“採菊東籬下，悠然見南山”，一個回眸，傳遞了千年的情愫。眼神裡沒有絲毫的名利之慾，只有那淡如菊，清如水的淡泊，任社會黑暗腐敗的洪流衝擊著自己，不為所惑，官場明明暗暗的爭鬥，皆不過是過眼雲煙，任他榮華富貴，還不如一抹淡菊，沉浮半世，只求結廬在雅境，無慾無求，他就是陶淵明，一個性淡如菊的詩人，也是我的偶像。 陶淵明真率至極，就如他的至愛菊花一樣。菊花不如牡丹那樣雍容華貴，不像曇花一樣嬌柔美麗，它有的只有傲霜之意，當百花在秋風中瑟瑟時，它還是孤傲的昂著頭顱。就像是陶淵明，泯一口淡酒，看菊在風中搖曳，聽著某某某在官場中的沉浮，看著世道之亂，或是漠不在意，或是淡然一笑。 世人常拿李白和陶淵明比較，其實李白哪有陶淵明真率，李白可以算是“瀟灑”，就如杜甫的酒中八仙歌所繪“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。但李白固然瀟灑，還是有難捨的功利之心，所以多了豪放中的辛酸，瀟灑中的苦悶。而陶淵明不同，萬般放下，融入自然，就像他的詩一樣，毫無做作，清新淡雅，給人脫俗之感。 最難忘的不是陶淵明的詩，而是那篇《桃花源記》，寥寥數百字，卻創造了一個深入人心的世界，一個陶淵明的理想世界。“復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂”，可見陶淵明的人生追求，在那個物質匱乏的時代，陶淵明不為“五斗米折腰”，卻在衣不遮體、食不果腹的情境下把自己的渴望寄託在一個“烏托邦”，可見他思想的脫俗。 淡然一笑，怎迷萬丈紅塵，任他渾濁，惟我自清。陶淵明，就是一個脫俗的詩人，也是我的偶像
“採菊東籬下，悠然見南山”，一個回眸，傳遞了千年的情愫。眼神裡沒有絲毫的名利之慾，只有那淡如菊，清如水的淡泊，任社會黑暗腐敗的洪流衝擊著自己，不為所惑，官場明明暗暗的爭鬥，皆不過是過眼雲煙，任他榮華富貴，還不如一抹淡菊，沉浮半世，只求結廬在雅境，無慾無求，他就是陶淵明，一個性淡如菊的詩人，也是我的偶像。 陶淵明真率至極，就如他的至愛菊花一樣。菊花不如牡丹那樣雍容華貴，不像曇花一樣嬌柔美麗，它有的只有傲霜之意，當百花在秋風中瑟瑟時，它還是孤傲的昂著頭顱。就像是陶淵明，泯一口淡酒，看菊在風中搖曳，聽著某某某在官場中的沉浮，看著世道之亂，或是漠不在意，或是淡然一笑。 世人常拿李白和陶淵明比較，其實李白哪有陶淵明真率，李白可以算是“瀟灑”，就如杜甫的酒中八仙歌所繪“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。但李白固然瀟灑，還是有難捨的功利之心，所以多了豪放中的辛酸，瀟灑中的苦悶。而陶淵明不同，萬般放下，融入自然，就像他的詩一樣，毫無做作，清新淡雅，給人脫俗之感。 最難忘的不是陶淵明的詩，而是那篇《桃花源記》，寥寥數百字，卻創造了一個深入人心的世界，一個陶淵明的理想世界。“復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂”，可見陶淵明的人生追求，在那個物質匱乏的時代，陶淵明不為“五斗米折腰”，卻在衣不遮體、食不果腹的情境下把自己的渴望寄託在一個“烏托邦”，可見他思想的脫俗。 淡然一笑，怎迷萬丈紅塵，任他渾濁，惟我自清。陶淵明，就是一個脫俗的詩人，也是我的偶像