一、看背景
既然是《西遊記》中的妖怪，那肯定要遵循書中的邏輯和設定。
眾所周知，取經途中的妖怪基本分為兩類，有後臺的和沒後臺的。而且我們看到沒後臺的幾乎全被猴子或者天神救兵就地正法消滅了；而有後臺的基本都被上層大神帶走了，或者說解救了。
所以背景和後臺的重要性不言而喻！這裡我們就掰扯掰扯九靈元聖和青毛獅子的後臺。
首先看【九靈元聖】：
九靈元聖，又叫“九頭獅子”；是【太乙救苦天尊】的座駕。
太乙救苦天尊，初聞其名就知道是個上仙級別的大咖。沒錯，太乙救苦天尊也被稱為【東極青華大帝】，屬道教天尊。
關於太乙天尊的神力，各宗教中認為業果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠開啟九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。被稱為東方三聖之一。
道教中，太乙天尊為自然天神，所以沒有生日。道教經典記太乙救苦天尊居“東方青華長樂世界”妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生，對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”。太乙天尊所主，凡濟度幽明並屬之。
西遊記神仙等級一般是按照，三清、四御、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都等等進行排列。
而【東極青華大帝】位列“四御”之一，四御為道教天界尊神中輔佐“三清”的四位尊神。《道法會元》中記載“三清”、“四御”為“七寶”，認為三清是宇宙萬物的創造者，四御是統率天地的萬神者。此外，四御還協助玉皇執掌天道。
可見，東極青華大帝地位僅次於三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）！
其次看【青毛獅子】：
青毛獅子是【文殊菩薩】的坐騎。
文殊菩薩是佛教四大菩薩之一，文殊菩薩是佛陀怙恃之一。右手持金剛寶劍，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧。
“文殊菩薩”與“普賢菩薩”同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象徵其威猛。
根據西遊神仙等級序列，“五方五老”分別是“東方崇恩聖帝、南方南極觀音、西方如來佛祖、北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙”。
由此可見，文殊菩薩地位略次於五方五老。
所以，單純排資論輩：九靈元聖的後臺比青毛獅子後臺硬的多！
第二、看實力
西遊記中各個妖怪都有自己的一身本領，這裡不論綜合實力，單論單獨戰力。
縱觀整部西遊記，九頭獅子是極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。眾所周知，幾乎所有妖怪吃唐僧肉只有一個目的——長生不老。九頭獅子根本沒有此念頭的直接原因就是，他已經成為了不死之身。這一屬性足以讓其他各妖怪望塵莫及、巴結膜拜了。
書中寫明，九頭獅子下界三年，手下黃獅、狻猊、摶象獅、白澤、伏狸、猱獅、雪獅七獅；它被七位獅子精尊稱為“祖翁”，旗下徒子徒孫無數。
技能本領，太乙天尊介紹：上通三聖，下徹九泉。九口一出，萬物皆擒。
以唐僧三徒弟為參照，雙方交戰分析：
關於九靈元聖，原著寫道：
你看他身無披掛，手不拈兵……徑奔行者。行者使鐵棒當頭支住，沙僧輪寶杖就打。那老妖把頭搖一搖，左右八個頭，一齊張開口，把行者、沙僧即銜於洞內。
再看【青毛獅子】：
書中記載，青毛獅子地盤是在八百里獅駝嶺，而獅駝嶺三妖中青毛獅是老大，白象精是老二，大鵬精是老三。書中對大鵬鳥戰力描述很多，尤其是上西天叫罵如來，大鬧佛祖法堂，最終被如來所擒。
而書中關於青毛獅子的本領也是言簡意賅：呼風喚雨、點石成金。
此外，書中關於青毛獅子的人脈提到：與四海龍王、八洞仙、十地閻君、社令城隍稱兄道弟，交誼匪淺。也就是說三界之間，到處都吃得開。
關於與唐僧三徒弟交戰，書中記載：
由此可見，猴子和青獅精誰也降不了誰，戰力伯仲之間。
所以無論背景還是本領，“九靈元聖”比“青毛獅子”厲害無疑，而且差距較大。
然而，既然都是天尊大神的座駕，那肯定不會一個欺壓另一個，最多會稱兄道弟排個座次，九靈元聖勢必穩坐第一把交易
一、看背景
既然是《西遊記》中的妖怪，那肯定要遵循書中的邏輯和設定。
眾所周知，取經途中的妖怪基本分為兩類，有後臺的和沒後臺的。而且我們看到沒後臺的幾乎全被猴子或者天神救兵就地正法消滅了；而有後臺的基本都被上層大神帶走了，或者說解救了。
所以背景和後臺的重要性不言而喻！這裡我們就掰扯掰扯九靈元聖和青毛獅子的後臺。
首先看【九靈元聖】：
九靈元聖，又叫“九頭獅子”；是【太乙救苦天尊】的座駕。
太乙救苦天尊，初聞其名就知道是個上仙級別的大咖。沒錯，太乙救苦天尊也被稱為【東極青華大帝】，屬道教天尊。
關於太乙天尊的神力，各宗教中認為業果是最難消除與阻斷的，佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池，座下九頭獅子一聲吼，能夠開啟九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。被稱為東方三聖之一。
道教中，太乙天尊為自然天神，所以沒有生日。道教經典記太乙救苦天尊居“東方青華長樂世界”妙嚴宮，可引渡受苦亡魂往生，對於積德行善、曉道明玄而功德圓滿之人，太乙救苦天尊亦能“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”。太乙天尊所主，凡濟度幽明並屬之。
西遊記神仙等級一般是按照，三清、四御、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都等等進行排列。
而【東極青華大帝】位列“四御”之一，四御為道教天界尊神中輔佐“三清”的四位尊神。《道法會元》中記載“三清”、“四御”為“七寶”，認為三清是宇宙萬物的創造者，四御是統率天地的萬神者。此外，四御還協助玉皇執掌天道。
可見，東極青華大帝地位僅次於三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）！
其次看【青毛獅子】：
青毛獅子是【文殊菩薩】的坐騎。
文殊菩薩是佛教四大菩薩之一，文殊菩薩是佛陀怙恃之一。右手持金剛寶劍，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧。
“文殊菩薩”與“普賢菩薩”同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象徵其威猛。
根據西遊神仙等級序列，“五方五老”分別是“東方崇恩聖帝、南方南極觀音、西方如來佛祖、北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙”。
由此可見，文殊菩薩地位略次於五方五老。
所以，單純排資論輩：九靈元聖的後臺比青毛獅子後臺硬的多！
第二、看實力
西遊記中各個妖怪都有自己的一身本領，這裡不論綜合實力，單論單獨戰力。
首先看【九靈元聖】：
縱觀整部西遊記，九頭獅子是極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。眾所周知，幾乎所有妖怪吃唐僧肉只有一個目的——長生不老。九頭獅子根本沒有此念頭的直接原因就是，他已經成為了不死之身。這一屬性足以讓其他各妖怪望塵莫及、巴結膜拜了。
書中寫明，九頭獅子下界三年，手下黃獅、狻猊、摶象獅、白澤、伏狸、猱獅、雪獅七獅；它被七位獅子精尊稱為“祖翁”，旗下徒子徒孫無數。
技能本領，太乙天尊介紹：上通三聖，下徹九泉。九口一出，萬物皆擒。
以唐僧三徒弟為參照，雙方交戰分析：
關於九靈元聖，原著寫道：
你看他身無披掛，手不拈兵……徑奔行者。行者使鐵棒當頭支住，沙僧輪寶杖就打。那老妖把頭搖一搖，左右八個頭，一齊張開口，把行者、沙僧即銜於洞內。
再看【青毛獅子】：
書中記載，青毛獅子地盤是在八百里獅駝嶺，而獅駝嶺三妖中青毛獅是老大，白象精是老二，大鵬精是老三。書中對大鵬鳥戰力描述很多，尤其是上西天叫罵如來，大鬧佛祖法堂，最終被如來所擒。
而書中關於青毛獅子的本領也是言簡意賅：呼風喚雨、點石成金。
此外，書中關於青毛獅子的人脈提到：與四海龍王、八洞仙、十地閻君、社令城隍稱兄道弟，交誼匪淺。也就是說三界之間，到處都吃得開。
關於與唐僧三徒弟交戰，書中記載：
由此可見，猴子和青獅精誰也降不了誰，戰力伯仲之間。
所以無論背景還是本領，“九靈元聖”比“青毛獅子”厲害無疑，而且差距較大。
然而，既然都是天尊大神的座駕，那肯定不會一個欺壓另一個，最多會稱兄道弟排個座次，九靈元聖勢必穩坐第一把交易