“正月”就說“正月”好了,為什麼要說“寅月”呢?
原來,在中國古代曆法方面,曾有所謂“三正”、或“三建”之說。在夏、殷、週三代,每年把哪個月定為“正月”是不一樣的,周代是11月(稱“建子”),殷代是12月(稱“建醜”),夏代才是一月(稱“建寅”)。 “建”,是“北斗七星”“斗柄”頂端的指向哪裡的意思。用現在的語言形象地加以解釋就是:如果把我們所見的北斗星周圍的宇宙空間比作一個大表盤,把它的小時的刻度1、2、3……分別比作“子”、“醜”、“寅”、“卯”……12個時辰和“北”、“北東”、“東北”、“東”……12個方位;把“勺”狀的北斗七星(俗話說“北斗七星一把勺”)當作“時針”、,以“鬥頭”(即前四顆星)為中心從東北方(“寅”的方位)順時針旋轉,則會依次出現“建卯”“建辰”“建巳”……“建亥”等天象,按照天體執行的固有規律,斗柄每轉動一辰(或一方位),表示時間已過去一個月(或可從中辨別出它正在指向東北方);“時針”移動滿一週表示時間剛好過了一年(當然中間還有“閏餘”方面的事,姑略談)。最終又回到“建寅”,於是,“斗柄回寅”。
“建寅”是夏代所用的歷法,所以叫“夏曆”,中經“建醜”(殷代)、“建子”(周代)的變化,至東漢又恢復了夏制,沿用至今。現在我們所使用的歷法,實際上是陽曆和夏曆合用,曆書上常稱夏曆為“農曆”,其實是不確切的。
“正月”就說“正月”好了,為什麼要說“寅月”呢?
原來,在中國古代曆法方面,曾有所謂“三正”、或“三建”之說。在夏、殷、週三代,每年把哪個月定為“正月”是不一樣的,周代是11月(稱“建子”),殷代是12月(稱“建醜”),夏代才是一月(稱“建寅”)。 “建”,是“北斗七星”“斗柄”頂端的指向哪裡的意思。用現在的語言形象地加以解釋就是:如果把我們所見的北斗星周圍的宇宙空間比作一個大表盤,把它的小時的刻度1、2、3……分別比作“子”、“醜”、“寅”、“卯”……12個時辰和“北”、“北東”、“東北”、“東”……12個方位;把“勺”狀的北斗七星(俗話說“北斗七星一把勺”)當作“時針”、,以“鬥頭”(即前四顆星)為中心從東北方(“寅”的方位)順時針旋轉,則會依次出現“建卯”“建辰”“建巳”……“建亥”等天象,按照天體執行的固有規律,斗柄每轉動一辰(或一方位),表示時間已過去一個月(或可從中辨別出它正在指向東北方);“時針”移動滿一週表示時間剛好過了一年(當然中間還有“閏餘”方面的事,姑略談)。最終又回到“建寅”,於是,“斗柄回寅”。
“建寅”是夏代所用的歷法,所以叫“夏曆”,中經“建醜”(殷代)、“建子”(周代)的變化,至東漢又恢復了夏制,沿用至今。現在我們所使用的歷法,實際上是陽曆和夏曆合用,曆書上常稱夏曆為“農曆”,其實是不確切的。