宋代名臣范仲淹，字希文，989年生於江蘇吳縣，他的生母生父早年亡，繼母謝氏無以為生，便改嫁於青陽縣長山朱文瀚。當時，尚在襁褓之中的范仲淹，也隨繼母育於朱家，不久，朱氏因病而亡，范仲淹全由繼母撫養長大。儘管生活貧苦，但他堅持刻苦讀書。大中祥符八年（1015），范仲淹與滕子京同時進士及第，不久，便邀滕子京來青陽長山，並赴九華山遊憩。從此，兩人成為至交。 范仲淹是宋代著名的政治家和文學家。慶曆三年（1043），仁宗任用范仲淹為參知政事(副宰相)。這年9月，他奉詔條上十事，即“明黜陟”、“抑僥倖”、“精貢舉”、“擇官長”、“均公田”、“厚桑農”、“修武備”、“減徭役”、“覃恩信”、“重命令”，意欲改革時弊、考核官吏、裁減閒冗。但他提出的所謂“新政”，前後只一年時間，便因貴族官僚的攻擊和反對而告失敗。慶曆四年，范仲淹出任陝西河東宣撫使，翌年初又被罷。滕子京中進士後也曾任京官多年，後因被人誣告，於仁宗慶曆四年貶為嶽州(岳陽縣)知州。1046年，滕子京重修建於唐初的岳陽樓，並加以擴建，把唐宋人詠岳陽樓的詩賦刻在石上，嵌於樓壁。范仲淹於這年9月15日“作文以記之”。儘管他們當時或被謫貶，或被罷官，但范仲淹在《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”，而是指出自己的更高抱負：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。正是這樣的思想境界，《岳陽樓記》成了世世代代的名篇。 范仲淹在池州許多地方留下足跡，《建德縣誌》卷之九中，載有他的一首題為《堯廟》的詩：“千古如天日，巍巍與善功。禹終平洚水，舜載致薰風。江海生靈外，乾坤揖讓中。鄉人不知此，蕭鼓謝年豐。”歷史悠久的建德（今東至）縣，素有堯舜之鄉的稱譽。堯廟即位於縣城堯渡鎮北10公里處的歷山。相傳舜帝耕於此山，堯帝千里來訪。所以，歷山及縣城有多處皆以“堯舜”命名。范仲淹遊歷山唱堯廟，也許罷官之後遊此而作，亦或進士及第所寫，均無從考據。《堯廟》這首詩是對堯舜功勳的讚頌。 范仲淹卒於1052年，卒諡文正，生前著有《范文正公集》。因其與池州結下不解之緣，後人對其十分景仰。清代，曾在范仲淹少時居地的長山（今青陽木鎮長山村），建有范文正公祠堂，“為屋十楣，有室以奉遺像，有堂以嚴祭享，有廊以居守祀者”（丁黼：《范文正公祠堂記》）。由此可見，範氏祠堂規模之大。惜歷經兵火，今已無存。
宋代名臣范仲淹，字希文，989年生於江蘇吳縣，他的生母生父早年亡，繼母謝氏無以為生，便改嫁於青陽縣長山朱文瀚。當時，尚在襁褓之中的范仲淹，也隨繼母育於朱家，不久，朱氏因病而亡，范仲淹全由繼母撫養長大。儘管生活貧苦，但他堅持刻苦讀書。大中祥符八年（1015），范仲淹與滕子京同時進士及第，不久，便邀滕子京來青陽長山，並赴九華山遊憩。從此，兩人成為至交。 范仲淹是宋代著名的政治家和文學家。慶曆三年（1043），仁宗任用范仲淹為參知政事(副宰相)。這年9月，他奉詔條上十事，即“明黜陟”、“抑僥倖”、“精貢舉”、“擇官長”、“均公田”、“厚桑農”、“修武備”、“減徭役”、“覃恩信”、“重命令”，意欲改革時弊、考核官吏、裁減閒冗。但他提出的所謂“新政”，前後只一年時間，便因貴族官僚的攻擊和反對而告失敗。慶曆四年，范仲淹出任陝西河東宣撫使，翌年初又被罷。滕子京中進士後也曾任京官多年，後因被人誣告，於仁宗慶曆四年貶為嶽州(岳陽縣)知州。1046年，滕子京重修建於唐初的岳陽樓，並加以擴建，把唐宋人詠岳陽樓的詩賦刻在石上，嵌於樓壁。范仲淹於這年9月15日“作文以記之”。儘管他們當時或被謫貶，或被罷官，但范仲淹在《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”，而是指出自己的更高抱負：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。正是這樣的思想境界，《岳陽樓記》成了世世代代的名篇。 范仲淹在池州許多地方留下足跡，《建德縣誌》卷之九中，載有他的一首題為《堯廟》的詩：“千古如天日，巍巍與善功。禹終平洚水，舜載致薰風。江海生靈外，乾坤揖讓中。鄉人不知此，蕭鼓謝年豐。”歷史悠久的建德（今東至）縣，素有堯舜之鄉的稱譽。堯廟即位於縣城堯渡鎮北10公里處的歷山。相傳舜帝耕於此山，堯帝千里來訪。所以，歷山及縣城有多處皆以“堯舜”命名。范仲淹遊歷山唱堯廟，也許罷官之後遊此而作，亦或進士及第所寫，均無從考據。《堯廟》這首詩是對堯舜功勳的讚頌。 范仲淹卒於1052年，卒諡文正，生前著有《范文正公集》。因其與池州結下不解之緣，後人對其十分景仰。清代，曾在范仲淹少時居地的長山（今青陽木鎮長山村），建有范文正公祠堂，“為屋十楣，有室以奉遺像，有堂以嚴祭享，有廊以居守祀者”（丁黼：《范文正公祠堂記》）。由此可見，範氏祠堂規模之大。惜歷經兵火，今已無存。