法門寺始建於東漢末年，距今約已有1700年的歷史，在陝西關中，素有“關中塔廟始祖”之稱。

法門寺當年是因舍利而置塔，因塔而建寺，原名“阿育王寺”。 釋迦牟尼佛滅度後，將遺體火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王在統一印度後，為弘揚佛法，將釋迦牟尼佛的舍利分成八萬四千份，使諸鬼神於南閻浮提，分送世界各地建塔供奉。其中中國有十九處，法門寺就是其中之一。

歷史上，北魏皇室後裔拓跋育曾擴建過一次“阿育王寺”，並於元魏二年首次開塔瞻禮舍利。隋文帝開皇三年改稱“成實道場”。

到了唐代，從皇宮到民間，普遍崇拜佛法。唐高祖武德七年，李淵敕建“阿育王寺”，改名為“法門寺”。唐貞觀年間，曾三次開塔瞻禮舍利。原塔俗名“聖冢”，後改建成四級木塔。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，法門寺規模宏大，極為壯觀，據說僅法門寺寺院的和尚就達3000多個。

此後，先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養舍利。每次迎送聲勢浩大，轟動朝野，皇帝帶頭頂禮膜拜，等級之高，絕世僅有。史書記載，法門寺“三十年一開，則歲豐人和”，可平息干戈，國泰民安，風調雨順，年豐人和。

法門寺位於扶風縣北10公里處的法門鎮。法門寺寶塔的後面是後殿，也叫大殿，裡面供奉的是東西南北中“五面佛”。

在佛殿的門口的一塊石頭上，有兩個淺淺的窩痕。據說是明朝時期，陝西關中地區的一名民間烈女宋巧嬌，趁大司儀太監九千歲劉謹公公伺侯明太后到法門寺降香，冒死下跪，喊冤告狀的地方。據說由於當時宋巧嬌久跪不起，才把大殿前的石頭跪出了兩個漆蓋窩。後來參觀的人們每當到了這兩個漆蓋窩旁邊，都要用腳去蹭蹭這兩個漆蓋窩，使得這兩個漆蓋窩越蹭越深。我分析，兩個漆蓋窩只是個傳說，恐怕不是跪出來的，而是後來來法門寺的人們反反覆覆地用腳蹭出來的。

由此，宋巧嬌到法門寺告狀，就成為一段在陝西關中膾炙人口，久傳不衰的一段悽美故事……

宋巧嬌是關中老秀才宋國士的女兒，宋國士不善經營生計，家道陷入困頓，無奈將幼子宋興兒送與地保財東劉公道家為奴。

一天上午，孫寡婦家年青貌美、活潑可愛的小女孫玉姣坐在家門口做女工，與風流倜儻的富家子弟傅朋偶然相遇，兩人一見鍾情，互生愛慕，年少輕薄的傅朋便以買雞之名主動上前與孫玉姣搭話，故意留下玉鐲為信物，想試探孫玉姣的態度。這一切被躲在樹後的劉媒婆看在眼裡，熱心而又貪財的劉媒婆拿去孫玉姣的一隻繡鞋，答應為孫玉姣前去說謀提親。不慎繡鞋被劉媒婆自幼混跡江湖，惡貫滿盈的兒子子劉彪偷去，謊言孫寡婦狀告傅朋調戲其女，想訛詐傅朋一筆錢財，被地保財東劉公道看見，並當場阻攔。

玩世不恭的劉彪當晚欲到孫家騙奸孫玉姣，誤將臨時走親訪友、當晚住在孫玉姣房中舅父舅母殺害。處於疾恨劉公道中途阻攔，劉彪故意將人頭丟在劉公道院中。劉公道怕惹上人命官司，命宋興兒將人頭丟進後院枯井，又怕宋光兒走露訊息惹禍上身，便將宋光兒殺死一併推入枯井。

孫寡婦上報官府弟弟、弟媳被殺，眉塢縣令趙廉在公堂上看到孫玉姣身帶玉鐲，反覆詢問，認定這是一起姦殺案，孫玉姣和傅朋屈打成招，縣令趙廉將孫玉姣和傅朋二人收監。

地保劉公道又前來報案，說宋興兒盜走家中財物逃逸。縣令趙廉剛愎自用，認為為自古奸盜連環，認定宋興兒是殺人兇手，連夜拘捕宋國士，命其交出宋興兒。宋巧姣對此事心存竇疑，認為其弟尚幼，不可能做出此事，就利用一切和案情相關人接觸的機會，多方打探案情，使案情基本真相大白。

為懲治惡棍，保護父親幼弟，幫助傅朋與孫玉姣申冤，宋巧姣趁明朝大司儀太監九千歲劉瑾伺候皇太后到法門寺降香之機，機智勇敢，在法門寺佛殿前久跪不起，冒死替弟喊冤，明太后確定受理。在佛殿中，宋巧姣將前因後事細說一遍。九千歲劉瑾受太后所囑，命趙廉複查此案。趙廉抓到劉彪、劉公道等一干人犯審問，案情真相大白。最後判決劉彪、劉公道處斬，劉媒婆杖三十，宋巧姣裱孝女，太后賜婚宋孫二嬌與傅朋。

由於宋巧嬌告狀的故事發生在法門寺，藝人們根據以上故事情節，編成秦腔大戲《法門寺》，成為幾百年來在陝西關中一帶久唱不衰，膾炙人口的經典戲曲劇目。