原因有三：
第一，諸葛亮深受儒家修養，受人滴水之恩，必答湧泉相報。他受劉備三顧茅廬之恩，甘效犬馬之勞。
第二，劉備臨終之時，託孤於諸葛亮，阿斗稱諸葛亮為相父。對於阿斗，諸葛亮就當做自己的孩子一樣，輔佐其成才。
第三，諸葛亮的志向，是做個管仲、樂毅一樣的相才。他沒有帝王之才，也沒有帝王之心。劉備和阿斗，給了他充分的宰相之權，任由其發揮智慧。實際上，劉備在世時，諸葛亮並沒有充分發揮他的才能。因為那時侯輔臣裡的能人志士並不少，除了諸葛亮以外，還有龐統，法正、劉巴、馬良等人。而龐統、法正更受劉備信任。諸葛亮只是負責後勤工作，足糧足兵。基本上沒有主管軍事。劉備去世後，諸葛亮受託孤之重，才正式走上前臺，負責蜀漢的全部軍政，這給了他縱橫馳騁的舞臺。這也正是他心中所願。
第四，從客觀上來說，只有蜀漢能給諸葛亮這麼高的地位，如果他在東吳或曹魏，也只不過是一個一般的謀臣而已。雖然他在蜀漢有這麼高的地位，但他並沒有稱帝的客觀條件。如果他有稱帝反叛野心，其他大臣是不會支援他的。諸葛亮一片公心，他並沒有和曹操一樣，組織自己的小集團。大臣們忠於的是蜀漢，而不是諸葛亮本人。其他大臣們尊敬諸葛亮，是因為諸葛亮鞠躬盡瘁的精神感動了他們。假如諸葛亮有異心，他遇到的則是眾叛親離。
原因有三：
第一，諸葛亮深受儒家修養，受人滴水之恩，必答湧泉相報。他受劉備三顧茅廬之恩，甘效犬馬之勞。
第二，劉備臨終之時，託孤於諸葛亮，阿斗稱諸葛亮為相父。對於阿斗，諸葛亮就當做自己的孩子一樣，輔佐其成才。
第三，諸葛亮的志向，是做個管仲、樂毅一樣的相才。他沒有帝王之才，也沒有帝王之心。劉備和阿斗，給了他充分的宰相之權，任由其發揮智慧。實際上，劉備在世時，諸葛亮並沒有充分發揮他的才能。因為那時侯輔臣裡的能人志士並不少，除了諸葛亮以外，還有龐統，法正、劉巴、馬良等人。而龐統、法正更受劉備信任。諸葛亮只是負責後勤工作，足糧足兵。基本上沒有主管軍事。劉備去世後，諸葛亮受託孤之重，才正式走上前臺，負責蜀漢的全部軍政，這給了他縱橫馳騁的舞臺。這也正是他心中所願。
第四，從客觀上來說，只有蜀漢能給諸葛亮這麼高的地位，如果他在東吳或曹魏，也只不過是一個一般的謀臣而已。雖然他在蜀漢有這麼高的地位，但他並沒有稱帝的客觀條件。如果他有稱帝反叛野心，其他大臣是不會支援他的。諸葛亮一片公心，他並沒有和曹操一樣，組織自己的小集團。大臣們忠於的是蜀漢，而不是諸葛亮本人。其他大臣們尊敬諸葛亮，是因為諸葛亮鞠躬盡瘁的精神感動了他們。假如諸葛亮有異心，他遇到的則是眾叛親離。