關雲長在《三國演義》中已經有神化的傾向。但是，神化關羽並非始自羅貫中，亦非完成於羅貫中。

隋初，天台宗高僧智頗最早捏造關羽顯聖之說。之後，關羽進一步被佛門吹噓為伽藍護法神。隋帝楊堅系陝西人士。晉陝風俗重合度極高，彼此認同度也高。要拍皇帝的馬屁，就狠捧皇帝認同度高的歷史名人，這不難理解；畢竟馬屁拍得太暴露有失佛門空靜之名。

北宋時金遼虎視，南宋更是久負"靖康之恥”，元代蒙人主入中原。也正是在漢人正統地位深受北方少數民族衝擊的這段時期，關羽走上了被神化的快車道。大漢族主義丶華夏文化正統主義驅動了對三國史實的刻意改寫。曹漢不兩立，關羽的神化似乎體現了漢民族的文化正統和文化正義。北宋時，徽宗追封關羽"義勇武安王"，明神宗則封之為"關聖帝君"。滿清入關，也借關羽攏絡天下人心，給關羽封神號的肉麻程度達到顛峰。

羅貫中寫《三國演義》是難以迴避關羽的神化大勢的。民心難違，約定俗成。元雜劇有關漢卿寫的《單刀會》稱頌關羽。明南曲卻也仍存《關羽戲貂蟬》這種不利關羽名聲的劇目。羅貫中在其小說中塑造關羽超人形象，儘量追求文字的內在統一性，對民間傳說進行了片面選擇和提純，卻終難把謊話編得溜圓。

拿《三國志》為《三國演義》作註解，是三國謎自尋煩擾的做法。史實非但不支援文學想象和誇張，甚至還會拆臺。史實中，呂布不是第一，關羽無刀有矛。如從正史論，關羽不如操"五子良將"，甚至都不如漢中太守魏延。

關羽謎很苦惱呵。羅貫中早早把關羽抬上神位，後面卻拿不下黃忠和龐德，跳水太嚴重。其實，《西遊記》中孫猴也是高開低走的。小說家依託口徑不一的歷史傳說來加工創作，就算再努力避免打臉，也總有避無可避之苦。

當我們面對這種糾結時，往往傾向於強辭奪理維護正面人物的神化高度。人心向善，遂願善者至勇。善者至勇，則行善有護。所以，很多人死保關羽神勇形象。取材來源雜多的《三國演義》破綻重重，我們卻願關羽的神武在其中具有充分的統一書寫尺度。這當然是一種妄想。

關羽秒顏良、文丑，趙雲五十合戰不下文丑。小說中卻很多跡像表明趙雲似乎還要更厲害。這如何解釋通？本來這就不需要解釋通。羅貫中自己都不通，我們還指望扒著小說字縫找通路嗎？

再談關羽“誅文丑”

首先，講明一點：《三國志》中‘斬顏良’的是關羽，‘誅文丑’的是誰？不知，至少沒說是關羽。

簡單介紹一下文丑：

文丑（？~200），東漢末年河北袁紹部下將領，以勇而聞名。

袁紹：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！”

孔融：“顏良、文丑，勇冠三軍。”

荀彧：“顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰而禽也。”

《三國演義》中文丑的武力：

1. 《第七回·袁紹磐河戰公孫&孫堅跨江擊劉表》

不到十餘合，公孫瓚抵擋不住，敗陣而走。文丑乘勢追趕。瓚走入陣中，文丑飛馬徑入中軍，往來衝突。瓚手下健將四員，一齊迎戰；被文丑一槍，刺一將下馬，三將俱走。

2、VS趙雲：與文丑大戰五六十合，勝負未分。查遍三國，能與趙雲對戰五六十合的，只有文丑！

3、VS張遼、徐晃：

《三國演義》：張遼、徐晃飛馬齊出，大叫：“文丑休走！”文丑回頭見二將趕上，遂按住鐵槍，拈弓搭箭，正射張遼。徐晃大叫：“賊將休放箭！”張遼低頭急躲，一箭射中頭盔，將簪纓射去。遼奮力再趕，坐下戰馬，又被文丑一箭射中面頰。那馬跪倒前蹄，張遼落地。文丑回馬復來，徐晃急輪大斧，截住廝殺。只見文丑後面軍馬齊到，晃料敵不過，撥馬而回。

全軍不利情況下，文丑能連射張遼、戰退徐晃兩員一級戰將。

查遍三國，同時迎戰兩將，恐怕只有呂布（三英戰呂布、許褚、典韋、夏侯惇、夏侯淵，李典、樂進六將共攻呂布）、趙雲（張郃、徐晃心驚膽戰，不敢迎敵）的戰績能與文丑相匹配！如關羽‘過五關斬六將’，馬超、龐德等戰績都不是同時對戰多人，而是車輪戰。

以文丑此等武力，較之顏良，恐怕有過之而無不及，關羽要想獲勝，也絕非易事！

那文丑為什麼敗了呢？請細看【文丑之死】：

忽見十餘騎馬，旗號翩翻，一將當頭提刀飛馬而來，乃關雲長也，大喝：“賊將休走！”與文丑交馬，戰不三合，文丑心怯，撥馬繞河而走。關公馬快，趕上文丑，腦後一刀，將文丑斬下馬來。

文丑的心理素質可見一般，

下面，從三方面分析一下文丑失敗的原因：

第一、盲目為了給顏良報仇，感情用事，拒絕與劉備同行，沒有深入體會袁紹的意圖——招降關羽。

第二、沒有分析顏良失敗的原因，一味鬥勇鬥狠，致使中了曹操、荀攸的誘敵之計；

第三、文丑自身角度，‘問渠那得清如許？為有源頭活水來。’‘心怯’二字直接點明瞭文丑打不過關羽的根本原因。

對比一下：‘斬顏良’情有可原，心有餘悸；‘誅文丑’自作自受，無藥可救。

只在三國演義裡說事！別拿三國志來噴！

文丑在三國演義裡曇花一現但是很驚豔！屬於跟錯了主公沒辦法提前領盒飯了，一開場就和初出茅廬的趙雲打了個五六十回合！延津戰役文丑一上場就被大曹埋伏！但是文丑不慌不忙，先是兩箭射倒張遼！後徐晃＂料不能敵＂撥馬便跑，要知道張遼徐晃是大曹手底下一等一的大將！要不是二哥及時出場張遼搞不好就被割首級去了！

二哥和文丑打了三回合，書中說文丑心怯拔馬便回，這個心怯值得注意～心怯啥？是通過三回合發現打不過關羽？可是二哥猛是猛，也沒猛到這麼厲害啊，早知道紀靈徐晃龐德都和二哥打了三十回合以上呢，憑文丑實力怎麼滴也得百回合後才見分曉啊！

我分析文丑心怯的原因應該是他畢竟是一軍主將！又被敵人埋伏！雖然幹跑了倆將了這又出來一個不大好惹的！他的部隊需要及時的去組織就地防禦或者進攻或者撤退！時間不允許他在這裡和二哥一槍一刀的狗鬥！所以他拔馬便回，沒想到二哥配備移速+10的好馬！結果二哥背刺得手！文丑飲恨當場！

《三國演義》中，武功排名為一呂二趙三典韋，也有為馬超超過趙雲的，但無論怎樣排，趙雲的名次都應排在關羽之前，但在與文丑的對陣中，趙雲卻用了五六十回合也沒有勝過，關羽卻只用了三個回合就將其斬於馬下，這是什麼情況呢？

其實，三國將領武力排名是按將領的頂盛時期來排的，如趙雲，他初出江湖時的上升時期的武力和他成熟之後的戰鬥力絕對不可能同日可語。而趙雲對文丑時，正是趙雲年少時期，戰鬥經驗，武力值等都有待提高，而文丑當時已至他自己的人生頂峰，體力與經驗都要超過趙雲，因而能與趙雲交手了五六十回合不落下風。

但是關羽與交醜交手時就不一樣了。關羽不但已有經驗，而且也有威名，這對文丑也有震懾作用，也正因此，文丑沒有幾回便拔馬敗走，關羽乘勢追殺，關羽刀疾馬快，又急於建功立業，下手便不留情，因此，與趙雲可對抗五六十回合的文丑，只幾個回合便被關羽斬於馬下。

要不怎麼說是關三刀呢？關雲長是典型的三刀要你命選手，一旦他的前期攻勢拿不下對手，除非武力值遠大於對手，否則很難取勝。相反，他會被關王刀的重量，逐漸吞噬掉自己的體力。這時候他還有一手“拖刀計”。

二、節奏被放緩後，他在打鬥的過程中，無法爆發像之前一樣的重擊，加之體力消耗越來越快。這時候，他的唯一選擇，就是“拖刀計”。利用詐敗手段與對手拉開距離，趁機跑馬蓄力，再度爆發重擊。

所以關羽的斬將，基本建立在前幾回合。在我的記憶中，超過十餘合斬殺或者擊敗的將領，大概只有管亥一人。而且必須主動跑馬過陣，一旦被動接招，他的套路同樣打不出來。

在《三國演義》中，關羽對戰紀靈兩次，第一次相鬥二十合（羅本）勝負不分，由於紀靈也是重量級選手，所以有些氣力不加。第二次袁軍敗逃之際，紀靈獨自一人敵住關羽，硬生生的救走了袁術。這兩次打鬥，都是紀靈主動出馬，關羽沒有跑馬拖刀的機會。

還有一個徐晃。在曹營中，徐晃是關羽為數不多的朋友，兩人經常在一起切磋武藝，所以徐晃深知關羽的套路。在樊城對峙的時候，徐晃故意跟關羽敘舊，誘騙其出陣攀談，之後立馬變臉，使關羽失去了跑馬蓄力的機會。

戰文丑的時候，趙雲只不過初出茅廬，毫無作戰經驗不說，他的鬥具裝備，也遠不如河北名將文丑精良。原文如下:

☞看看來近，草坡左側轉出一將，馬上須無鎧甲，拈槍直取文丑。

☞瓚部下救軍到，文丑撥回馬去了。那少年也不趕去。

一個初出茅廬的小夥子，在裝備鬥具，戰場經驗都遠不如河北名將文丑的情況下，竟然能打成平手。羅老爺子的“馬上須無鎧甲”“那個少年”已經確定了趙子龍的絕對優勢。

三國演義中，趙雲，文丑廝殺六十回合，而關羽三刀斬殺文丑。在這裡我們大概說說情況，假如趙雲武力值為99，那麼文丑的武力值剛為98+，所以能大戰六十回合不分勝負，在說關羽，他的武力值也最多99，那他為什麼能三刀斬殺文丑呢？因為在戰場上，是以戰況而定，當時關羽在與文丑交戰時，正是對方軍隊大敗之時，一是士氣，二是分心，而關羽則是全力以赴，在文丑氣勢低下，關羽鬥志高昂的情況下，被關羽抓住機會，斬文丑於馬下。所以在三國沒有誰武力厲害，就一定無人能敵，一切依戰況而定，呂布都會被殺死呢，何況一個文丑。謝謝！

公元200年曹操撲滅了在下邳搗亂的劉備後，又專注於官渡之戰，曹操派劉延鎮守白馬，白馬位於黃河南岸，河對岸就是軍事重鎮黎陽，白馬作為袁、曹兩家貫通南北的主要渡口之一，是極其重要的軍事要衝，袁紹得了白馬就會在黃河南岸立足腳跟，為順勢南下攻打曹操取得有利條件，所以曹操絕對不能丟了白馬，給自己的側翼造成威脅，當時袁紹派河北名將顏良率幾倍於曹操的兵力進攻白馬，劉延知道不是顏良的對手，堅守不出，同時求援曹操，曹操親率大軍馳援白馬，命張遼和剛成為俘虜的關羽作為先鋒，由於圍城時間比較久，劉延拒不出戰，顏良就放鬆了警惕，每天在城前搭了一個華蓋乘涼叫罵，也沒有派遊騎兵在周圍探查是否會有援兵到來，當關羽和張遼的前鋒部隊到達白馬城下的時候，顏良才反應過來，關羽遠遠看到敵營裡有一華蓋，就知道敵方重要人員肯定在裡面，就單騎衝了進去，顏良還沒有來得及披上鎧甲提上兵器，就被衝過來的關羽挑於馬下，割下頭顱揚長而去，袁紹的手下沒有一個能攔得住的。

至於你說的三刀就解決.........文丑？

我去，你說的是文丑啊........

沒看清

算了，字也碼了，再回答一次吧

趙雲文丑大戰六十合，還是平局，為啥關羽三刀就解決問題？

這主要是因為:第一，年齡經驗問題。趙雲大戰文丑時，按照三國演義描述，趙雲只是一個十五六歲的少年將軍，可謂初生牛犢不怕虎，但畢竟實際上戰場不多，而文丑則是所謂河北四亭拄，經驗老到，武力高強。關羽斬文丑時，約三十八九，闖蕩江湖已經十五六年，經見過大世面，可以說實戰經驗非常豐富；第二，戰場情勢差異。趙雲文丑交手時，是文丑追擊公孫瓚，趙雲從中截出，文丑處於正面衝擊狀態。而關羽斬文丑時，開始文丑不好見面就

跑，想先試試虛實，接了關羽沉重一刀，覺得把握不大，回馬就逃，但文丑忘了關羽是赤兔馬，快似閃電，被關羽腦後一刀，闢於馬下；第三，戰前消耗不同，趙雲戰文丑時，文丑只與公孫瓚輕微交手，文丑精力充沛。而關羽斬文丑時，文丑已經與猛將張遼，徐晃打鬥多時，體能消耗不少；第四，臨場心理影響。趙雲戰文丑，出於想借此戰，引起公孫瓚重視，從而給自己投靠以幫助，心中充滿必勝信心。而文丑遇到關羽時，因前面已經有顏良被殺陰影，文丑心中多少有點畏懼，加上先接戰的第一刀，文丑知道來者不善，更增加了恐懼感。俗話說得好，怯戰必敗，勝更無望，文丑被正處巔峰關羽斬首順理成章。

順便說下，因三國志中沒有明確說明，文丑就是關羽殺掉的，所以存在質疑關羽誅文丑的真實性。從武帝紀中行文規則看，在記載曹操派張遼督關羽打贏白馬之戰後，緊接寫“關羽亡歸劉備“，關羽斬文丑是可信的，合理的。因為白馬之戰，和文丑被殺，幾乎就是同一戰鬥，只不過是兩個戰場。而且，關羽辭別曹操的一個理由，就是已經斬顏良，誅文丑報答了曹操。從文丑當時在武將中地位，影響力以及張遼，徐晃二人的一慣表現看，也只有關羽斬殺文丑，才比較可信，合理。如果說是張遼徐晃或其他將領，則疑慮更多，更說不清楚。（5:00）

這個問題我是這樣認識的：按說趙雲的武功應該是比關羽略高一點點，而趙雲和關羽的武功，都應該高於文丑。但趙雲不能殺掉文丑，而關羽能殺掉文丑，是有必然的原因。第一，關羽的武功應該略高於文丑，這是關羽殺掉文丑的實力基礎。第二，關羽的赤兔馬比一般馬匹的速度快，這是關羽追殺文丑的得力工具，如果關羽沒有赤兔馬，也照樣殺不著文丑，讓文丑安然逃逸。而文丑根本沒有料到，自己死就死在自家騎的馬不如對方馬的速度快。第三，文丑也是死在心理作用上。文丑心裡應該知道對方是殺死顏良的關羽，立刻膽怯了，交手幾回合後不是想著與對方大戰一場，而是立馬想到逃跑，卻不知選了一個加速死亡的下策，如果他抱著大無畏的信念與對方拼死一搏的話，也許還有活下來的可能。第四，這也是作者的一種命運安排，借用一位網友的話說，如果趙雲把文丑殺了，那關羽以後就沒有斬殺文丑的機會了。再看趙雲與文丑作戰，文丑與剛出道的趙雲廝殺，無人知曉常山趙子龍，所以完全沒有心理負擔，使出了渾身的解數和趙雲廝殺。而趙雲緊急出場，則是肩負著危急中救護公孫瓚的使命，當公孫瓚的兵馬趕來，和趙雲廝殺了五六十個回合的文丑安然撤退時，趙雲一是也沒把握殺掉文丑，二是也擔心公孫瓚的安危，無心追趕，三是趙雲即使有心追趕，他騎的馬也追趕不上，因為對方也騎著馬，雙方的馬速都差不多。因此斬殺文丑的機緣，只能歷史性留給關羽了。

與陳壽所著《三國志》“尊曹抑劉”傾向不同的是，羅貫中在《三國演義》中是“尊劉抑曹”，並且神化了老鄉關羽。

文丑為袁紹帳下名將，根據《三國志·袁紹傳》記載：

紹渡河，壁延津南，使劉備、文丑挑戰。太祖擊破之，斬醜。

由此可見，文丑死於亂軍中，與關羽絲毫沒有關係。而羅貫中為渲染關羽，先交代曹操帳下名將張遼、徐晃都對文丑無可奈何，但關羽出場，三兩下就將文丑斬於馬下。

除了戰文丑，羅貫中將孫堅斬華雄，劉備斬蔡陽，過五關斬六將等事蹟均轉到關羽名下，以彰顯其驍勇機智。

除了勇武，對於關羽“夜讀《春秋》”的形象很有可能也是受羅貫中的影響，清朝康熙年間曾出土他家族的墓碑，根據《關侯祖墓碑記》記載：

（羽祖關審）衝穆好道，常以《易》、《春秋》訓其子。

由此可知，關羽出生在經學世家，但對於關羽是否飽讀詩書，卻無更多史料記載。

羅貫中神化關羽除了出於老鄉之情，更是借關羽形象來提倡“忠孝仁義”、“禮義廉恥”的目的。