包頭市是移民城市，現今大部分市民都是上世紀5、60年代從外地遷來的第二、三代人，幾乎都沒有傳統風俗，過年高興就好了。

問題：大年三十，你們家鄉有祭祖的習俗嗎？

對於大年三十祭祖的問題，由於中國幅員遼闊，各地風俗習慣不一樣，可能會有所區別吧。衛農是大西北山區的農村人，我們這裡一直都有大年三十祭祖的習俗。祭祖的方式是這樣的：

大年三十的這一天，家裡的男人們在中午首先就是要貼好春聯 、門神、灶王爺、土地爺，在大門口掛上大紅燈籠等，然後就是要去墓地祭祖。要帶上香、蠟、紙、表等祭祀用品，到各個祖墳去祭奠一番。如果祖墳在一處，還比較省時間，不在一處的話，要費比較長的時間。

這個活動是表示迎接老祖宗，回家過年的意思，要由家裡的男人來做，女性一般是不準參與的。回到家以後，家裡有專門準備好的供桌，供桌上有準備好祭品，比如有香蠟紙表和水果等。每頓吃飯時要把做好的第一碗飯供奉上，以表示敬重。

衛農對民間祭祖，這種民俗習慣的理解是：透過這種方式來教育後代兒孫，做人不能忘本，不能丟了孝道。就好像一棵大樹，樹冠之所以大，是因為有根，做人不能忘了祖宗，不能忘了根本。

【廣東潮州】

潮州除夕日最重要的活動是祭拜，家家戶戶要點起香燭祭拜祖先、灶神、土地爺和“天公”，供桌上有許多講究，要有潮州功夫茶、酒、煙，要有“三牲”（雞與鵝），要有潮州大桔（潮州柑），要有魚，潮州特有的“粿”。祭拜一般要在上午（十二點前）進行。祭拜時在供桌上設茶位，每一個茶位代表一位要紀念的先人，祭拜時長輩會按茶位向下輩人特別是孩子介紹一個個先人，這也算是一種不忘本、不忘根的傳統教育吧。潮州人以孝為先，以孝為大，對先祖的拜祭和敬奉從不怠慢。親人已故，但仍念掛於心。

有。我們是客家人，每年過年時都要祭祖，但只是家祭，而不是族祭。大規模的族祭在每年的清明節。家祭分兩步進行。大年三十上午，我們把殺好的公雞隨便在鍋裡煮半熟，放入盤中，雞腸從頭繞到尾部，頭部朝前背朝上，由家庭主婦一個人帶上由祭天開始，然後上宗祠一祖廟一社公廟祭祀下來。過年了，我們請先人和我們一起過年。這隻雞一定要公的，如果是自養的還是最大最肥的那隻，這隻雞也是大年初一開門時祭祀的那隻。大年初一吃完早飯，是家庭男丁祭祀祖先的時候。這天是用瓜果糖果年糕祭祖即可。過年我們是不上墳的，順序就是祭天一宗祠一放置先人牌位的香火家廟一本地土地爺社公廟祭下來。以前大年初一的祭祀女人不參與，現在很多隻有一個女兒，也就允許女人大年初一祭祖了。

在我們徽州古城的文化習俗中，大年三十上墳祭祖是必須的！時間一般選擇在午飯以後，祭祖品一般是切頭肉，年糕，饅頭，紙錢，香柱，炮竹！

要上墳前，擺祭品，上香，燒紙，放炮，磕拜!

北方家族觀念不是太重，大年三十基本就是準備吃食，打掃衛生，貼對聯。下午，全家去上墳燒紙。其他時間上墳就男性去，三十這天燒紙，全家出動。晚上也沒有啥活動，就是把看電視，把待客的零食，給小孩的紅包準備好，初一這天只能在自己家吃飯，給同族的人拜年。還記得小時候，母親總在三十晚上給我把新衣服的扣子縫好。

各地習俗不同。舊時大年三十家族在祠堂祭祖，供三牲，即豬牛羊，五穀，年節食品，酒菜。豬牛羊，多為豬頭，牛頭或肉，羊為整體。五穀則用鬥，升盛滿麥谷豆等，祁求祖宗庇佑來年五穀豐登。年節食品為油炸類，蒸饃，點心，糖果等。菜多為四涼四熱的肉類。祭拜儀式很莊重，由族中德髙望重的長老主持，先祝禱後禮拜，接著按輩分依序跪拜磕頭，並把肉萊各夾一點放在空盤裡離去。從長者至下三代即止，即不在往空盤裡夾菜了。儀式結束，夾出的菜讓孩子們分食，意即祖宗食祿。晚上，各家做菜聚餐，也有集中做的。沒有家族祠堂，一般大戶人家均有供奉祖宗牌位的堂屋，儀式大致差不多！現在許多儀式消亡了。三十日多去祖墳燒紙拜一下便打道回府了。

大年三十祭祖大概有三種方式。

家家戶戶備好香燭，鞭炮和整雞，魚(半熟品)，也有豬肉。到宗祠祭拜，行三跪九拜。祈福祖先庇護，年年平安幸福好運。

年三十下午到祖先墳頭燒香，送火(寓意紅紅火火)。大人和小孩要行拜禮，然後點燃炮竹。

年三十夜，一家人團聚在一起由長輩先燒香點燭，拜天地神靈和祖宗牌位。再燃放煙花鞭炮，然後吃團圓飯，盡情享樂！這就是我們家鄉過年風俗習慣。