自古帝王有至高無上的權力,偶染小疾,御醫們便忙得不亦樂乎。如果他死前毫無徵候,便會引起人們的種種猜測。雍正皇帝前一天還在理朝,第二天便忽然暴崩,於是就留下了一樁疑案。

被呂四娘殺死的傳說。

傳說最廣,影響最大,直到今天還有人在舞臺上搬演的是被呂四娘殺了。呂四娘是呂留良的女兒。呂留良,浙江石人。順治十年(1653年)中秀才,後深悔恨不該獵取清朝功名,康熙五年(166年)棄青衿,操選政,名望倍增,被人尊為“東海夫子”。著述甚多,強調華夷之分,主張反清復明,其名句有

“清風雖細難吹我,明月何曾不照人?”

將“清”“明”二字嵌在句首,表達他反清復明的志向。他誓死不仕清廷,遁跡空門,發為僧。呂留良的華夷之辨、反清復明思想影響甚廣。湖南郴州永興人曾靜,曾投書陝西總督岳飛後裔嶽鍾琪,策動嶽鍾琪舉兵反清。事發,曾靜供稱其思想是受了呂留良的影響。結果,呂留良一案殺戮、流放多人。呂四娘攜母及一僕逃出,為替父報仇,拜師學藝。武藝學成後,扮作宮女,潛入後宮,殺了仇家雍正皇帝。然後,手提雍正之頭,到亡父的墳上祭奠。

被呂四娘殺死是真是假？

此話一出,便有人提出質疑:呂留良案是雍正十年（1732年）定的案,呂留良遠在康熙二十二年便死了,這就是說定案時呂留良已死去快50年。殘暴的雍正皇帝對死人也不放過,開棺戮屍;梟首示眾,確實令人髮指。令人懷疑的是:如果呂四娘是呂留良的女兒,此時至少是50多歲的人了,再去學武藝報仇能行嗎?

於是,人們又把呂四娘改為呂留良的孫女。這一來,年齡沒有問題了。但還是有人提出質疑:皇宮內院,警衛森嚴,外人豈能輕易混入?即使混入,又怎能很快找到雍正皇帝的住處,那麼順利地便得手呢?

於是,人們又把呂四娘“扮作宮女,潛入後宮”改成屈身到後宮做了宮女,然後耿準機會才動手的。但仍然有人提出質疑:後宮宮女的生活是很嚴格的,各人有各人的職能各人有各人的活動範圍,接近萬歲爺是很不容易的更何況凶器的來路也講不通,宮女存放凶器是不可理解的。

於是,故事又進行了加工。

雍正皇帝喜練武,他曾請過位大和尚到官中教他武藝。後來,這和尚師父見雍正皇帝為人嗜殺,便不顧再留在宮中。雍正皇帝自以為武藝學得差不多了,也沒有強留。這和尚師父歸隱山林。不久,呂留良案發,呂四娘逃入山林,也正好拜在這和尚師父門下為徒。

這大和尚見雍正皇帝越來越不行正,便把自己的絕招兒都傳給了呂四娘。這就是說,雍正皇帝與呂四娘是同一師父傳授的武藝,但功夫卻大不相同,呂四娘要比雍正皇帝強得多。因為雍正皇帝習過武,他便籠絡一些有武功的人在自己周圍,給自己保鏢。為了使呂四娘能有接近雍正皇帝的機會,報仇雪恨,他便把呂四娘推薦給雍正皇帝。雍正皇帝見老師把一師妹推薦給自己,當然很高興,便以為心腹,常常留在身邊。這樣一來,呂四娘殺雍正皇帝就易如反掌。

若是講故事,情節自然是越曲折離奇,越能吸引人。不過,歷史是前人寫下的,容不得後人虛擬,過分的曲折離奇反而令人難以置信。

關於雍正皇帝之死,據史料考證。

多數認為是誤食丹藥所致。雍正皇帝崇尚道教,喜長生不老之術,他經常養一些道士在宮中,道士們也經常向他進獻一些丹藥。

所謂丹藥,實際上就類似今天的化學藥品,如果對症,還真能醫治病症,提精養神。如果錯用或服用過量,就難免有生命之危。雍正皇帝死時,道土張太虛就在他的身邊。因此,人們推測,他可能是吃了張太虛進獻的什麼丹藥。

縱觀以上兩說,對雍正皇帝之死,究竟是被刺還是丹藥中毒致死,都屬於推理,並無確鑿證據。要想真正弄清這個問題,除非掘開清泰陵雍正皇帝的墳墓。

（雍正道裝行樂圖）

雍正很可能死於服食丹藥導致的中毒，一個有力的證據是，雍正死後，乾隆緊急下了一道欲蓋彌彰的諭旨，全文如下：

皇考萬幾餘暇，聞外間有修煉爐火之說，聖心深知其非，聊欲試觀其術，以為遊戲消閒之具。因將張太虛、王定乾等數人，置於西苑空閒之地，聖心視之，如俳優人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥。且深知其為市井無賴之徒，最好造言生事，皇考向朕與和親王面諭者屢矣。今朕將伊等驅出，各回本籍。令莽鵠立傳旨宣諭。伊等平時不安分，狂妄乖張，惑世欺民，有幹法紀，久為皇考之所洞鑑。茲從寬驅逐，乃再造之恩。若伊等因內廷行走數年，捏稱在大行皇帝御前一言一字，以及在外招搖煽惑，斷無不敗露之理，一經訪聞，定嚴行拿究，立即正法，決不寬貸。欽此。

翻譯成白話大意就是：皇阿瑪出於好奇心，安置了些道士在圓明園，看他們整天煉丹修行，圖個樂，但從來沒有相信他們，也沒吃過他們煉成的丹藥，現在我把這幾個騙子趕出去，如果他們仗著自己在皇阿瑪身邊待過一陣而胡言亂語，抓住一個懲治一個，絕不姑息……

然而大家都能從中咂摸出味道來，雍正一死，百忙之中哀慟至極的乾隆居然還有閒心安置關懷圓明園裡的兩個道士，雍正的暴斃肯定與他們有密切的關係。所以這道諭旨，更是在警告朝中所有大臣與天下萬民，急於為雍正的死因蓋棺定論。

雍正對於道術丹藥的迷戀，天下皆知，他開始服用丹藥，至晚始於雍正四年。這一年，史料記載他經常服用一種由道士煉製的叫做“既濟丹”的藥丸。 “既濟丹”是一種號稱能夠補益元氣、壯陽固本的藥。據南宋醫術《衛生家寶方》的記載，這種藥專治“白濁遺精，虛敗腎氣，虛不攝精”，其成分中包含有毒的硃砂等物。 雍正曾將此藥賜了一瓶給親信鄂爾泰，鄂爾泰稱自己特別擇吉日服用了這種藥丸，“大有功效”，雍正在批覆中寫道：“此方實佳，……仍與秋石兼用作引，不尤當乎？”由該批覆來看，單憑“既濟丹”，似乎還不足以滿足胤禛的需求，他在服用“既濟丹”時，還服用了另一種用人尿煉製出來的春藥“秋石”——雍正既然建議鄂爾泰服用“既濟丹”時用“秋石”做藥引，自然是他自己也正在這樣做。

除了鄂爾泰，其他諸如年羹堯、張廷玉、田文鏡、嶽鍾琪等雍正親信，都曾被他賞賜過“既濟丹”，被當做無上的榮寵，今天讀起來，真是有點金庸鹿鼎記裡神龍教主賞賜各親信高層豹胎易筋丸的調調。

雍正十年十月，田文鏡上折感謝皇帝賜予“既濟丹”，皇帝在硃批中寫道：“既濟丹，朕現今日服無間”——我現在天天吃。雍正十一年七月，他又在田文鏡奏摺上硃批寫道：“此丹修合精工，奏效殊異，放膽服之，莫稍懷疑，乃有益無損良藥也。朕知之最確”

然而從雍正七年開始，丹藥的毒性開始發作，驚恐的乾隆開始蒐羅天下明醫與道士，為自己診治，給河東總督田文鏡、浙江總督李衛、雲貴總督鄂爾泰、署川陝總督查郎阿、山西巡撫石麟、福建巡撫趙國麟等下達密旨，要他們留心訪問“內外科好醫生與深達修養性命之人”，可以是道士，也可以是俗家，只要聽說有這種人，就好好禮遇開導，將之送到京城來，“朕有用處”，即便送錯了，送來的人並無真實本領，“朕亦不怪也”。道士賈士芳等於是進了紫禁城。

然而，由於毒藥既濟丹沒有停服，雍正的健康並沒有改善，雍正八年九月，賈士芳被殺，進入十月份，疑神疑鬼的雍正開始認定問題出在“餘邪纏擾”，即賈士芳的邪術仍在起作用。他轉向求助於江西龍虎山出身的道士婁近垣，開始在皇宮之中大造“鬥壇”。據統計，自雍正八年十月中旬，至雍正九年四月，宮內宮外共計建造了七座大型“鬥壇”。婁近垣用拜斗母和喝符水給雍正治病，似乎也起到了某種安慰劑作用，雍正感到自己的健康有所好轉

更糟糕的是，自我膨脹的雍正開始決心自己煉丹來服食，自我治療，在太醫院院使劉勝芳的指導下，圓明園深柳讀書房架起了煉丹爐，四個月的時間裡，深柳讀書堂的煉丹爐消耗掉了4萬斤煤、1千斤炭、90斤紅銅、62根鐵條，100斤硫磺，330兩白銀。

雍正十三年八月初九，二百斤黑鉛被運進了圓明園，雍正的煉丹“產量”到達了一個頂峰，十二天後，雍正暴斃。

最大的死因，或許是丹藥中毒。

求仙成道、長生不老一直都是人們所追求的美好願想。在古代受封建思想的影響，在歷代的帝王中就有不少追求長生不老的帝王，但這些帝王最終都是在不甘當中死去。

求仙問道自古以來就有，追求長生本就是人們的夢想。雍正皇帝也是一個丹道愛好者，他還曾寫過一首題為《燒丹》的詩：“鉛砂和藥物，松柏繞雲壇。爐運陰陽火，功兼內外丹。”可見，雍正帝對道教也頗有研究的，而且他還特別寵幸龍虎山駐京道士封婁近垣，還封他為四品龍虎山提點、欽安殿住持，並加封為“妙正真人”。雍正帝可以說是是中國古代史上最後一位寵通道士迷戀丹藥的皇帝。雍正帝最初接近丹道本是為了迷惑別人，來證明自己並不在意皇位，只一心求煉仙丹。結果沒想到隨著他深入的瞭解，自身也就對練丹產生了濃厚的興趣，而且對之也越來越痴迷。雖然他也清楚歷史上並未有真正因為丹藥而長生不老的人，但這並不妨礙他對丹道的喜愛。長生不老是每一代帝王都追求的東西，為了長生夢想，無論前人經歷多少失敗，都絲毫不能減弱後人對求仙問道的熱情。往往身在高位的帝王對於長生的願想要強烈很多，無論他英明與否，有很多帝王窮其一生都在追求長生。自千古一帝秦始皇以來就有無數的人追求此道，秦始皇曾派徐福出海求訪仙人，求取長生不老藥，結果徐福一去不返，秦始皇最終也在求訪仙藥中死去了。鐵血帝王漢武帝一生征戰無數，他也是一個丹道愛好者，曾命煉丹術士李少君煉製不死的黃金器具。一代明君有“貞觀之治”之稱的唐太宗也是因為服用古印度的長生藥而暴亡。這些帝王無論他們在政治上有多麼的傑出，但他們對丹藥卻始終都是深信不疑。當然他們的結局都不是很好。清朝雍正帝對丹藥到底痴迷到何種程度？難道真的是命喪于丹藥？到了清朝雍正帝時期對於丹藥也是一副痴迷的態度，更有傳聞說他是因為丹藥中毒而死。要說雍正是因為丹藥而死是有很大可能性的。雍正的死在清史上的記載是很模糊的，各種說法都有，有說是被刺殺而死，一說是被呂四娘刺殺，又有說是被宮女太監刺殺，要說他是被刺殺而死的可能性並不大，在戒備森嚴的皇宮內要刺殺皇帝，談何容易？有說是重病而死，但他死前並無病重的症狀，而是事出突然的就死了，所以說他是因病而死應該是不可靠的。綜合這幾種傳聞，最大的可能就是因為丹藥中毒而死了。根據《清實錄》的記載，雍正死於雍正十三年（1735年）的八月二十一日，“丁亥，聖躬不豫，仍辦事如常。”說的是當天雍正身體有恙，但並不嚴重，結果到了第二就暴病而亡。一個人一向身體正常，卻突然暴死，那就有很大的可能是中毒了，雍正鍾愛丹道，不但自己時常服用，並且還經常把丹藥作為獎賞，賞賜給臣下，鄂爾泰、田文鏡等大臣，就曾嘗試過。在田文鏡奏摺的批文中，雍正就曾批“此丹修合精工，奏效殊異，放膽服之，莫稍懷疑，乃有益無損良藥也，朕知之最確。”雍正是始終都堅信丹藥是能延年益壽的。而丹藥是煉丹者使用鉛砂和藥物合成的，所以丹藥是含有大量重金屬元素的，服食過多必定有損身體的，造成重金屬中毒也是有可能的，所以說雍正中毒而死的可能性是最大的。

雍正到底怎麼死的，這個說法不一，

筆者認為雍正的死是縱慾過度，外加大量服用丹藥所致，身體越虛，服用丹藥越多，最後暴斃而亡。

2、丹藥屬於大熱，大補之物(跟人蔘大熱類似，過虛不能強補)，早年間，雍正自身身體狀態還行的時候，服用之後，會讓人神清氣爽，精力充沛。每當覺得身體差的時候，雍正就會服用一些來改善身體，豈不知，這種丹藥只能補一時，不能長期服用。

雍正在身體處於極度虛弱的時候，又服用大劑量丹藥，身材已經根本扛不住了，就會導致七孔流血，

說雍正服用丹藥有證據嗎？

答案:有，有一本書叫做《活計檔》，他是記錄皇宮日用物品的內務府日常事務的賬本。裡面有記錄雍正給張太虛和王定乾提供煉丹物品的詳情。

乾隆上諭： 皇考萬幾餘暇，聞外間爐火修煉之說，聖心深知其非，聊欲試觀其術，以為遊戲消閒之具，因將張太虛、王定乾等數人置於西苑空閒之地，聖心視之與俳優人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥。且深知其為市井無賴之徒，最好造言生事，皇考向聯與和親王面諭者屢矣。今朕將伊等驅出，各回本籍。

這更加證明雍正確實長期服用丹藥，而且在宮中直接養道士煉丹。

據滿文硃批，雍正八年（1730）正月，基本上一天批一件，二月到十二月，平均每天批一件都不到。雍正十三年就更少了。

雍正身體被女色掏空，嗯，這個答案成立。

而且在雍正七年（1729），一年之中，雍正後宮猛增7名女子，直到他去世前，已經增加到37名女子，這麼多女人，顛鸞倒鳳，夜夜歡歌，爽是爽，但是長期下去，鐵人也不行啊，還得服用大量春藥來增加持久力和戰鬥力，春藥也是丹藥練成，天長日久，毒害身體。

北韓史料有個說法，"雍正晚年貪圖女色，病入膏肓，自腰以下不能運用者久矣。因為北韓屬於中國的附屬國，所以可信度還是有的。

所以最終歸納雍正之死。

1、雍正之死同他前期多年勤政之累的體力透支有很很大關係，所以在雍正七年生了一場大病，康復後，身體就一直不太好，

2、縱慾過度，長期寵幸女人，導致身體被掏空，服用春藥，進一步導致身體每況愈下

3、長期以來不斷服用丹藥、重金屬嚴重超標，身體衰竭，臨死前，身體已經油盡燈枯，但是雍正仍然大劑量服用丹藥，才導致七竅流血而亡。

其一：呂四娘刺殺雍正，並將頭割走，雍正下葬時，乾隆命人做的金頭。呂四娘是呂留良的後人，當初雍正將呂留良及其子殺害後，全家都給發配的黑龍江為奴。呂四娘逃過了官府的追殺，苦練武功，學成後潛伏到京城，經過一番打探，摸清了雍正的行蹤，夜裡行刺成功。

其二：雍正死於湖南一個姓盧的未亡人的劍下，據說盧某因為謀逆罪被處死，他的妻子為了給他報仇，苦練劍法，最終潛入宮中將雍正殺死，自己也自刎身亡。

現在我們都知道不能亂吃藥，但是不知道古代的人為什麼信奉道士煉的丹藥能夠延年益壽，包治百病。

雍正繼位後由於日夜操勞，終於生病了，生病後精神不濟、睡眠不好。太醫也瞧不出問題，於是遍訪名醫，李衛推薦河南道士賈世芳給雍正看病，開始很有效果，但不久雍正以賈道士企圖掌握他的生命健康為由給殺了。

後來雍正又招來道士張太虛、王定乾為他煉丹以補元氣，並且層把丹藥賜給親信的大臣服用。雍正死後乾隆下令將這兩個道士驅逐出宮，並且不允許他們胡言亂語。

現在科學已經證明古代丹藥內含有多種重金屬毒素，由此，史學家推測雍正死於丹毒。

況且，宮中雍正皇帝的行蹤和宮中地形也不是幾個民間女子可以查到的，所以民間傳說不足為信。

現在比較靠譜的說法應該是雍正死於多種因素，勞累過度、心力衰竭、長期服用有毒的丹藥等多種原因引發心腦血管疾病導致猝死。

關於雍正的死法也可以列為清宮幾大迷案之一。

世人對雍正的死法很有興趣，常常恨不得開啟泰陵一探究竟。想看看這裡邊到底是金頭呢？還是過食仙丹而死。

在上個世紀七十年代，這個祕密就差一點就要揭開了。在挖掘雍正泰陵的過程中發現還是原封土，這證明泰陵並沒有被盜，所以泰陵到現在還在完整無損的守護著這個祕密。

（泰陵）

無論雍正到底怎麼死的，後人都不得而知。除了乾隆皇帝和張廷玉等大臣可能會知道詳情，但是他們是不會把詳情寫進史書的。

現在市面上所有關於雍正的死法都是後人杜撰和想象的。關於那些流言，並沒有得到證實。

我們來整合一下民間的傳說:

1.被呂四娘行刺所殺，砍掉了腦袋。

這個版本也是流傳最多的，可是往往有時候，小道訊息反而代表著事實。

這一天夜晚，雍正皇帝正在養心殿用功，行雲流水的批覆著大臣們呈上來的奏摺。這對於已經在位十三年又異常勤政的皇帝來說不叫什麼事。

漸漸地已到深夜，雍正皇帝居然沒有任何感覺，因為他已經習慣了這種生活。

身邊的太監們也是一樣，這位主子除了每天看這種奏摺處理國事以外，好像沒有什麼別的愛好。

太監們也都站在不遠處睡了起來，這麼多年了，都是這麼過來的，誰讓自己攤上了這麼勤政的一個主子呢。

這個時候，誰都沒有注意，一個黑影悄無聲息的靠近了。一劍砍下，不僅結果了雍正的性命，還砍下了他的頭顱。然後帶著他的腦袋奪門而出，消失於夜色中。

甚至於開始的時候太監們都沒有注意有人進來了，一代賢君就這樣結束了他得一生。

後來安葬的時候不能死無全屍呀，於是乾隆命人打造了金頭安上入葬。

至於說呂四娘為什麼要殺雍正呢？那是因為雍正初年，大興文字獄。呂四孃的爺爺呂留良是明末清初的著名思想家。文字獄運動居然把他墳墓搗毀，挫骨揚灰，並且屠殺九族。

因為呂四娘年幼在別人家裡躲過一劫，長大以後用心習武，誓死找雍正報仇，這才有了被呂四娘所殺之說。

2.被各種丹藥毒死

雍正在還是親王的時候，就熱衷於尋仙問道，經常和各種道士交往在一起。

做了皇帝以後更是在宮中養起不少道士，每日練起仙丹來吃。

要知道，仙丹裡邊都是汞、鉛等有毒物質，長期服用，身體怎會不垮，性命怎麼能長？

終於有一天，雍正皇帝吃了他心腹道士的仙丹以後，七竅流血而亡。

在死前的一刻，仍然不明白，為什麼他心繫長生不老的仙丹能要了他的性命。

（雍正道士服）

3.過勞死

大家都知道，雍正是清朝最勤政的皇帝，他的勤政在中國所有帝王裡邊都能排上號。

日以繼夜的辛苦工作，早早得拖垮了雍正的身體，所以五十八歲暴斃。

在康熙、雍正、乾隆這清朝最輝煌的三朝裡，雍正壽命是最短的。但是他的功績可以說是最大的，不僅收拾了康熙晚年的亂局，更是為乾隆打下堅實基礎，讓乾隆享受了一輩子。

（雍正劇照）

至於雍正到底怎麼死的？也只能等到有一天泰陵打開了，謎面才會解開。不過個人認為過勞死加上服食丹藥的可能性最大，因為乾隆一上任，就把所有的道士轟了出去，但是這件事情也不好大張旗鼓的處置，也只能不了了之。至於說是呂四娘所殺，其實是經不起推敲的，想象一下，皇宮禁地，哪能有那麼容易就進去呢？更何況雍正時代正是太平盛世，保衛工作一定會做到萬無一失。

第三，性格多變，容易走極端。我們可以從雍正的硃批中管窺一番，也挺有意思，雍正看來也是一個重感情的人。體現關愛雍正臣僚的硃批就不貼上了，領導關心下屬人之常情。

從來君臣之遇合私意相得者有之，但未必得如我二人之人耳。總之，我二人做個千古君臣知遇榜樣，令天下後世欽慕流誕就是矣。（年羹堯）

朕覽之，實實心寒之極！看此光景，你並不知感悔。上蒼在上，朕若負你，天誅地滅：你若負朕，不知上蒼如何發落你也。（還是年羹堯）

喜也憑你，笑也任你，氣也隨你，愧也由你，感也在你，惱也從你，朕從來不會心口相異。

豈有是理！朕心寒之極，未料王士俊如此待朕也。

朕如此推心置腹，任用爾等，凡有累民之舉，概令據實入告。爾等竟若罔聞，政令乖方一至於此，朕惟仰天淚下，亦無言可諭爾等也。

該！該！該！該！只是便宜了滿丕等，都走開了。不要饒他們，都連引在內方暢快！

朕就是這樣漢子！就是這樣秉性！就是這樣皇帝！爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也。勉之！

由此可見，雍正欣賞年羹堯，恨不得掏心窩子對他好，反之，年羹堯辜負了他的期望，他就變得神經質，話說的也挺絕。還有說王士俊那句，畫面感非常強，隔著螢幕都能體會到雍正真是傷心至極。這種性格真就是人生中的大起大落，刺激沒有，但是期望被辜負、感情受到傷害的感覺是真明顯，實實在在的心理創傷。

全文完

雍正是死因眾說紛紜，正史中說他是暴病而亡，且語焉不詳。僅只是暴病而亡這四個字就有諸多有理有據的解說，畢竟，雍正迷戀仙丹而且“據說”喜歡縱慾，雖然大家都認可他是個勤政的勞模式敬業的皇帝。

齷齪君較傾向於他是被脣槍舌劍“做掉”的。雍正是個勤政的皇帝，從心理學角度分析，一個人長期處於高度工作壓力下，無論生理還是心理上都會不堪重負，會直接導致暴躁易怒、猜疑，動輒遷怒於人，雍正臨朝時整頓吏治，嚴刑峻法對付文人階層，得罪刀筆吏也就罷了，偏偏對天下讀書人也要白刀子進去紅刀子出來，如此這般，讓天下士人憤懣又不敢聲張，長期積澱的結果就是中中國人最大的意淫報復：不得好死。

雍正的陵寢曾一度被考古界建議挖掘，但都被史學家夏鼐先生制止了。至今所謂雍正無頭案沒有真實驗證的論據，其他一些呂四娘刺殺斬首、亂倫女兒羞憤自殺，甚至死於曹霑情殺等都是扯淡加扯淡，還不如民間評書靠譜。

一言以蔽之，雍正死亡，可能是死於長期服用丹藥導致慢性中毒，至於他殺，則是天下士族階層“詛咒”的產物。

雍正皇帝突然暴斃，在史學界一直沒有一個統一的答案，史學家關於這個爭論不休，尚無蓋棺定論。

正史中對於雍正的暴斃也只是草草帶過，只是說：太醫傳喚宮中，已至子時，側耳撫膝，不敢張望。病榻伏維，難以迴天，氣息漸趨微弱，帝甍。這段描寫只是說雍正忽然發病，太監宮女亂作一團，急忙召見太醫前往檢視，回天乏術。

當時雍正正當壯年，怎麼會突然撒手人寰。自然引起了許多人的猜測，沒過多久，年僅15歲的皇四子弘曆就繼承了皇位，也就是乾隆。當時朝廷很多人覺得雍正是死在權力鬥爭下，是重蹈了康熙的覆轍，事實上，乾隆繼承皇位是名正言順的，所以這個說法不攻自破。

但是民間野史一直有好幾種說法，而且流傳比較廣：

1：呂四娘謀殺，呂四娘是當時的俠女，因為父親一家三百餘口遭受文字獄牽連被處死，於是找雍正報仇，砍下了雍正首級，在電影血滴子中就是引用這種說法，但是不太靠譜。

2：年羹堯的後人刺殺。年羹堯是雍正年間的大將，前期威風赫赫，風光滿面。後來因為貽誤軍機，被雍正處死。在滿門抄斬過程中，逃出了一個後人，這個後人集結一大幫反清志士，暗中行刺雍正。

3：妃子下毒。傳說是雍正最寵愛的妃子，和他人私通，然後趁雍正喝酒下毒要了他的性命，在甄嬛傳中就是引用這種說法。

4：煉丹中毒而死。歷史上很多皇帝都渴望長生不老，雍正也不例外，他潛心丹藥之術，最後發生鉛中毒。

孰真孰假，到現在也沒一個說法，只能等考古新發現的那天，才會有個答案

史學界普遍認可的結論，雍正盛年暴卒是服用丹藥所致。

客觀的說，「雍正盛年暴卒」這個說法多少值得商榷。

清朝皇帝的平均壽命是五十二歲，雍正享年五十七歲，不算長壽，但也不算短命。以那個時代的人均壽命看，雍正死的時候恐怕已經難言盛年。

而且不知道是什麼原因，清朝皇帝普遍死的嘎嘣脆。順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶這五代皇帝，死前毫無徵兆，從「偶染微恙」到一命歸西，三天是超配，最長的也就一週。雍正在這個環節上耗費三天時間，以他們家族的傳統來說屬於中規中矩而已。

雍正給後世留下的印象是「刻薄寡恩」，但其實這個人蠻有個性的，行為處事有不少離經叛道之處。這位老哥一生精研佛法，但同時又迷信方術，尤其對煉丹之術十分痴迷。滿清皇室崇信喇嘛教，精研佛法不稀奇，但愛好黃老之術煉丹練氣，著實異類。

在《清世宗詩文集》中收錄了雍正一首關於煉丹的詩文：

鉛砂和藥物，松柏繞雲壇。爐運陰陽火，功兼內外丹。光芒衝鬥耀，靈異衛龍蟠。自覺仙胎熟，天符降紫鸞。

據史料記錄，雍正是長期服用一味名叫「即濟丹」的丹藥，因為服用的很嗨，還經常賜給大臣以示恩寵，並利用各種機會為這種所謂的神丹妙藥打電話。在批覆河東總督田文鏡的一件奏摺上，雍正專門寫道：

此丹修合精工，奏效殊異，放膽服之，莫稍懷疑，乃有益無損良藥也。朕知之最確。

說實話，廣告文案也就到這個程度了。

雍正七年，雍正特諭一些地方心腹要員留心訪問深達修養性命的修道之人：

可留心訪問有內外科好醫生與深達修養性命之人，或道士，或講道之儒士俗家。倘遇緣訪得時，必委曲開導，令其樂從方好，不可迫之以勢，厚贈以安其家，一面奏聞，一面著人優待送至京城，朕有用處。竭力代朕訪求之，不必預存疑難之懷，便薦送非人，朕亦不怪也，朕自有試用之道。如有聞他省之人，可速將姓名來歷密奏以聞，朕再傳諭該督撫訪查，不可視為具文從事，可留神博問廣訪，以符朕意。慎密為之！

以雍正刻薄的個性，居然言明哪怕推薦的人不靠譜，也不怪罪臣工，實屬不易。而且這封特諭總共有十五份，其中中國第一歷史檔案館藏有九份，臺北故宮博物院儲存著六份。若在通常，發給各地的諭旨，如果內容相同，都是由大臣代筆，唯獨這道密諭，全是雍正用硃砂親筆書寫，可見雍正對此事的重視。

清宮《活計檔》是專門記載皇宮日用物品的內務府賬本，其中僅雍正八年一個月的時間就往圓明園送過四批煉丹物資，由此不難推測雍正時期內宮煉丹之規模。

十一月十七，內務府總管海望和太醫院院使劉勝芳一同傳令：往圓明園秀清村送去桑柴750公斤，白炭200公斤。十二月初七，海望、劉勝芳傳令：往圓明園秀清村送去口徑一尺八寸、高一尺五寸的鐵火盆罩一件，紅爐炭100公斤。十二月十五，海望、劉勝芳和執事侍李進忠一同傳令：往圓明園秀清村送去礦銀十兩、黑炭50公斤、好煤100公斤。十二月二十二，海望和李進忠又一同傳令：圓明園秀清村正在煉銀，要用白炭500公斤、渣煤500公斤。

從《活計檔》中可以查到，從雍正八年到十三年，短短五年時間，雍正先後157次下旨向圓明園運送煉丹所需物品。其中光是煉丹用的煤炭就有234噸，此外還有大量礦銀、紅銅、黑鉛、硫磺等礦產品。

現在我們都知道，這些「神丹妙藥」，裡面大都含有鉛、汞、硫、砷等有毒物質，長期服用對人體損害非常大，不僅不能延年益壽，還可危及生命。雍正長期服用丹藥，沒病恐怕都得吃出病來。

修道煉丹以儒家正統來看都是外道邪說，雍正搞得這一套，在當時就已經讓朝野上下頗有微詞。而且服用丹藥對他身體的損害，恐怕當時人也是看在眼裡。

因此，雍正駕崩後的第三天，乾隆就把他爹修道煉丹的小夥伴道士張太虛、王定乾等人趕出皇宮，並且明發上諭：

皇考萬幾餘暇，聞外省有爐火修煉之說，聖心雖知其非，聊欲試觀其術，以為遊戲消閒之具。因將張太虛、王定乾等數人置於西苑空閒之地。聖心視之如俳優人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥，且深知其為市井無賴之徒，最好造言生事。皇考向朕與和親王面諭者屢矣！今朕將伊等逐出，各回本籍……若伊等因內廷行走數年，捏稱在大行皇帝御前一言一字，以及在外招搖煽惑，斷無不敗露之理。一經訪聞，定行嚴行拿究，立即正法，決不寬貸。

乾隆的諭旨頗有點欲蓋彌彰的意味。按照他的說法，他爹把道士招入宮中煉丹，完全是抱著批判的態度，就是要看看這幫人到底有多麼不靠譜，其實未曾相信他們一句話，也未曾吃過他們一粒丹。若是果然如此，雍正他老人家還真是閒得蛋疼。而且最後還補上殺氣騰騰的一句敢在外面亂說話就弄死你們丫的，更是耐人尋味。