大約在10世紀前後，阿拉伯世界由於朝覲制度的確立、海外貿易的興旺、交通郵務的發達、人民之間往來的頻繁，都產生了對地理學研究的需求，促使阿拉伯的地理學興起並取得了長足進步。這時古希臘學者托勒密的附有帶經緯度的地名錶的《地理學》，被多次翻譯成阿拉伯語，這就為阿拉伯地理學的產生奠定了基礎。但阿拔斯朝時期的地理學沒有近現代那種詳細的學科分支，它既包括自然地理學，也包括人文地理學。
這一時期出現了不少著名的地理學家。
赫赫有名的大學者花拉子密（780年~850年）出生於中亞的花剌子模朝，他以譯成阿拉伯語的托勒密的《地理學》為依據，編纂了《地形學》一書。這本書裡附有一張“地形圖”，是花剌子模和其他69名學者共同繪製的。這是由阿拉伯人繪製的第一張關於天空和地球的圖畫。《地形學》以後成為阿拉伯世界各種相關著作的基礎書籍，其中闡述的地理學理論對穆斯林地理學家的影響，一直延續到14世紀。
波斯人胡爾達茲比（約912年卒）撰寫的《省道記》（又譯《道程及郡國志》）在846年初次出版。 該書詳細記載了東西交通路線、驛站和各地貿易情況。書中有關歷史地誌學的內容，學術價值極高，成為以後的地理學家的重要參考資料。
歷史學家葉耳孤比也是一位地理學家，他於891年至892年完成了他的《地方誌》一書。這部書獨創一格，在地誌學和經濟地理學方面敘述得更為詳盡。從9世紀起阿拉伯人開始了對義大利南部西西里島的征服，阿拉伯文明隨之傳入這一地區。
這裡產生了阿拉伯著名的地理學家和製圖家易德里西（1100年~1166年）。
他撰寫了《雲遊者的娛樂》這部被稱為“紀念碑式的著作”。這部著作總結了托勒密和麥斯歐迪等人研究成果的主要內容，而且還依據了各地實際觀測者的最新報告。這部書已認識到了“地球渾圓”這一事實，在當時是一個了不起的進步。易德里西還用銀子製造了一張盤子形的世界地圖。
在阿拔斯朝晚期，產生了一位東方最偉大的地理學家雅古特（1179年~1229年）。
他幼年時作為戰俘被賣給伊拉克的一個商人。後受到良好教育並獲得解放，流浪一段時間後他到了波斯東部的木鹿城，那裡有藏書豐富的圖書館，他便在那裡潛心攻讀，收益頗大。1219年蒙古西征花剌子模時，他逃到了摩蘇爾，並於1224年在摩蘇爾完成了他的《地名詞典》初稿。1228年在敘利亞的阿勒頗最後定稿。這部按字母順序排列的地名詞典，實際上是一部百科全書，它涉及的內容，除集當時地理學之大成外，還包括了歷史、人種志和自然科學。其中引用的古籍許多已毀於戰亂，因此所引用的有關材料極為珍貴。
阿拉伯世界名氣最大的旅行家是商人和旅行家蘇萊曼·塔吉爾和摩洛哥的伊本·白圖泰（1304年~1377年）。
蘇萊曼在9世紀前期，曾從波斯灣到印度和中國經商旅行。回國後他在851年把自己的見聞寫成了《東遊記》（又名《歷史的鎖鏈》）。10世紀這部遊記又經阿拉伯史學家艾卜·賽義德哈桑作了增補。《東遊記》中記載了中國和印度的地理環境、交通路線、經濟、政治、宗教、風俗習慣等情況。其中記載最詳細的是從阿曼到中國所經過的海洋和島嶼的情況，以及廣州的風俗、宗教等，這是阿拉伯人關於中國和印度沿海狀況的最早記載。在《馬可·波羅遊記》問世前，蘇萊曼的《東遊記》與比魯尼的《印度遊記》一起，是歐洲人瞭解和研究遠東地理的最重要的參考書。
伊本·白圖泰曾於1325年至1354年間3次出遊，足跡遍及整個阿拉伯世界，向東到了中國和印度尼西亞的蘇門答臘，向東南到過印度和錫蘭（斯里蘭卡），向南深入到非洲中部，向北去過西班牙。
他將沿途所見的奇聞逸事講述給別人聽，伊本·朱贊根據他的口述記錄成書，1356年完成，名為《異域奇遊勝覽》，漢語譯名為《伊本·白圖泰遊記》。這部遊記在記載各地的經濟、政治、風俗、民情的同時，也敘述了當地的地理和物產的狀況。
涉及地域範圍最廣的阿拉伯地理學著作是用波斯文寫成的《胡杜德·阿拉姆》（《世界境域志》），它於1892年在中亞阿拉伯文化名城布哈拉被發現。有趣的是，書上沒有署作者姓名，但註明了成書於徙志歷372年，即982年或983年。這是一部除了美洲和大洋洲以外的世界地理著作。除地理狀況外，該書還涉及到了當地的民族、物產、風俗、社會制度等情況，是一部百科全書式的學術著作。
大約在10世紀前後，阿拉伯世界由於朝覲制度的確立、海外貿易的興旺、交通郵務的發達、人民之間往來的頻繁，都產生了對地理學研究的需求，促使阿拉伯的地理學興起並取得了長足進步。這時古希臘學者托勒密的附有帶經緯度的地名錶的《地理學》，被多次翻譯成阿拉伯語，這就為阿拉伯地理學的產生奠定了基礎。但阿拔斯朝時期的地理學沒有近現代那種詳細的學科分支，它既包括自然地理學，也包括人文地理學。
這一時期出現了不少著名的地理學家。
赫赫有名的大學者花拉子密（780年~850年）出生於中亞的花剌子模朝，他以譯成阿拉伯語的托勒密的《地理學》為依據，編纂了《地形學》一書。這本書裡附有一張“地形圖”，是花剌子模和其他69名學者共同繪製的。這是由阿拉伯人繪製的第一張關於天空和地球的圖畫。《地形學》以後成為阿拉伯世界各種相關著作的基礎書籍，其中闡述的地理學理論對穆斯林地理學家的影響，一直延續到14世紀。
波斯人胡爾達茲比（約912年卒）撰寫的《省道記》（又譯《道程及郡國志》）在846年初次出版。 該書詳細記載了東西交通路線、驛站和各地貿易情況。書中有關歷史地誌學的內容，學術價值極高，成為以後的地理學家的重要參考資料。
歷史學家葉耳孤比也是一位地理學家，他於891年至892年完成了他的《地方誌》一書。這部書獨創一格，在地誌學和經濟地理學方面敘述得更為詳盡。從9世紀起阿拉伯人開始了對義大利南部西西里島的征服，阿拉伯文明隨之傳入這一地區。
這裡產生了阿拉伯著名的地理學家和製圖家易德里西（1100年~1166年）。
他撰寫了《雲遊者的娛樂》這部被稱為“紀念碑式的著作”。這部著作總結了托勒密和麥斯歐迪等人研究成果的主要內容，而且還依據了各地實際觀測者的最新報告。這部書已認識到了“地球渾圓”這一事實，在當時是一個了不起的進步。易德里西還用銀子製造了一張盤子形的世界地圖。
在阿拔斯朝晚期，產生了一位東方最偉大的地理學家雅古特（1179年~1229年）。
他幼年時作為戰俘被賣給伊拉克的一個商人。後受到良好教育並獲得解放，流浪一段時間後他到了波斯東部的木鹿城，那裡有藏書豐富的圖書館，他便在那裡潛心攻讀，收益頗大。1219年蒙古西征花剌子模時，他逃到了摩蘇爾，並於1224年在摩蘇爾完成了他的《地名詞典》初稿。1228年在敘利亞的阿勒頗最後定稿。這部按字母順序排列的地名詞典，實際上是一部百科全書，它涉及的內容，除集當時地理學之大成外，還包括了歷史、人種志和自然科學。其中引用的古籍許多已毀於戰亂，因此所引用的有關材料極為珍貴。
阿拉伯世界名氣最大的旅行家是商人和旅行家蘇萊曼·塔吉爾和摩洛哥的伊本·白圖泰（1304年~1377年）。
蘇萊曼在9世紀前期，曾從波斯灣到印度和中國經商旅行。回國後他在851年把自己的見聞寫成了《東遊記》（又名《歷史的鎖鏈》）。10世紀這部遊記又經阿拉伯史學家艾卜·賽義德哈桑作了增補。《東遊記》中記載了中國和印度的地理環境、交通路線、經濟、政治、宗教、風俗習慣等情況。其中記載最詳細的是從阿曼到中國所經過的海洋和島嶼的情況，以及廣州的風俗、宗教等，這是阿拉伯人關於中國和印度沿海狀況的最早記載。在《馬可·波羅遊記》問世前，蘇萊曼的《東遊記》與比魯尼的《印度遊記》一起，是歐洲人瞭解和研究遠東地理的最重要的參考書。
伊本·白圖泰曾於1325年至1354年間3次出遊，足跡遍及整個阿拉伯世界，向東到了中國和印度尼西亞的蘇門答臘，向東南到過印度和錫蘭（斯里蘭卡），向南深入到非洲中部，向北去過西班牙。
他將沿途所見的奇聞逸事講述給別人聽，伊本·朱贊根據他的口述記錄成書，1356年完成，名為《異域奇遊勝覽》，漢語譯名為《伊本·白圖泰遊記》。這部遊記在記載各地的經濟、政治、風俗、民情的同時，也敘述了當地的地理和物產的狀況。
涉及地域範圍最廣的阿拉伯地理學著作是用波斯文寫成的《胡杜德·阿拉姆》（《世界境域志》），它於1892年在中亞阿拉伯文化名城布哈拉被發現。有趣的是，書上沒有署作者姓名，但註明了成書於徙志歷372年，即982年或983年。這是一部除了美洲和大洋洲以外的世界地理著作。除地理狀況外，該書還涉及到了當地的民族、物產、風俗、社會制度等情況，是一部百科全書式的學術著作。