收藏品領域，不是沒有人打假，而是根本打不完。

收藏是個小眾領域，不像生活必需品那樣“贗品傷害面大”，因此，很多的“打假行為”都侷限於“贗品侵犯某人利益的時候，由利益受損人出來打假”。

從實際發生的案例看，尤以字畫類為明顯。

（某知名拍賣公司展出的傅抱石作品，疑為假畫）

也就差不多意思是：市面上的贗品不影響到我的利益，我是不會出來打假的。

正所謂：“贗品豈是池中物，一遇菜鳥橫財飛”！

收藏品領域，贗品的現象，自古以來還沒有辦法根治。

所謂有利益的地方就有犯罪的影子。

贗品這玩意，就像電腦病毒——總是“先進地走在防毒軟體前面”。

網際網路中的這種“先有病毒後才有防毒軟體”的現象，與贗品一樣的道理：贗品先出現，後面才會“打假的人或參照標準”。

因此，從生髮的機制來說，收藏品領域的贗品，是永遠伴隨“收藏市場”存在的。

收藏品領域，尤其是民間的市場，是個涉及面極度廣泛的圈子，而且這個領域的“交易標的物”基本都是沒有辦法“使用量化的科學標準”去鑑定的。

因此，對於一件“交易標的物”來說，所有參與者都是奔著“我心裡估摸著值多少錢”來作為價格標準的。

因此，當一件贗品展現在大家眼前的時候，自身不會跟你說“我是贗品”，這樣在沒有一個“科學的標準來鑑定他值多少錢”的情況下，價格多少的時候成交才不會被買方認為是“買到了贗品”呢？

這是個沒有衡量的事。

比如某旅遊區的“打碎玉鐲事件”，40萬的標價，30萬的索賠，最後以3000元瞭解……

就充分說明了，打假，只能“一事一議”，看誰的知識面廣、正義多、誠信好。

自身沒有標準的一個玩意兒，你怎麼去“權威地打假”呢？

首先，在古玩行業內被贗品欺騙都不是叫被騙了。是“打眼了”，買到贗品者一般不會承認打眼了，就算自己心裡也認可被騙了，也不會說出來。因為自己的鑑定名聲比古董本身更值錢。不承認買到假貨，談何打假？其次，古玩圈子裡的“專家”一般相互之間是不會拆臺的，這是鐵一樣的行規，所以，一般只要有某個“老師”鑑定過的東西，任何業內人士都不會再說這件東西的好歹了。沒有專家證明是假貨，怎麼打假？最後，古玩市場從古至今都是以賭的形式進行交易的，就算“打眼”買到假貨，只能自認倒黴，而賣出贗品的一方反而名聲大震

各有所好，有人專門買假，便宜，這種人永遠活在自己旳世界裡，他買一件回來，讓你看，只能說好，說到代，否則一臉的不高興，他會說，就你的東西對，就因為這些人，假冒貨才有市場，花五千買一件大清乾隆，六千買一件康熙官窯，他們自己認為撿漏了，可笑吧？這些人不佔少數！