柏拉圖的教育思想
柏拉圖是古希臘著名的哲學家。他非常重視國家教育，認為統治者應該把教育當做頭等大事。柏拉圖還提出了較為完整的教育思想，他為西方完整的教育體系的建立立下了汗馬功勞。
柏拉圖的教育思想認為，國家或者政府應該對教育負主要責任。政府應該狠抓教育，由政府規定學什麼教什麼。再此，他還認為，除了奴隸之外，所有的公民都應該接受教育，並且提倡德智體的全面發展。柏拉圖還認為人們應該做好小孩的學前教育，當然這些教育內容主要以與小孩遊戲為主，主張給孩子完美的童年。
在孩童少年，應該學習普通教育，內容包括文化知識以及一些藝術內容。最主要的還要包括體育及軍事訓練。青年的時候，應該加強理論知識的教育。最主要的是進行軍事及體育訓練，藉以強健身心。到了青年，要接受更高一級的教育，主要培養他們的抽象思維能力，以及其他的一些技能，這些人才能夠成功的管理國家，為社會做貢獻。
如果歲數更大的人，還想要繼續學的話，他們便專攻哲學。幾年之後，他們可以勝任更重要的國家職務。在經過多年的經歷磨練，以及實際的鍛鍊，這使得他們越來越成熟。這樣他們才能最終成為“哲學王”，成為國家最高統治集團的成員。以上幾條就是柏拉圖的教育思想簡述。
柏拉圖的哲學思想
柏拉圖哲學具體環繞理念一詞，理念也被人們稱為理念論，是雅典時期哲學觀點最引人矚目之一。他是雅典時期的客觀主義哲學鼻祖師，其與他的師傅蘇格拉底和他的徒弟亞里士多德並稱為希臘的哲學三大家之一，改變了理式在人們心中的瞭解程度，徹底打破了往常的哲學家觀點。
在柏拉圖哲學當中明細提出將宇宙間的原則及道理都要看成一致普遍性，不僅僅將理念世界呈現在眾人的面前，還一一的描述出當時的希臘哲學具有什麼樣的缺點，人們接受哲學觀點後，將誤解點明，希臘人民將柏拉圖哲學思考過程逐漸轉換成了哲學概念的形成。當時柏拉圖哲學將雅典人民帶到了一個新知世界，與恩師蘇格拉底哲學概念相通，包含著多重含義，從中表達完美結核性。
柏拉圖哲學中分別將理念及事物區分，以往的哲學家並沒有注意到這一點，而柏拉圖敏銳的抓住了這個區別，哲學方面主要分成一為批判，二為兩重，三為回憶。他批判了當初的人們認為前輩泰阿泰德提出的認識萬物尺寸這一系列不變的命題，拒絕將所有的事情都已此命題來理解，提出了各種不適合的觀點及答案，二為兩重性，也是柏拉圖哲學中的核心部分。三為回憶。而柏拉圖哲學將這些方面的知識一一的傳授到了眾人的身上，也被現代人命名為理念論之父。
柏拉圖的政治思想
柏拉圖對於自己的政治思想有一定的描述。柏拉圖在他的《理想國》討論了正義的範圍，他認為建立國家需要幾大原則，首先柏拉圖認為人們之間要學會分工，這樣大家一起勞動，才能更加和睦的在一起生活。其次柏拉圖認為，人們之間應該有一定的等級劃分，因為人們的性格多種多樣，所以等級劃分的標準也要明確。再者，在柏拉圖的思想當中，一個正義的國家，應該是有正常的秩序，而確保這實行的就是建立嚴格的等級制度。
在柏拉圖的政治思想的其中一個方面，柏拉圖還支援共產共妻。在柏拉圖認為，任何人除了生活必需品外，不準擁有任何私人物品，其餘的一切物品都由國家按需配給;而且任何公民都有權參加國家政務，以此來確保各個階層之間的團結，確保國家的穩定。
在執政方面，柏拉圖認為執政者需要一定的道德，知識以及權力，才能夠承擔處理國家事務的責任;而且執政者的人品也是要進行一定的考核，柏拉圖人為只有如此才能實現正義國家的理想目標。在政體方面，柏拉圖認為正義的政體才是唯一的正確的政體，凡是與此相違背的都是錯誤的或者說是非正義的。作為整體即國家的統治者，本身必須具備很好的智慧與美德，這也是區分政體的唯一標準，這便是關於柏拉圖的政治思想方面地介紹了。
柏拉圖的教育思想
柏拉圖是古希臘著名的哲學家。他非常重視國家教育，認為統治者應該把教育當做頭等大事。柏拉圖還提出了較為完整的教育思想，他為西方完整的教育體系的建立立下了汗馬功勞。
柏拉圖的教育思想認為，國家或者政府應該對教育負主要責任。政府應該狠抓教育，由政府規定學什麼教什麼。再此，他還認為，除了奴隸之外，所有的公民都應該接受教育，並且提倡德智體的全面發展。柏拉圖還認為人們應該做好小孩的學前教育，當然這些教育內容主要以與小孩遊戲為主，主張給孩子完美的童年。
在孩童少年，應該學習普通教育，內容包括文化知識以及一些藝術內容。最主要的還要包括體育及軍事訓練。青年的時候，應該加強理論知識的教育。最主要的是進行軍事及體育訓練，藉以強健身心。到了青年，要接受更高一級的教育，主要培養他們的抽象思維能力，以及其他的一些技能，這些人才能夠成功的管理國家，為社會做貢獻。
如果歲數更大的人，還想要繼續學的話，他們便專攻哲學。幾年之後，他們可以勝任更重要的國家職務。在經過多年的經歷磨練，以及實際的鍛鍊，這使得他們越來越成熟。這樣他們才能最終成為“哲學王”，成為國家最高統治集團的成員。以上幾條就是柏拉圖的教育思想簡述。
柏拉圖的哲學思想
柏拉圖哲學具體環繞理念一詞，理念也被人們稱為理念論，是雅典時期哲學觀點最引人矚目之一。他是雅典時期的客觀主義哲學鼻祖師，其與他的師傅蘇格拉底和他的徒弟亞里士多德並稱為希臘的哲學三大家之一，改變了理式在人們心中的瞭解程度，徹底打破了往常的哲學家觀點。
在柏拉圖哲學當中明細提出將宇宙間的原則及道理都要看成一致普遍性，不僅僅將理念世界呈現在眾人的面前，還一一的描述出當時的希臘哲學具有什麼樣的缺點，人們接受哲學觀點後，將誤解點明，希臘人民將柏拉圖哲學思考過程逐漸轉換成了哲學概念的形成。當時柏拉圖哲學將雅典人民帶到了一個新知世界，與恩師蘇格拉底哲學概念相通，包含著多重含義，從中表達完美結核性。
柏拉圖哲學中分別將理念及事物區分，以往的哲學家並沒有注意到這一點，而柏拉圖敏銳的抓住了這個區別，哲學方面主要分成一為批判，二為兩重，三為回憶。他批判了當初的人們認為前輩泰阿泰德提出的認識萬物尺寸這一系列不變的命題，拒絕將所有的事情都已此命題來理解，提出了各種不適合的觀點及答案，二為兩重性，也是柏拉圖哲學中的核心部分。三為回憶。而柏拉圖哲學將這些方面的知識一一的傳授到了眾人的身上，也被現代人命名為理念論之父。
柏拉圖的政治思想
柏拉圖對於自己的政治思想有一定的描述。柏拉圖在他的《理想國》討論了正義的範圍，他認為建立國家需要幾大原則，首先柏拉圖認為人們之間要學會分工，這樣大家一起勞動，才能更加和睦的在一起生活。其次柏拉圖認為，人們之間應該有一定的等級劃分，因為人們的性格多種多樣，所以等級劃分的標準也要明確。再者，在柏拉圖的思想當中，一個正義的國家，應該是有正常的秩序，而確保這實行的就是建立嚴格的等級制度。
在柏拉圖的政治思想的其中一個方面，柏拉圖還支援共產共妻。在柏拉圖認為，任何人除了生活必需品外，不準擁有任何私人物品，其餘的一切物品都由國家按需配給;而且任何公民都有權參加國家政務，以此來確保各個階層之間的團結，確保國家的穩定。
在執政方面，柏拉圖認為執政者需要一定的道德，知識以及權力，才能夠承擔處理國家事務的責任;而且執政者的人品也是要進行一定的考核，柏拉圖人為只有如此才能實現正義國家的理想目標。在政體方面，柏拉圖認為正義的政體才是唯一的正確的政體，凡是與此相違背的都是錯誤的或者說是非正義的。作為整體即國家的統治者，本身必須具備很好的智慧與美德，這也是區分政體的唯一標準，這便是關於柏拉圖的政治思想方面地介紹了。