謝悟空邀，岳飛之所以是岳飛，就是因為他從頭到尾都是終於他的皇帝的，所謂打狗還得看主人，秦檜在沒有和趙構達成協議之前，一直躲在幕後，一旦他和趙構達成交易，那麼他就是趙構的人，他和趙構就站在了同一條戰線上，那麼這個時候岳飛殺秦檜就等同於造反，以岳飛的心性，他不可能這麼做。

岳飛的歷史地位遠高於趙構，趙構不過是宋朝無數無能皇族中的一個，他跟岳飛根本沒有可比性，更不要說秦檜兒了。

你先搞清楚宋朝官員制度再說話，你連最基本的制度都沒有搞清楚，有些問題問的不覺的很幼稚嗎？趙匡胤為什麼成立樞密使？武將在整個宋朝地位究竟怎麼樣？這些最基本的問題都沒有搞清楚，如果你搞清楚了這些宋朝最基本的問題，你就不會問這問題了，你也會知道，岳飛為什麼必死無疑了，你也會明白秦檜搞不死岳飛

岳飛之所以是民族英雄，簡單來說有兩大原因

1.他光明磊落，按規矩辦事

2.他戰功卓著，以恢復河山為己任

岳飛的死之所以是奇冤，就是因為岳飛按規矩做份內的事，秦檜卻不按套路出牌

題主的問題略顯幼稚。簡單點答

1.紹興十一年四月岳飛出任樞密副使，就已經交出了領兵權。樞密院的職責是“掌軍國政令，佐天子執兵政”，樞密使在處理具體事務時，“凡邊防軍旅之常務，與三省分班稟奏;事幹國體，則宰相、執政官合奏”。樞密副使岳飛一個人沒有調動軍隊的權力。~《宋史》職官二

2.紹興十一年七月岳飛救下韓世忠後便遭到臺諫彈劾，八月初岳飛就辭罷了樞密副使實職出守宮祠，回到江州替母守墓

3.江州就駐紮著一支紹興六年支援淮西時留下的“岳家軍”。趙構和秦檜能放岳飛回江州就表示他們對岳飛的忠誠度實際上都不持絲毫懷疑態度，連誣陷岳飛謀反都扯上的是鄂州張憲，而不是就在江州的老部隊。還是那句話，秦檜一夥蠢得連誣陷人都懶得動腦子

4.紹興十年岳飛出征前與辛次膺的談話表明，岳飛早已經預感到打敗金軍會觸動南宋某些當權者的利益，由此而受到迫害。但岳飛仍把為自己洗脫冤屈的希望寄於現行體制，他對辛次膺說[公自諫官補外，他日必為獨坐。飛或不幸下獄，願公救之。]~《建炎以來系年要錄》卷171

5.兵諫這事南宋有人幹過——苗傅、劉正彥，以清君側為名殺了受寵的內侍康履和御營都統制王淵，然後就逼著趙構禪位給了他三歲不到的兒子，歷來“兵諫”這事到最後都會演變為“兵變”，這與岳飛一貫的治軍理念是相悖的。[與將校語，必勉忠孝節義，士皆願效死力。~《金佗粹編》遺事]

6.奪兵權、罷實職這兩件事是兩宋正常套路，談不上過分迫害，真正的迫害是張俊誣陷張憲、岳雲通書，秦檜趁機命人矯詔把岳飛投入大理寺獄中。岳飛入獄頭一天就有同情岳飛的知情人把秦檜的迫害方案告知了岳飛，岳飛本來有機會如韓世忠一樣緊急進宮面聖，尋求趙構的直接庇護，但是岳飛可以教別人這樣做，他自己卻相信清者自清，走了“正常”程式。[前一夕，有以檜謀語先臣，使自辨。先臣曰；“使天有目，必不使忠臣陷不義！萬一不幸，亦何所逃！”~《金佗粹編》卷八.行實編年五]岳飛口中的“天”大機率是指趙構，岳飛認為趙構對自己是瞭解的，他最後的希望是趙構還沒有瞎

綜上，岳飛無兵可帶，他也從來沒有想過要兵諫。就連趙構、秦檜都相信他不會“兵諫”，題主為什麼就不相信呢？