，然後把獨木棺下葬。下葬完之後怕被人看出來，所以就用萬馬踏平，等來年墓葬裡面的青草長出來，和周圍環境一模一樣的時候，才把看守皇陵的人撤走。

但是根據近些年的考古研究，發現元朝的墓葬並不是這樣的。《元史》中的《祭祀志》對此有明確記載。從成吉思汗開始，元朝和蒙古汗國的歷代皇帝都要祕密埋葬在蒙古高原的起輦谷。這個地方也比較神祕，在元代並沒有準備的位置記載。

埋葬表面反覆掩蓋，其他的剩土都送到別處。然後送葬官也只有三個，每天用一次燒飯祭祀，過三年就走人。首先送葬官是不可能透露出埋葬地點的，埋葬地點也就不可能出現在史書上。而且楠木是會腐朽的，楠木和皮貨外加上皇帝遺體都會腐爛消失，都已經過去八百多年了。現在估計也就啥都不剩了，也就表面的衣冠冢還存在。

記載不完整、棺材和屍骨腐爛、黃金散碎物移動或下沉、這些因素都包含在內，想找到元朝皇陵的位置何其難。在蒙古大草原找元朝皇陵難度不亞於在太平洋海里找針。更何況你如果要是在蒙古說想找元朝皇陵，那當地很可能會把你當成盜墓賊。保密工作做的這麼細緻，元朝皇陵怎麼可能找到，除非你的運氣是好的沒話說。

古代的中中國人，尤其是社會貴族是非常注重喪葬儀式的。正所謂“事死如事生”。貴族們都希望活著的時候享盡榮華富貴。死後再在另一個世界繼續過錦衣玉食的生活。因此，在漫長的古代中國歷史上比比皆是厚葬之風。至於皇帝和皇族更是恨不得把金山銀山都搬進陵墓中陪伴死後的自己。所以從第一個封建王朝秦朝到最後一個封建王朝清朝，幾乎所有朝代都留下了不少皇陵遺蹟。但到目前為止，中國元代帝王的陵墓卻沒被發現。這是為什麼呢？

原來，這與當時蒙古族下葬的習慣有關。眾所周知，元朝是由蒙古族建立的王朝，蒙古習俗與傳統的中原習俗有較大差異。

據史料記載，古代蒙古人有不宣揚大汗陵寢的習慣。大汗死後，就選一塊上好圓木剖開，挖出人形凹槽，把大汗的遺體放入槽內，將兩塊圓木合攏。然後，用三道金箍扣住，扣好後深深埋在草原上。對於新埋好的“墓地”要派兵看守，等到來年新草長出，墓地一帶不留任何痕跡時才撤走。這樣的喪葬習俗能夠確保仙逝的大汗不被世人所打擾。

入主中原，建立王朝的蒙古貴族依然保留了其傳統的喪葬習俗。這種葬制不但帶有神祕色彩，而且也是防止盜墓的最好辦法。由於下葬時沒有留下痕跡，年代又過於久遠，茫茫草原無處可尋。所以直到今天，元代皇帝的陵墓沒有一個被發現的。

元代皇帝的陵墓，至今為止，從未發現過一座，甚至一丁點相關的線索都找不到，這與蒙古部落的殯葬傳統有非常的大的關係，下面我來分析一下，供參考。

一、蒙古實行祕葬制度

蒙古大汗，亦或者是元朝皇帝，都是實行祕葬的，簡單來說就是祕密舉行葬禮，進行安葬。祕葬制度可以從兩個角度分析：

元朝疆域

二是元朝皇帝生前不修陵墓。中原王朝漢族皇帝喜歡大興土木造皇陵，動輒幾萬、十幾萬民工修幾年、十幾年、甚至幾十年，如秦始皇陵、唐乾陵、明十三陵、清東陵等等。現在都儲存的比較好，被世人所熟知。而元朝皇帝不修陵墓的做法，就顯得非常特別，好處就是直接減少了大量參與元朝皇帝安葬的人數，有效保證了皇帝安葬之地的保密。

元末明初葉子奇《草木子》中記載：元朝皇帝駕崩，用囉木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中……加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定。然後，掘深溝一道埋葬，以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也。

現在能找到的，有元朝皇帝安葬記載的文字材料極少，如果這位葉大師說的是真的，那麼元朝皇帝為了保證自己安息之地不被打擾，是真的花了心思的。

元朝

我們說起元朝大家應該都會想到兩點:首先元朝是中國歷史上第一個由少數民族蒙古族建立的大一統王朝,其次,元朝是中國歷史上地域面積最大的王朝。元朝定都在大都也就是現在的北京,共傳五世十一位皇帝，如果從1206年成吉思汗建立蒙古政權始為162年，從忽必烈定國號元開始歷時98年。1206年，成吉思汗統一蒙古各部，建立大蒙古國。先後攻滅西遼、西夏、花剌子模、金朝等政權。蒙哥汗去世後，引發了阿里不哥與忽必烈的汗位之爭，促使大蒙古國分裂。1260年忽必烈即汗位，建元“中統”。1271年，忽必烈取《易經》“大哉乾元”之意改國號為“大元”，次年遷都燕京，稱大都。1279年，元軍在崖山海戰取勝，南宋流亡政權滅亡，結束了自唐末以來長期的混亂局面。 之後元朝持續對外擴張，但在出海征伐日本和東南亞諸國時屢遭失利，如元日戰爭、元越戰爭、元緬戰爭、元爪戰爭等。元中期政變頻繁，政治始終未上正軌。後期政治腐敗，權臣干政，民族矛盾與階級矛盾日益加劇，導致元末農民起義。 1368年，朱元璋稱帝建立明朝，隨後北伐驅逐元廷攻佔北京。此後元廷退居漠北，史稱北元。1402年，元臣鬼力赤篡奪政權建立韃靼，北元滅亡。

帝王陵寢

帝王陵墓,實際上包括陵墓及其附屬建築，合稱為陵寢。中國從第一個奴隸制王朝夏到最後一個封建王朝，歷時三千餘年。其間，漢族和其他少數民族建立的統一王朝和地方政權，共有帝王五百餘人。至今地面有跡可尋、時代明確的帝王陵寢共有一百多座，分佈在全國半數以上的省區。所以中國的帝王陵寢不僅數量眾多、歷史悠久、在世界上獨一無二；而且佈局嚴禁、建築巨集偉、工藝精湛，具有獨特的風格，在世界文化史上佔有重要的地位。

自古以來,皇帝都是剛登基就開始籌建自己的陵墓,並且逐年增修,以此來彰顯皇權,但是唯獨元朝十幾位皇帝一個陵墓也沒留下,歷史上幾乎從來沒有找到過，這是為什麼呢？原來，這和元朝皇帝埋葬的方式有關。

祕葬。在古代歷史上，蒙古人沒有肉身崇拜的傳統，認為人的肉身來自於大自然，去世了也應該回歸大自然。按照蒙古族的傳統，成吉思汗是“密葬”，不希望讓後人發現，對於後人來講，應該尊重祖先，而且蒙古族子孫也不希望成吉思汗墓被髮掘。元世祖忽必烈定都大都之後，也即今北京一帶，仍然延襲“密葬”的習俗。同時，在下葬地點上，相對於唐朝、明朝、清朝等朝代的皇帝，元朝皇帝大多選擇葬在人煙稀少的大草原上，這也增加了其被發現的難度。

那麼元朝皇帝是怎麼被埋葬的呢？

棺材很特別。元朝皇帝的棺材很特別,據《草木子》記載：元朝皇帝死後會用一根粗大的楠木破成兩半，再按照屍體的大小把中間挖空，把屍體放進去後合攏，然後塗上油漆。再用三條金鍊子牢牢箍緊，這個棺材從外邊看上去就是一根木頭，外人根本看不出來。這一切做完後，他們並不搞隆重的葬禮，而是直接把這根楠木祕密送往墓地。

埋葬路上遇人就殺。在楠木送往墓地的路上一旦遇上陌生人就要把他殺死，一來是給皇帝殉葬，二來是怕洩露墓地的位置。還有一種說法是先派人埋葬，然後再派人截殺這些去埋葬皇帝的人，最後這一波也遭截殺，如此下來，誰也不知道墓地到底在哪裡。

不立墓碑。可是就算棺木隱蔽，只要立了墓碑，不還能找到墓地嗎？實際上，元朝皇帝的陵墓根本就不立墓碑，此外他們挖墓時候還要整塊取土，並按次序擺放在一起。楠木入穴後，再將土塊依次蓋好。挖出的新土運到遠處扔掉，第二年草長起來，埋葬皇帝的地方就和別的地方一樣誰都看不出來，

最後連自己最後都找不到墓葬。那麼他們的後代如何祭祖呢？據說為了能找到墓地，在埋葬時候他們就在墓地殺死一頭吃奶的小駱駝殉葬，祭祖時，牽著母駱駝尋找，母駱駝在哪裡發出悲鳴，哪裡就是皇帝的墓地，但是如果母駱駝死了，他們也就再也找不到了，所以連元朝皇帝的後裔都不知道他們的祖先埋在那裡，別人又怎麼可能找到？

後來的祭祖。後來蒙古人祭祖就不找墓地了，他們認為先人就在地下，於是他們就在地下挖個坑，宰個羊，在坑裡燒飯，燒羊骨來祭祖，這種習俗依然延續至今。

遊牧民族居無定所，所以元朝皇帝才有了祕葬的習俗，但是恰恰是元朝皇帝不建設規模巨集大的陵墓來炫耀，也不隨葬金銀珠Bora誘惑盜墓者，皇帝們死後才得以安身永世。

自古以來，我們都知道，中國古代的皇帝最注重自己的葬身之地了，就算死了，也會葬得風風光光的，就像秦始皇的墓園那麼壯觀一樣，可是，世人就要提出疑問了，古代的皇帝都那麼重視自己的陵墓，那為何元代的皇帝陵墓至今卻一座都未被發現過呢？這讓我們很是奇怪，我們來看看具體的分析吧。

其一:大家都知道元朝是中國歷史上首次由少數民族建立的大一統王朝，統治者為少數民族:蒙族，蒙古大汗，他們都是實行祕葬的，簡單的來說就是祕密地舉行葬禮，進行安葬。“元帝葬草原，不留標記。葬後駐軍，待草場成茂始撤。去時取母駝及其子，殺子留母。祭時眾隨母駝所遊止。至母駝老死，其地則泯然。”從這一句就可以看出來，蒙古大汗的埋葬方式是講究的是深埋，而且還地上不封不土，元代皇帝他們死後入葬的地方都在蒙古然後夷為平地，所以，到現在都沒有找到過元代帝王陵墓。

其二:元朝皇帝的安葬傳統保密，不對任何外界有所透露，也沒有任何歷史的相關記載，並且還是元朝最高統治者的葬禮，肯定是保密的最高級別，漢族大臣是一律無法參與皇帝葬禮的，而且還嚴禁各種文字記載，不能留一絲痕跡，直至今天，我們甚至都不知道元朝皇帝的葬禮有什麼流程、儀式，就這樣，隨著時間的流逝，就成為了一個未解之謎。

其三:這個原因可能是很普通的，但又同時是比較合理的一個理由，元代(1271年-1368年)，現在早已經是二十世紀了，這樣想想的話，從元代到現在已經不知道過了多少個十年、百年了，這麼久遠的時間，元代帝王的陵墓早已經歷了數不清的風風雨雨，地質的變遷與地形的變化，可能早就已經使得元代帝王的陵墓深陷於地下，幾米，幾十米，甚至於幾百米，現在我們尋找可能才掘地三尺，這樣又怎能找的出那所謂的陵墓，又有另外一種可能就是，陵墓經歷了這麼多年風雨的沖刷，還可以按照地理學說裡面提到的，大量的人類活動會影響所謂的自然環境與生態，陵墓可能早已經從剛開始的豪華變成衰敗又直接到最後的消亡了吧。

可能，元代的皇帝只是不想讓我們發現他們的陵墓而已，他們只是想好好的安靜的歇息了吧，這也真是花了不少心思了。

翻開中國五千年的歷史，我們會發現，歷代的帝王為了讓自己死後能夠不被打擾，想盡各種辦法來保護自己的陵墓，他們在自己陵墓內部灌注水銀，設定弓弩之類的機關，甚至在墓碑上寫下惡毒的咒語。

元朝皇陵一直是個謎

但是，對於神出鬼沒的摸金校尉來說，有一個朝代的陵墓直到現在都不曾被發現過，那就是元朝的皇帝陵墓。

迄今為止，沒有人真正的發現過哪怕一座元朝皇帝的陵墓，這不禁令人疑惑，元朝皇帝的陵墓是否存在？

原來，元朝由於自成吉思汗以來，征服了亞歐大陸無數國家，屠殺與滅國是家常便飯，但這也為他們樹立了無數的敵人，哪怕這些敵人暫時無法威脅元朝，但是正所謂不怕賊偷，就怕賊惦記。

第一種辦法：萬馬踏平

所以為了防止元朝的敵人來盜墓，元朝採取的最主要措施就是採取“萬馬踏平”的方式來掩蓋陵墓的真正所在，這本身就是蒙古高原遊牧民族代代相傳的一種傳統的君王墓葬風俗。

由於採用這種墓葬形式，陵墓不露絲毫痕跡，不知情的人，根本無法辨別皇陵的所在，所以防盜係數極高。

“元朝皇帝死亡後，用囉木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中……加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定(箍兩頭、中間)。然後，掘深溝一道埋葬，以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也。”

我們可以看到，在葉子奇的《草木子》中，明確的記載了元朝通過這種墓葬形式埋葬帝王，一旦陵墓標記不復存在或者識墓之人死亡，後人面對茫茫的草原，想要重新找到無異於難於登天。而今天之所以我們一直無法找到成吉思汗的陵墓，就源於此。

第二種辦法：天葬

另外，元朝皇帝陵墓可能還有著第二種防盜措施，那就是遊牧民族千百年來所流行的“天葬”，也就是通過牛的自由行走來決定陵墓的選址。

由於蒙古人信奉長生天，所以他們也相信長生天會給予他們最好的歸宿。

由於這種選墓方式具有很大的不確定性，能夠有效的防止陵墓被他人猜到。但是這種墓葬方式被元朝皇帝採用的可能性並不高，畢竟帝王們歷來注重陵墓的選址，而且也大概不願自己死後用牧民的方式來選擇墓葬之地，更可況還要摔到地上，想想都疼。

結語

但其實，不管採用以上的哪種方式，對元朝皇帝來說只有一種人能夠保密，那就是死人，所以每次埋葬完帝王之後，唯一能夠知道皇陵地址的人不久就會因為各種原因死去，而他們所知道的皇陵祕密自然就不會被別有用心的人所探知。這才是元朝皇陵至今一直未能找到一座的真正原因所在。

這同蒙古人的喪葬風俗是有關係的。

在草原上的時候，蒙古人無論貴賤，大體是這幾種喪葬。

第一，天葬。

天葬很簡單，就是將屍體的衣服去處以後，丟棄在草原上，由野獸吃掉，只留下白骨。

具體的方法是：將屍體放在木輪車上拉著跑，直到掉下來為止。屍體置於荒野，被狼或野鷹吃掉，死者的靈魂即可以昇天堂。七天後，如果死者的屍體還在，被認為是不吉祥的，必須繼續請喇嘛唸經﹑向喇嘛佈施，替死者祈禱消災。

這種方式在漢人看來不可取，等於暴屍荒野，但民族習慣不同。

這種喪葬方式最簡單。

然而，隨著後期蒙古人口猛增，草原的草場不足。而天葬的這批草場原則上不能放牧，所以天葬也就越來越少了。

第二，火葬。

火葬也不是蒙古人的傳統，是後來才傳來的。

火葬同漢人的大同小異，就是一把火燒成骨灰。之後骨灰或者帶走，或者埋掉。

第三，土葬。

蒙古人的土葬和漢人有很大不同。

即便是貴族，一般只是用一口棺木甚至直接用布一裹，然後在草原上挖坑後埋掉。

這個坑一般會挖的比較深，但埋掉屍體以後並不像漢人一樣要堆墳包，更不要立碑。

甚至為了防止被認出，還會用馬匹將高出周邊的泥土踩平。

等到草長出來以後，即便當時埋屍體的人也不可能認出來。

蒙古皇帝的安葬方式，基本就是這種了。

這種安葬，你到哪裡找去？沒法找。

況且，蒙古人不講究陪葬品，最多放一些馬鞭、馬鞍、弓箭之內死者生前喜歡的東西。

這些東西不值錢，自然也沒有人會花費大力氣去盜挖。

傳說，成吉思汗死後，也是用一口普通的棺木深埋在地下，根本沒有陪葬品。

隨後，蒙古騎兵們縱馬在附近地上亂跑，將墳墓的痕跡徹底毀掉。

第二年草原到處都長了草，成吉思汗的後人回到這裡已經找不到當時的墳墓所在地了。

在浩罕的草原上，誰也不能發現一塊沒有什麼標記的墳墓。

原因很簡單，蒙古是遊牧民族，跟我們漢族的生活方式有很大的差距，所以自然墓葬也有區別了。

就好像，希西藏地區的天葬也是一樣的。各地有各地的文化。

蒙古地區是遊牧民族，哪裡有草就到哪裡去，一年可能也得搬個幾次家。但是下次什麼時候再回來這裡可就不知道了。

所以，蒙古族不可能像漢族一樣修建陵墓，時常祭祀。

元朝皇上都是蒙古人，他們採用的就是密葬方式。

密葬方式是深挖坑，然後填平，之後再萬馬踏過，種上草子，這樣到了來年春天草長出來了，和其他地方無異。

這樣一來，自然就不會有人能夠找到元朝皇陵了。

皇家人自己也找不到，怎麼祭祀呢？

就是在原地殺一個小駱駝，當著母駱駝的面殺死。要說這統治者也是真夠殘忍的。

母駱駝傷心過度，就會記住此地。要說很多時候，動物比人聰明。

來年的時候，母駱駝就會找到地方，這就是陵墓所在地。當有一天，母駱駝死了，便在也沒有誰能夠找到了。

所以，這才是今天一座元朝帝陵都沒有發現原因。

蒙古族是中國少數民族人口較多的民族。元朝統治者從草原來，最後又回到草原上去，這就是天意註定。

誰也逃脫不了。