是不是這篇？ 士奇晚年泥愛其子，莫知其惡，最為敗德事。若藩、臬、郡、邑或出巡者，見其暴橫，以實來告，士奇反疑之，必以子書曰，某人說汝如此，果然，即改之。子稷得書，反毀其人曰，某人在此如此行事，男以鄉里故，撓其所行，以此誣之。士奇自後不信言子之惡者。有阿附譽子之善者，即以為實然而喜之。由是，子之惡不復聞矣。及被害者連奏其不善之狀，朝廷猶不忍加之罪，付其狀於士奇，乃曰左右之人非良，助之為不善也。而有奏其人命已數十，惡不可言，朝廷不得已，付之法司。時士奇老病，不能起，朝廷猶慰安之，恐致憂。後歲餘，士奇終，始論其子於法，斬之。鄉人預為祭文，數其惡流，天下傳誦。

翻譯：士奇晚年溺愛他的兒子，卻不知道他兒子品行非常惡劣。如果有地方官員或者上級派來巡查的人知道了他兒子的暴橫行為，向他據實報告，士奇反而懷疑人家。必定把報告給他兒子看，並說：“某某說你是這樣的（行為），如果真是這樣，你應該馬上改正。”他的兒子稷看了之後，反而誣衊那個人說：“某某在那裡就是這樣做的，兒子我為了鄉親們，阻撓了他的行為，所以他誣告我。”士奇從此不相信那些說自己兒子壞話的人了。如果有人拍馬屁說他兒子好話，他就當作是實話，很喜歡聽。從此，他兒子的惡行再也傳不到他耳朵裡了。而後有人上奏朝廷說他兒子犯下數十條人命，惡不可言，朝廷沒辦法將案子送交司法官員處理。當時士奇老了，生了病，朝廷還派人慰問他，擔心他（為兒子的事情）憂愁。過了一年多，士奇去世了，朝廷才依法處置了他兒子，將其斬首。（士奇）的鄉親們預先給他兒子寫了祭文，將他的罪惡一一列出，讓天下人都知道。