幫創始人是莊義方 。
877年—丐幫建立，莊義方為丐幫首代幫主。其後，莊義方改良自己的武功而創出降龍十八掌和打狗棒法絕技。
丐幫幫主嫡傳武學，非丐幫幫主無法傳授之絕妙武功；共有三十六路一十二招八字口訣，為丐幫鎮幫絕學。
三十六路打狗棒法是丐幫開幫祖師爺所創，歷來是前任幫主傳後任幫主；為了杜絕外人習得而用來行騙，故規定決不傳給第二個人。
丐幫第三任幫主的武功尤勝開幫祖師，他在這路棒法中更加入了無數的奧妙變化。數百年來丐幫逢到危難關頭，幫主親自出馬，往往便仗這打狗棒法除奸殺、震懾群邪。
打狗棒法名字雖然陋俗，但變化精微、招術奇妙，實是古往今來武學之中的第一等功夫。
擴充套件資料
被丐幫弟子尊為祖師爺的有範丹、朱元璋、武松、秦瓊、伍子胥等，其中範丹是最具“神威”的一個，因為孔老夫子的命就是他救的。據說孔子當年曾在陳國斷炊，接受範丹的救濟才不致餓死，因此後世的乞丐供奉範丹為祖師爺。
他們挨家挨戶向門上貼有春聯的商戶乞食，替祖師爺向孔子的徒子徒孫們討回一點人情，東漢的範丹是歷史上著名的窮漢，和春秋時代的孔子竟也能扯上關係，當然是穿鑿附會以訛傳訛的結果。近代乞丐供奉朱元璋的愈來愈多，朱元璋就是明朝的開國皇帝朱洪武，幼時孤寒，被送到皇覺寺當和尚，但命運多舛的朱元璋又被逐出廟門，落到挨戶乞討的地步，傳說敲打牛骨頭就是從他開始。
窮家門的人稱那牛骨頭為“太平鼓”，上面有十三個小銅鈴，相傳一個銅鈴可吃一省，十三個銅鈴可吃遍全國十三個省份。當年朱洪武曾北上進京趕考，未中功名，途中忽患傷寒，幸獲窮家門人救助始愈。當上皇帝后的朱洪武傳旨，從此乞丐使用安上十三個銅鈴的太平鼓。
另有一說唱花鼓行乞源於朱洪武平定天下後，為恢復家鄉鳳陽的元氣不惜下旨；遷徙江南地區的富戶十四萬人至鳳陽生活，並嚴律私歸者有罪。由於連年征戰導致田地荒蕪，鳳陽地方流離失所淪為乞丐者甚眾。於是移居於此的江南富戶每至冬季必扮成窮家門人，藉行乞潛歸原籍，久而久之竟以行乞為業。一首花鼓歌謠唱得好：“鳳陽本是好地方，自從出了朱元璋，十年倒有九年荒，背起花鼓走四方。”
幫創始人是莊義方 。
877年—丐幫建立，莊義方為丐幫首代幫主。其後，莊義方改良自己的武功而創出降龍十八掌和打狗棒法絕技。
丐幫幫主嫡傳武學，非丐幫幫主無法傳授之絕妙武功；共有三十六路一十二招八字口訣，為丐幫鎮幫絕學。
三十六路打狗棒法是丐幫開幫祖師爺所創，歷來是前任幫主傳後任幫主；為了杜絕外人習得而用來行騙，故規定決不傳給第二個人。
丐幫第三任幫主的武功尤勝開幫祖師，他在這路棒法中更加入了無數的奧妙變化。數百年來丐幫逢到危難關頭，幫主親自出馬，往往便仗這打狗棒法除奸殺、震懾群邪。
打狗棒法名字雖然陋俗，但變化精微、招術奇妙，實是古往今來武學之中的第一等功夫。
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被丐幫弟子尊為祖師爺的有範丹、朱元璋、武松、秦瓊、伍子胥等，其中範丹是最具“神威”的一個，因為孔老夫子的命就是他救的。據說孔子當年曾在陳國斷炊，接受範丹的救濟才不致餓死，因此後世的乞丐供奉範丹為祖師爺。
他們挨家挨戶向門上貼有春聯的商戶乞食，替祖師爺向孔子的徒子徒孫們討回一點人情，東漢的範丹是歷史上著名的窮漢，和春秋時代的孔子竟也能扯上關係，當然是穿鑿附會以訛傳訛的結果。近代乞丐供奉朱元璋的愈來愈多，朱元璋就是明朝的開國皇帝朱洪武，幼時孤寒，被送到皇覺寺當和尚，但命運多舛的朱元璋又被逐出廟門，落到挨戶乞討的地步，傳說敲打牛骨頭就是從他開始。
窮家門的人稱那牛骨頭為“太平鼓”，上面有十三個小銅鈴，相傳一個銅鈴可吃一省，十三個銅鈴可吃遍全國十三個省份。當年朱洪武曾北上進京趕考，未中功名，途中忽患傷寒，幸獲窮家門人救助始愈。當上皇帝后的朱洪武傳旨，從此乞丐使用安上十三個銅鈴的太平鼓。
另有一說唱花鼓行乞源於朱洪武平定天下後，為恢復家鄉鳳陽的元氣不惜下旨；遷徙江南地區的富戶十四萬人至鳳陽生活，並嚴律私歸者有罪。由於連年征戰導致田地荒蕪，鳳陽地方流離失所淪為乞丐者甚眾。於是移居於此的江南富戶每至冬季必扮成窮家門人，藉行乞潛歸原籍，久而久之竟以行乞為業。一首花鼓歌謠唱得好：“鳳陽本是好地方，自從出了朱元璋，十年倒有九年荒，背起花鼓走四方。”