有文字諡號的，都是對有大功於社稷，且能善始善終的文官（高官），很多功勞很大的大臣都因沒能善始善終而沒有好的諡號（大多數是功高震主提前被殺），也有些被殺的，皇帝做一場戲，說是暴病而亡，一樣給個好的諡號，古代文人也原意以一死換死後的好名聲。

中國古代，帝王、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之後， 根據他們的生平事蹟與品德修養，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號，並相沿成為制度，這種制度稱為諡法，所給予的稱號名為諡號。《逸周書．諡法解》：“諡者，行之跡也；號者，表之功也；車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。”

諡號有帝王之諡，由禮官議上；有臣屬之諡，由朝廷賜與；還有私諡，是門徒弟子或是鄉里、親朋為其師友上的諡號。帝王將相之諡在西周時即已出現。秦時曾一度廢除，漢代恢復，直至清末。私諡可能始於東漢，或謂春秋時期已有。民國以後，稱諡在一段時間內仍存在。

諡號的選定要根據諡法，諡法規定了一些具有固定涵義的字，供確定諡號時選擇。這些字大致分為下列幾類：上諡，即表揚類的諡號，如：“文”，表示具有“經緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學好問”的品德；“康”表示“安樂撫民”；“平”表示“布綱治紀”。下諡，即批評類的諡號，如：“煬”表示“好內遠禮”， 好祭鬼怪曰靈，“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”，“荒”表示“好樂怠政”、“外內從亂”等。中諡多為同情類的諡號，如：“愍”表示“在國遭憂”，“在國逢難”，“懷”表示“慈仁短折”。

我們來了解一下文臣，從唐朝開始，最高等級的諡號是“文貞”，比如魏徵、宋璟、張悅這些賢臣，死後都諡“文貞”。

北宋初年，“文貞”仍然沿襲唐制，是最高等級諡號。比如太宗年間的賢臣李昉、王旦等都在死後獲諡“文貞”。

到了宋仁宗開始，因為宋仁宗御名“趙禎”，為了避諱，將“文貞”改為“文正”，此後歷代沿襲。“文正”就成了文官的最高等級的諡號。最早獲得這個殊榮的是範（仲淹）文正公，和司馬（光）文正公。還有我們比較熟悉的曾（國藩）文正公。 而文臣諡號從高到低依次是正忠恭成、端恪襄順，

武臣諡號則是忠勇穆剛、德烈恭壯依次到高！瞭解到這裡相信題主應該沒什麼困惑了！