在大宋開國的時候，曾經發生過一件很有意思的事情，宋太祖趙匡胤的弟弟趙光義對哥哥說了一句看似聖賢卻無不譏諷的話：在德不在險。結果，大宋最後就栽在了這5個字上面。

趙匡胤算是千古英雄，一代雄主，救世大俠。

而趙光義要得到這個稱號比較勉強，除非有證據說明燭影斧聲是真實存在的話。如果中原還不能統一，遲早被新興的契丹滅國。如果說他有什麼缺點的話，那就是他活得太短了，剛滿五十就鶴駕歸西，如果再多活十年，以他的軍事才能和當時契丹的政局，收復燕雲不是夢想。

人無完人，即使他有做的不完善的地方，但結束五十多年的割據混亂，讓百姓過上相對安穩的日子，怎麼都不能算是罪人。趙某兵變發家，當然要杜絕此類事情再發生，不發展軍事，發展經濟，科技也不錯。宋軍阻擋蒙古大軍南下，殺死蒙哥改變了歐洲戰局，挽救了無數生命，換其它朝代也很難抵擋蒙古重騎，可能結果會更不好

世界上都知道蒙古人入侵是中華民族由盛轉衰的主要原因。其實趙大有點出師未捷身先死的感覺，還沒有完全實現統一。趙二才是真正的罪人。趙匡胤穿白色皇帝袍，大家不覺得奇怪嗎？趙匡胤是沙陀人，這是有明確歷史線索的，終宋一代，皇族只喜歡吃羊肉。宋朝重視商業，和西域沙陀人極其吻合，不看重中國傳統疆域，甚至毀壞邊關重鎮，都明顯異於中原人的思維。宋朝其實是西域沙陀人統治中國的朝代，這也使得種種異象完美得到解釋。佛教則宣洩大慈、大愛，強調"諸惡莫作，眾善奉行"。從首句中不難解讀為，一切服從於"上天"。也正是如此，才符合統治者的意願。