回覆列表
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2 # 楓竹丹青2000
《傷寒論》根本不治病，張仲景開始沒有行醫，鬧瘟疫家族死了三分之二的人口（請看百度百科），他轉而行醫，瘟疫過後十幾年後終成《傷寒論》。
我們知道，瘟疫不可能滅掉全部人口，瘟疫終歸會在一個時間段消退，張仲景不過是瘟疫倖存者寫了本醫書，下次瘟疫肯定沒有作用的！
至於裡面的藥方荒誕不少，例如女性的褲襠燒成灰治病，不過是疾病後臆想罷了！
最高的科技肯定第一用於軍事，第二用於醫學，前者用於殺人，而後者用於救人！張仲景用《傷寒論》為中醫界掛了盞神燈，只可惜他本人沒有用上，其後到清末各位中醫界人士也沒有用上，康熙、雍正、乾隆、嘉慶各自幾十個皇子公主也只能享受一半活不到20歲，均壽不到30歲的人生！
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3 # 儉德醫家
《傷寒論》之所以被奉為中醫臨床經典，一是示人臨床辨證論治之法度，二是篩選保留了一批組方法度嚴謹卓有療效的古方。筆者曾對《傷寒論》太陽篇臨症思維進行過探討。
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4 # 天山17040
看到諸多大家經方云云。看到了濤濤不絕的解讀。看到了虛子烏有的″六經辨證"還看到拿傷寒論作能事的頭銜大佬。總之五花八門，樣樣具備。
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5 # 大魚2020
傷寒論裡只講了脈象和證，沒有講病機，所以在用方子時一定要搞清楚病機，一個吐證有胃寒吐，也有胃熱吐，所以要辯證，找出病機，後世柯琴的，還有陳修園的論注都寫的不錯。
①《傷寒論》為中醫學最基本課程，乃入門讀物。
②方證論，乃是從實用出發。
a、病邪。
b、體質。
c、病邪對身體之作用，身體對病邪的反應。
d、動態變化中。（時間、空間）
e、對氣血精神（陰陽）的影響。
④培養中醫人整體看問題的戰略眼光及辯證法思維的應用。