沒有規矩不成方圓，德雲社才成立之初就設立了十大規矩。不成文的規矩也有，只不過比較少。

　　不成文規矩一：不和別人遞的水

　　直至今日，郭德綱的水也是由自己的兒徒燒餅保管，出於某些安全方面的考量。

　　郭德綱本人也不止一次的說到：之前某某德高望重的老藝人，全憑一個肉嗓子討生活的藝人，因為喝了某些不乾淨得水而不得不離開舞臺。每每說至此，郭德綱都異常氣憤，有時候情緒激動起來整個人都不太自在。樹大招風，每個人都會有自己的顧慮。從04年德雲社事件到10年的群起攻之，不難看出郭德綱的處境。小心防備些，總沒有壞處。

　　他不但不允許自己喝別人遞過來得水，甚至是自家徒弟，前來學藝的也會提點下，儘可能的不要喝其他人遞來的水。

　　不成文規矩二：絕不送票

　　在德雲社成立之初時，于謙經常會帶著三五朋友前來看相聲。一來捧捧人氣，二來也算是種交際。 可後來，郭德綱和于謙談過一次，自此之後，相聲可以聽，票決不能免。

　　畢竟，相聲是個手藝活，自己和徒弟們辛辛苦苦說了半天，拿錢換票是最基本的尊重。再者，那些拿著免費票來的人，往往更不會珍惜。反正也沒花錢，聽不聽得也不心疼。

　　如果真的有某某貴賓前來聽相聲，一般是誰請來的誰把票錢掏了，也算是對得起說相聲的藝人。

　　除此之外，還有臺口不站閒人，上臺不戴眼鏡，下臺鞠躬等等諸多不成文的規矩。

德雲社之所以這麼成功，和他們重規矩有很大的關係。畢竟沒有規矩不成方圓，

1、不允許越過的紅線就是欺師滅祖，另跳山門。

在整個相聲界，師承都是最重要的東西，一旦你拜了師傅了，就到死都是人家的徒弟，再另拜師傅，

整個相聲圈都看不起你。這也是為什麼如今何偉，曹金混不下去，沒法說相聲了的最大原因；

2、堅持不送票。

3、禁止互相刨活。也就是每個德雲社演員都有自己的獨特的唱段或者段子，其他成員不會唱相似的段子，避免觀眾

進行對比而產生矛盾

德雲社的郭德綱曾多次提到過：人活著一定要有規矩、禮數和體統。無論是衣著打扮還是言行舉止無不透露著一個人的基本素質。所以無論是少班主郭麒麟、還是老郭親自立捧的後起之秀岳雲鵬、張雲雷、張鶴倫、孟鶴堂等人，既有文化還有涵養，深受觀眾喜愛。

我們去拜訪別人，一定會收拾得體，不但為了讓人感覺到自己對於穿著品味、精神追求，更多是自身修養的體現。與人用餐的過程，你的那個細節都體現一個人的修養，吃飯如何使用餐具，用餐交談的一些禮儀，倒酒敬酒的規矩，這些社交禮儀不是一次次的即興演出，他們體現了一個家庭薰陶的氛圍。

郭德綱曾提到自己家的一些家規，孩子一定是等老人坐下才動筷，和長輩坐一起，小輩孩子一定是正襟危坐，不會是葛優癱。現在很多規矩慢慢的從簡了，可是一些禮節大家還是一代代傳承下去，在長輩面前，父母還是會讓你有禮貌，這是一種尊重。

德雲社兩條不成文規定

1、不喝別人遞過來的水

因為相聲演員全靠嗓子，人心複雜。嗓子對於相聲演員而言像命根子一樣重要，所以要格外的注意。

2、演出從來不送票

不管是小劇場還是大型商演，從來不會有以德雲社名義送出的票。郭德綱認為只有觀眾真正願意來聽你的相聲，才能表明你的相聲水平高，德雲社從來不會把自己的相聲當成不值錢的玩意兒送出去。

德雲社的郭德綱曾多次提到過：人活著一定要有規矩、禮數和體統。無論是衣著打扮還是言行舉止無不透露著一個人的基本素質。所以無論是少班主郭麒麟、還是老郭親自立捧的後起之秀岳雲鵬、張雲雷、張鶴倫、孟鶴堂等人，既有文化還有涵養，深受觀眾喜愛。

我們去拜訪別人，一定會收拾得體，不但為了讓人感覺到自己對於穿著品味、精神追求，更多是自身修養的體現。與人用餐的過程，你的那個細節都體現一個人的修養，吃飯如何使用餐具，用餐交談的一些禮儀，倒酒敬酒的規矩，這些社交禮儀不是一次次的即興演出，他們體現了一個家庭薰陶的氛圍。

很多家訓都會提到儉，如今孩子也很少體會到儉，家庭都富饒了，生活越來越好，孩子越來越挑，吃個飯直接下筷子，大海撈針，不愛吃的直接丟棄。黃渤是一個不管演戲還是為人都很棒的藝人，做人低調，做事認真，拍攝《瘋狂的石頭》為了逼真，往身上塗下水道的汙穢，讓已經成名的道哥現場直誇有前途。

所以，這些年來黃渤的星途越走越順，是顯而易見的，他用自己的魅力和人品征服了觀眾們。

可是，不管現在身價多高，在拍攝現場不耍大牌，和所有人同吃同住，更是被拍到飯粒掉在桌上也會撿起。突然想起，媽媽天天說的，你吃的飯是要經過農民辛勤勞作才得來的，不可輕易浪費。《朱子家訓》有一句話，一粥一飯，當思來之不易。一衣一旅，恆念物力維艱。我們應該常懷感恩之心，珍惜眼前擁有，知足常樂。

吃飯做事，我們都會念及長輩，不管是餐前入座講長幼有序，有時候吃的一些東西，也要想到家裡老人雙親是否吃了沒。

而不是一人吃飽全家不餓，用餐入座不管在場有沒有長輩，自己先挑一個位置就坐下。記得，郭德綱曾提到自己家的一些家規，孩子一定是等老人坐下才動筷，和長輩坐一起，小輩孩子一定是正襟危坐，不會是葛優癱。現在很多規矩慢慢的從簡了，可是一些禮節大家還是一代代傳承下去，在長輩面前，父母還是會讓你有禮貌，這是一種尊重。

很多的規矩我們不是特意從家長演習和訓練中得到，是一起吃飯被教育出來，最近網上流行一種敲碗筷敲出各種曲子，大家都會戲虐地來一句，這一看就是小時候敲碗筷沒捱打的。

確實如此，我曾和朋友聊天詢問，你們的一些禮儀從哪得來，如何得來？大同小異的就是餐桌，比如敲碗，是個孩子都會發現碗敲起來很好聽，然後挨大人的責備，有的人不清楚為什麼捱罵。

其實在大人眼裡，敲碗筷是乞丐的行為，還有一種是碗筷是我們的使用工具，你敲壞了多可惜，加上還有其他人，你一通敲，自己美了，別人會覺得吵，這也是尊重別人。吃飯拿筷子也是文化，很多人小時候一定拿筷子被父母打手過，拿筷子一定筷尖對齊，以前筷子一定很多副，長短不一，所以用之前會抖齊，很多人現在還有一代習慣。

筷子一定是食指、大拇指、中指在用力，無名指是墊著的，好多人現在還是無名指在動，筷子不管怎麼用是為了夾東西不掉。一家人吃飯，孩子豎著插筷子一定捱罵，因為豎著插筷子是祭奠逝去的人。

現在，很多家長慢慢的重視的是孩子用餐的營養價值，卻忽略了用餐教育，很多禮儀不是去單獨教育，是從小時候，從小事一點點抓起的。禮儀是文明的一部分，文明的進步是禮儀規範中縮影。