“秀才遇到兵，有理說不清”是流傳甚久的俗語。“秀才”指讀書人，也就是知識分子；“兵”則指沒念過書的粗人，因為古代“好男不當兵”，只有老粗才會去當兵。
知識分子碰到老粗，在溝通上會出現幾個問題： ——“語言”的表達不同：雖然說的都是同一種語言，但因為二者所受的教育不同，成長經歷不同，語言的表達方式也就不同，結果“兵”聽不懂“秀才”說的，“秀才”也聽不懂“兵”說的，於是秀才就“有理說不清”了。
書人與武夫的價值觀和溝通方式不同，難以親切友好的在一起交流溝通，硬要溝通可能還是一件比較危險的事情。秦始皇焚書坑儒，清初大興文字獄，基本都是秀才遇到兵、溝通失敗造成的慘案。
擴充套件資料：
例外：
能理解同情知識分子的武夫：
魏晉時期，一個叫荀巨伯的名士就用自己高尚的品德感染了前來進犯的匈奴人。
有次，荀巨伯到一個比較遠的城市去看望生病的朋友，不巧正趕上匈奴人進犯這個地方。友人對荀巨伯說：”我快要死了，現在也走不動，你趕快離開這個是非之地吧，不要管我。”
荀巨伯說：“我遠道而來，就是來看望你的。現在遇到危險我就扔下你走了，這是我能做出來的事情嗎？”堅持留下來照顧這個生病的朋友。
不久，城池被匈奴人攻破了，城中百姓早已逃亡一空。匈奴兵四處劫掠，很快來到了荀巨伯的朋友家。看見了他們兩個，感到很奇怪，說：“我們進到城裡後，城裡所有人都逃跑了，你們是什麼人，為什麼還留在這裡？”
荀巨伯回答說：“我這位朋友身患重病，我怎麼能將他一個人扔下不管呢？請你們不要傷害他，我願意替他去死。”
匈奴士兵聽了這話很受震動，他們沒想到中原不但物華天寶，還有這麼多品德高尚的忠義之士。匈奴人雖然野蠻，但也敬重上天，講究義氣，他們在荀巨伯面前感覺有點兒理虧，於是就悄悄地撤走了。
“秀才遇到兵，有理說不清”是流傳甚久的俗語。“秀才”指讀書人，也就是知識分子；“兵”則指沒念過書的粗人，因為古代“好男不當兵”，只有老粗才會去當兵。
知識分子碰到老粗，在溝通上會出現幾個問題： ——“語言”的表達不同：雖然說的都是同一種語言，但因為二者所受的教育不同，成長經歷不同，語言的表達方式也就不同，結果“兵”聽不懂“秀才”說的，“秀才”也聽不懂“兵”說的，於是秀才就“有理說不清”了。
書人與武夫的價值觀和溝通方式不同，難以親切友好的在一起交流溝通，硬要溝通可能還是一件比較危險的事情。秦始皇焚書坑儒，清初大興文字獄，基本都是秀才遇到兵、溝通失敗造成的慘案。
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例外：
能理解同情知識分子的武夫：
魏晉時期，一個叫荀巨伯的名士就用自己高尚的品德感染了前來進犯的匈奴人。
有次，荀巨伯到一個比較遠的城市去看望生病的朋友，不巧正趕上匈奴人進犯這個地方。友人對荀巨伯說：”我快要死了，現在也走不動，你趕快離開這個是非之地吧，不要管我。”
荀巨伯說：“我遠道而來，就是來看望你的。現在遇到危險我就扔下你走了，這是我能做出來的事情嗎？”堅持留下來照顧這個生病的朋友。
不久，城池被匈奴人攻破了，城中百姓早已逃亡一空。匈奴兵四處劫掠，很快來到了荀巨伯的朋友家。看見了他們兩個，感到很奇怪，說：“我們進到城裡後，城裡所有人都逃跑了，你們是什麼人，為什麼還留在這裡？”
荀巨伯回答說：“我這位朋友身患重病，我怎麼能將他一個人扔下不管呢？請你們不要傷害他，我願意替他去死。”
匈奴士兵聽了這話很受震動，他們沒想到中原不但物華天寶，還有這麼多品德高尚的忠義之士。匈奴人雖然野蠻，但也敬重上天，講究義氣，他們在荀巨伯面前感覺有點兒理虧，於是就悄悄地撤走了。