關羽定位不是個人歷史！是民族！蜀都少數民族！尊化的財神！正義聯盟的神！又被漢族大部分平民！傳習的武德正義！是北方習武安邦正義…財團之身！武德正財！佐證中堂

歷史上真實的關羽，和小說裡那個關羽有很大的距離。直到唐宋之際，關羽也不突出。宋代以後，此人地位不斷上升，原因在於漢族下層社會結構的變化和理學思想的影響，還有一些上層統治者出於自身需要的支援。“關聖帝君”這個稱號，讓他本人的靈魂也目瞪口呆。

歷史地位高低，主要看人物身上的東西被不被需要。如果儒家不是被封建王朝奉為正統，那孔子也就只是先秦諸子百家中的一個大賢而已。

關羽論勇武在中國歷史上算排得上號的，從南北朝到南宋岳飛也都是以關羽為個人勇武的標杆。論統帥能力，放三國可能是出類拔萃，水陸兩棲全能，但放中國歷史長河裡還是不夠看。

但關羽身上忠誠信義的品質，劉備和他的肝膽相照的君臣關係，卻是中國無數軍事天才所不具備的條件。換句話說，比他能強的將軍，和他一樣忠義品格的將軍，沒遇上劉備這樣的好老闆相互襯托。歷代統治者，需要這樣的關羽來宣傳，也需要標榜自己如劉備一樣的可靠讓人值得效忠。

一點也不高。

關羽最高的定位就是“武聖”，所謂武聖，兩層意思，一是勇冠三軍，二是品德高尚。

首先你要知道，歷史上的常勝將軍就那幾個，再刨去那些以虐菜而聞名的，剩下的寥寥無幾。而大部分情況下，一個將軍一生能有一次成名之戰，就足以稱為一代名將，更何況“威震華夏”的人。歷史上明確承認的“萬人敵”只有二羽一飛，這也是事實。

“武聖”給誰這個問題爭議最大的另一個人莫過於岳飛。在此，我先亮出自己的觀點：首先我對岳飛的能力和忠心表示極度的欽佩，也對他的冤案表示極度的惋惜，但即使如此，我們也應該用理性的眼光看待他。岳飛是不是被神化了至今存在爭議，況且岳飛的戰績給關羽相比，依舊是缺點意思。也不要說什麼岳飛是民族英雄，而關羽只是蜀漢的將軍，這個說法很牽強，畢竟關羽並沒有搶岳飛的民族英雄稱號，僅僅是武聖而已。武聖和民族英雄孰高孰低，本來就仁者見仁智者見智。

其次是關羽的精神的確很值得讚賞。有人說關羽的精神不過是一個忠心，而歷史上忠心的人多了去了，不差他一個。事實上，說出這種話的人壓根沒理解關羽的“忠心”和其他人的“忠心”區別在哪。

我們拿同時代的許褚做比較，看看同樣叫“忠心”，區別在哪。首先許褚為什麼忠於曹操，很簡單，因為曹操能給他未來，再說的簡單點，就是一條獵犬覺得跟著一個獵人有肉吃，這就是許褚的忠心。而關羽忠於劉備是為什麼？因為關羽忠於大漢，劉備是他信仰的象徵。也就是說，關羽並不是忠於劉備，而是忠於自己心中的大漢，他選擇劉備是因為劉備能夠支援他的信仰，這才是關羽忠心的本質。否則二爺那麼傲慢的一個人，為什麼人群中偏偏看上一個賣鞋的？還不是因為有共同的夢想！

話說到這了，關羽的地位到底算不算高，你們自己體會吧。

歷史定位不高，風評卻不錯！

請注意下劉禪他的諡號“壯繆候”，什麼意思？壯可以簡單理解為武力，繆意為名與實爽，也就是說盛名之下其實難副。

我一直覺得關羽被過分包裝，論武力，一個三國他也排不了前幾；論領兵，也就那樣，中國歷史上他連號都排不上。始終都是一副老子天下第一的臭脾氣，看不起這個看不起那個，不知道的還以為他有昊的本事，其實，不過一武夫而已，華容道義釋曹操是羅虛構的，歷史上根本沒有那回事，而且你仔細想想這個人，作為蜀漢軍事主帥，立了軍令狀卻放了蜀漢大敵曹操，說好聽點你是講義氣，但你沒看看自己在什麼位置上？羅為了突出關羽的義，把關羽刻畫成了一個只顧全私德而廢軍機的飯桶，蜀漢劉關張三兄弟，可謂一個比一個廢物。

那麼，他為何在民間那麼受尊崇？只不過是政治需要而已。他的忠義形象符合統治者愚民的需要，人們崇拜關羽，利於穩定國家，和海瑞被宣傳是一個道理，朝廷需要以他的清廉來教化百官。至於黑道崇拜關羽，很明顯，出來混，義字當頭，講義氣的人朋友總是最多的，這也是民間推崇關羽的一個重要原因。

多瞭解瞭解再出來說話，就我看到的，關羽以偏師之力連斬曹操大將，最後被曹孫聯合絞殺。首先他本人的水平根本就不用質疑，絕對的頂尖水平，忠義品質只是襯托，別本末倒置，喧賓奪主。