武術中從來是“先發容易後發難”，能夠做到後發制人，先發制人當然不是問題。所謂後發制人，完整地說應該是後發先至，而決不是被人有效地擊中後，才被動地反擊。

“彼不動己不動，彼微動己先動”(武禹襄《太極拳解》)，就是後發先至的具體闡述。是戰略上後發制人與戰術上先發制人的辯證統一。

後發制人的原則是中國傳統武術共同的，不僅是太極拳，主要是基於道德和法律的要求，今天尤其是這樣，在技擊戰略上必須是後發制人，而後發的同時必須先至，才能有效地正當防衛。

大極拳講究：彼不動我不動，彼微動我先至，也就大極拳的先發制人的前提，這是大極拳後發制人的表面，兩者關係是合為一體。

太極拳不能先發制人嗎？這個問題是問太極拳自己的問題。問的不錯，是自己研討自己，是練和用中的問題。問題看似簡單，實則並不那麼簡單。

一，不是太極拳能先發制人不能，而是練到什麼層次的人才能發人，怎樣做到先發和後發。如果簡單說，真正意義上的發人，是被髮者感覺不到你的手上的勁，象大水沖走一樣。也象被一輛裝滿棉花包的汽車，用棉花包把自己推走那樣的感覺。

當你練到周身一體的整勁，能合住勁，也就是勁由脊脅沉于丹田乃至到腳，再能返到手上，或者說兩乳可以向心窩合，然後一開，意念對準對方中心兩手的勁合向對方中心，脊向後走手向前合推，就能發勁了。但是要用，最少要懂勁以後。

二，先動後動與先發後發不是一個概念。太極拳推中，先動被稱為問勁，後動被稱為答勁。問和答是雙方在相互試探，偵察。經過雙方你問我答，我問你答，相互偵察，聽對方功夫高於己，與己相當還是低於已。達到一定水平的，一問一答已知高低，試手即可結束，勝負你知我知他不知。

低手如果聽不出高低，高手也不止讓。才進入破壞對方重心，推走發放。乃至可連可分，及散手，比試。一般玩練，點到為止。

三，先發制人，與後發制人，同時互發。

先發制人是彼不動我先動，先動而發，為先發制人。後發制人是，彼欲動我先動，也可以說對方剛想動或者稍微動我即發。這樣動叫後發先至，其實質是我早已控而未發，等在那裡，你一發我，我遇危而發，並且實現了借力打力。先發後發是太極拳的習慣用語。只要能發人而不被人發，一定是聽勁，化勁，對稱，平衡，內功都優於對方才可能發於人。也就是說人不知我而我獨知人，才能用發勁於人。高功夫者才能發低功夫。說是後發，而實際是看上去後動，而實際上先發是我的勁始終走在對方前，尾閭暗轉重心預先己轉換，你一動我即發。

如果功夫相當，同時動，同時發。雙方都不知遇阻則變。就會頂到一塊，這時功力大者鏟根深者會取勝。二人各方面功能皆同，則同時被髮而跳走。

推手時，我的氣場能罩住彼，能吞化彼，才能使彼受控於己。就如溪水遇到河水那樣，溪被河吞了。人不知我而我獨知人，才能隨心所欲。你的雷達探測遠，靈敏度高，才能先敵發現先敵攻擊一擊必勝。太極拳推手中的用意不用力練出的暗勁，就是隱身機功能，對方就聽不到你的勁了。道理是一樣的。

亂說一通，供參考，多多指正了。