很多人都有這樣的疑問，古代歷史上這麼多的武將，到底誰更厲害呢？其實呀，我們說古代哪個武將最厲害是沒有任何意義的。這畢竟不像是金庸先生筆下的武俠小說，修煉了三十年內功的一般要比修煉十年內功的厲害；修煉了某某經、某某神功、某某劍譜、某某刀法的要比沒練過的厲害。就算是武俠小說中也經常是主人公年紀輕輕有不凡遭遇，然後逆襲奪魁。
我們說的武將實際是一個泛指，只要帶兵的都叫武將。披堅執銳和運籌帷幄的都可以稱之為武將，比如三國中的諸葛亮算文官還是武將？魯肅是文官還是武將？古代打仗不可能像我們影視劇中看到的一樣，兩方排開陣勢然後各方主將上來就拼刺刀，主將落敗以後對方大軍掩殺，站鬥結束。我們笨想一下，如果真的是這樣打仗誰還做將軍幹嘛？將軍和士兵有什麼區別？現代戰爭也確實發生過團長甚至師長、司令親自到前線指揮戰鬥的，但是你想一下如果司令員做突擊隊、敢死隊會是什麼後果。
戰爭不是以個人意志為轉移的，古代戰爭武將本身自然作用巨大，但絕不是唯一因素，所以也就很難分出個人勝負，我們不可能讓所有的武將都上擂臺打一次決出勝負。而且小說、演義中經常會出現A打敗了B，B打敗了C，C又打敗了A，更加沒法評價衡量。
我們讀史，讀小說演義，更多的還是看你更喜歡特定背景下哪個人物的性格，哪個人物是你在想象時最豐滿，最鮮活，那就是你心中的戰神。
很多人都有這樣的疑問，古代歷史上這麼多的武將，到底誰更厲害呢？其實呀，我們說古代哪個武將最厲害是沒有任何意義的。這畢竟不像是金庸先生筆下的武俠小說，修煉了三十年內功的一般要比修煉十年內功的厲害；修煉了某某經、某某神功、某某劍譜、某某刀法的要比沒練過的厲害。就算是武俠小說中也經常是主人公年紀輕輕有不凡遭遇，然後逆襲奪魁。
我們說的武將實際是一個泛指，只要帶兵的都叫武將。披堅執銳和運籌帷幄的都可以稱之為武將，比如三國中的諸葛亮算文官還是武將？魯肅是文官還是武將？古代打仗不可能像我們影視劇中看到的一樣，兩方排開陣勢然後各方主將上來就拼刺刀，主將落敗以後對方大軍掩殺，站鬥結束。我們笨想一下，如果真的是這樣打仗誰還做將軍幹嘛？將軍和士兵有什麼區別？現代戰爭也確實發生過團長甚至師長、司令親自到前線指揮戰鬥的，但是你想一下如果司令員做突擊隊、敢死隊會是什麼後果。
戰爭不是以個人意志為轉移的，古代戰爭武將本身自然作用巨大，但絕不是唯一因素，所以也就很難分出個人勝負，我們不可能讓所有的武將都上擂臺打一次決出勝負。而且小說、演義中經常會出現A打敗了B，B打敗了C，C又打敗了A，更加沒法評價衡量。
我們讀史，讀小說演義，更多的還是看你更喜歡特定背景下哪個人物的性格，哪個人物是你在想象時最豐滿，最鮮活，那就是你心中的戰神。