誠然，管理體制上的過分包容、法律懲戒上的蜻蜓點水，是導致霸座問題頻繁發生的重要原因。但正所謂“事不過三”，倘若每一次的霸座事件都在歷經媒體曝光、公眾譴責、輿論平息三部曲之後故態復萌，如果遇事就把制度搬出來反覆鞭笞而毫無建設性的意見，那我們就只能像無頭蒼蠅一樣在問題的外圍悶頭亂飛，永遠無法踏及問題的核心，也就永遠不可能解決問題。

制度，不過是由人創造、用於制約和規範人類行為的一套公共契約。因此歸根結底，導致大量“座霸”們作妖的罪魁禍首，並非法律制度的千瘡百孔，而是民族文化土壤的酸鹼失衡。

“座霸”們的誕生，正是對中國民族文化劣性的一次集中式扒皮。事件曝光後，有不少媒體指責：“華人沒有規則意識。”這句充滿偏見的評價，雖有以偏概全之嫌，但也確實道出了霸座現象氾濫成災的源頭所在。而致使華人規則意識發育不良的源頭，則是我們長此以往對變通思維的畸形宣揚和鼓吹。

相信很多人接受的家庭或社會教育都曾告訴我們這樣一個道理：做人要學會變通；相信你也一定從長輩或是朋友口中聽說過這樣一句話：“規矩是死的，人是活的。”華人歷來推崇“外圓內方”，處事圓滑也是諸多華人奉為圭臬的社會生存法門。從小到大，我們習慣了靈活地扭動身軀，從規矩的縫隙中欠身穿過，運用血緣紐帶或是人脈資本去實現自己的目的，美其名曰——“智取”。小學的時候要想當班幹部，就去請班主任吃頓飯；中學的時候想進重點班，給當年級主任的叔叔打個電話；大學的時候想留任學生會，拜託一下幹事的舍友或同學……很多規則對我們來說，更像是一個貼在牆上的勵志標語，想看的時候瞥一眼念一遍，不想看的時候索性視而不見，一切行動皆以自己的便利和意願為最高準則。正是這種民族文化基因造就了當下諸多“座霸”們的醜陋性狀。

回顧最近這幾起霸座事件，我們會發現箇中細節有很大的相似性。乘客因最初的疏忽坐錯了位置，長期受用的變通思維讓他們理所當然地認為，只要把自己的空座位留給對方就好，省得自己起身搗騰著找座位，完事還會為自己的“隨機應變”沾沾自喜。在“座霸”們的眼裡，“乘客應按票面上規定的座位入座”只是一句沒有多少威懾力的廢話，“坐哪個座位都一樣”才是契合自己多年生活經驗的認知邏輯。規則讓位於習慣，只要無傷大雅、不觸碰法律的警戒線，任何自己看不順眼的條條框框都可以被打散重組。至於那些被無端霸佔了座位的受害者，也在整個“靈活變通”的社會文化氣候裡，學會了忍氣吞聲，嚴守規則的人反倒被指責斤斤計較。

規則，既被制定出來，就必然有其存在的合理性和執行的正當性；公民，之所以被稱之為“公民”，也正是因為我們能夠在共同協商的框架下過有德行的生活。變通思維固然能夠為我們的生活增添趣味、排除繁瑣，但有時會在為自己製造便利的同時給他人帶來不便。規則雖繁瑣，但卻能保障絕大多數人的合法權益，謀得社會的整體便利。有票不是霸座的正當理由，變通思維也不是我們漠視規則的通用藉口。

高鐵若每一站都為乘可播放乘車規則，做到有章可循就會避免霸座現象。我坐高鐵時只聽到廣播宣傳"禁止吸菸違者罰款"，結果整趟列車無吸菸，列車員也不用費口舌，倘若將乘車規則逢站必報，使乘客維護權益有章可循，就會避免霸座現象，這麼簡單的舉動為何不做？真是費解！